H\u00e1 uma lenda rab\u00ednica sobre Mois\u00e9s que trabalhou como pastor de ovelhas. Um dia, uma das ovelhas se perdeu e ele foi procur\u00e1-la. Quando a encontrou, percebeu que ela havia se desgarrado do rebanho por estar sedenta. Com muita do\u00e7ura, colocou-a, ent\u00e3o, no colo e levou-a de volta. Foi a\u00ed que Deus, perce-bendo a compaix\u00e3o com que Mois\u00e9s lidava com a ovelha, decidiu revelar-Se a ele e convoc\u00e1-lo para a lideran\u00e7a do povo hebreu. Na par\u00e1bola da ovelha perdida na vers\u00e3o dos evangelhos (Lc 15,4-6; Mt 18,12-14), a mensagem \u00e9 a alegria divina pela recupera\u00e7\u00e3o de um pecador que se arrepende, gra\u00e7as \u00e0 miseric\u00f3rdia do pastor; que n\u00e3o s\u00f3 foi atr\u00e1s da ovelha, mas, quando a encontrou, em vez de castig\u00e1-la por se ter perdido do rebanho, a jogou nos ombros e a levou para casa.<\/p>\n
O discurso \u00e9 bonito: diz-se que a Igreja est\u00e1 ao servi\u00e7o da humanidade, n\u00e3o existe para si mesma, mas para servir. Por\u00e9m o que acontece na pr\u00e1tica? Na pr\u00e1tica, muitas vezes n\u00e3o se observam os servi\u00e7os que se diz prestar. Ou n\u00f3s nem sabemos o que \u00e9 \u201cisso\u201d de ovelha perdida; n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 uma…; mas a propor\u00e7\u00e3o toca, por vezes, a invers\u00e3o total da par\u00e1bola evang\u00e9lica; e \u201cn\u00f3s\u201d ficamos no \u201ccomodismo\u201d da f\u00e9 a alimentar o consumismo de \u201ccat\u00f3licos de no-me\u201d, que querem l\u00e1 saber o que se \u201cdiz ser melhor\u201d; e, muito mais grave, nem precisam da Comunidade a que dizem pertencer. Ou, ent\u00e3o, a \u201covelha perdida\u201d n\u00e3o est\u00e1 \u201cnem a\u00ed\u201d para esse discurso… Mas aqui quem poder\u00e1 esperar educa\u00e7\u00e3o, respeito, cabe\u00e7a fria, de quem est\u00e1 \u201cperdido\u201d, em situa\u00e7\u00e3o de \u201cperdi\u00e7\u00e3o parcial ou total fundo do po\u00e7o\u201d… e sim esperar \u201csali\u00eancia\u201d, ignor\u00e2ncia religiosa profunda e at\u00e9 a falta da mais elementar educa\u00e7\u00e3o? Afinal quem est\u00e1 ou \u00e9 o \u201cperdido\u201d, no sentido evang\u00e9lico de \u201cdesgarrado\u201d, no meio deste mundo magn\u00edfico \u00e0 espera da Boa Nova!? \u00c9 preciso abandonar as queixas intermin\u00e1veis, \u201cos esquemas feitos\u201d; o choro sobre o leite derramado n\u00e3o serve a mais ningu\u00e9m. Ousadia e aud\u00e1cia s\u00e3o dons do Esp\u00edrito Santo, \u00e9 necess\u00e1rio inovar e arriscar-se evangelicamente.<\/p>\n
Ando devagar contra a corrente. Percebo a intensidade das palavras de Giorgio Paleari: \u201cMiss\u00e3o \u00e9 encontro das pessoas no caminho e n\u00e3o na seguran\u00e7a de uma casa. O mission\u00e1rio, nas trilhas de Jesus, rompe qualquer tipo de fronteira e passa todas as fronteiras, sobretudo institucionais. N\u00e3o veste a roupa do j\u00e1 sabido e do j\u00e1 conhecido. H\u00e1 um impulso que empurra os mission\u00e1rios a nunca se adaptarem a nenhum lugar e a nenhuma situa\u00e7\u00e3o. Eles subvertem o estabelecido e qualquer casa lhes \u00e9 estreita e limitada\u201d. <\/p>\n
A ovelha perdida espera a nossa chegada… Aparece \u201cinesperadamente\u201d dentro da nossa casa, mas \u00e9 a excep\u00e7\u00e3o. A ovelha perdida \u201cfacilita\u201d – se a nossa pastoral estiver em fun\u00e7\u00e3o dela tamb\u00e9m, repito, tamb\u00e9m -, uma profunda mudan\u00e7a na vis\u00e3o e na considera\u00e7\u00e3o de certas opini\u00f5es, h\u00e1bitos e comportamentos, pessoais e sociais, aceites como \u201cnormais\u201d e \u201cnaturais\u201d, que s\u00e3o verdadeiramente nefastos e escravizam o ser humano, na sua apar\u00eancia de bem querer e fazer bem. Sermos claros, sinceros, amigos, mas n\u00e3o amigos a qualquer pre\u00e7o: saber que temos inimigos irredut\u00edveis, os fariseus de todos os tempos.<\/p>\n
(Esta cr\u00f3nica retoma o texto publicado <\/p>\n
no dia 15 de Maio)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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