1 – Vivemos cada vez mais perplexos, face \u00e0 ousadia do terrorismo. Cada vez que os governos pensam ter circunscrito o fen\u00f3meno, isolado os seus mentores e autores, cada vez que pensam ter irradicado a sua semente, eles a\u00ed est\u00e3o de novo, a dizer que a raiva reside no cora\u00e7\u00e3o do homem e que ele \u00e9 impenetr\u00e1vel. Se, algumas vezes, as atitudes traem os sentimentos dos seus agentes, na maioria dos casos eles convivem com a normalidade da vida, para que a surpresa seja maior, sem que ningu\u00e9m se aperceba do perigo.<\/p>\n
2 – \u201cEminentes\u201d colunistas continuam a proclamar que a \u00fanica salva\u00e7\u00e3o da liberdade e igualdade de todos \u00e9 a laicidade do Estado, deixando ler nas entrelinhas que a religi\u00e3o \u00e9 sempre a fonte da intoler\u00e2ncia e divis\u00e3o, \u00e9 potenciadora dos conflitos e origem de todas as desgra\u00e7as humanas. Assusta-os o ressurgimento da visibilidade da religi\u00e3o, porque nela se fundamentam os radicalismos e fundamentalismos, uma vez que todos os aspectos da vida passam a ser sens\u00edveis \u00e0 op\u00e7\u00e3o religiosa, contaminando as posi\u00e7\u00f5es em rela\u00e7\u00e3o a uma maioria dos problemas da vida.<\/p>\n
3 – S\u00f3 haveria um caminho seguro para devolver a tranquilidade, a conviv\u00eancia pac\u00edfica aos grupos e na\u00e7\u00f5es: que a laicidade do estado redundasse em sociedade laica em absoluto, onde, em vez de termos de combater a ideia de Deus, se pudesse abstrair totalmente de p\u00f4r a quest\u00e3o religiosa! Varrido esse escopo, estar\u00edamos no para\u00edso! Mesmo que esse desaparecimento consistisse em remeter a quest\u00e3o para o \u00e2mbito do privado, da consci\u00eancia individual.<\/p>\n
4 – Mas h\u00e1 tamb\u00e9m os bons pensadores que advogam que nunca os argumentos puramente filos\u00f3ficos para estabelecer valores essenciais levaram a algo conclusivo. Uma \u00e9tica natural de desenvolvimento pessoal e de conviv\u00eancia social baseada apenas na raz\u00e3o n\u00e3o produziu mais do que generaliza\u00e7\u00f5es problem\u00e1ticas ou modelos utilitaristas e pragm\u00e1ticos, que tendem a falhar, precisamente quando se exige que o homem ultrapasse o proveito ou a felicidade pessoal, em benef\u00edcio da comunidade ou da inteira humanidade.<\/p>\n
5 – \u00c9 evidente que est\u00e1 fora de quest\u00e3o ressuscitar reconhecidas autoridades, tradi\u00e7\u00f5es, estilos de vida, bem como os valores a eles associados – os que davam seguran\u00e7a no passado. Provavelmente vivemos mais de \u201cregulamentos\u201d do que de \u201corienta\u00e7\u00f5es de base\u201d. Mas essa b\u00fassola temos de a reencontrar! Aspectos fundamentais, a serem tidos em conta nos sistemas educativos, que desenhem uma orienta\u00e7\u00e3o b\u00e1sica, porventura crist\u00e3… Mas que contemple – isso sem d\u00favida! – esta vertente harmonizadora da pessoa humana, que \u00e9 a sua aspira\u00e7\u00e3o transcendente, o \u201chommo religiosus\u201d, que se n\u00e3o confunde com os desvios que qualquer confessionalidade pode conter.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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