\u201cA catequese \u00e9 um itiner\u00e1rio que tem em vista a vida crist\u00e3 adulta\u201d. H\u00e1-de, por isso, desaguar na participa\u00e7\u00e3o na Eucaristia e no compromisso na Comunidade. Esta progressiva convers\u00e3o, dos \u00eddolos \u00e0 identifica\u00e7\u00e3o com Jesus Cristo, tem \u201cuma fase fundamental, em que se lan\u00e7am os alicerces da vida crist\u00e3 e que, portanto, condiciona o edif\u00edcio futuro da f\u00e9: \u00e9 a inicia\u00e7\u00e3o crist\u00e3.\u201d<\/p>\n
Em torno dos sacramentos do Baptismo, Confirma\u00e7\u00e3o e Eucaristia, a catequese precisa de: \u201ceducar no conhecimento e na vida de f\u00e9\u201d, de modo org\u00e2nico e sistem\u00e1tico; \u201cpromover a comunh\u00e3o com Jesus Cristo\u201d, mostrando claramente a identidade crist\u00e3 e motivando a escolha progressiva do projecto de Jesus, em meio de um mundo plural e hostil; se apresentar como um itiner\u00e1rio escalonado em fases de crescimento, marcadas por compet\u00eancias, conhecimentos, gestos e ritos pr\u00f3prios; \u201clevar a viver na celebra\u00e7\u00e3o lit\u00fargica e na ora\u00e7\u00e3o\u201d o que se aprende sobre a vida crist\u00e3.<\/p>\n
A Comunidade crist\u00e3 \u00e9 o ambiente vital da catequese: \u201cconstitui o lugar ou o quadro habitual da catequese\u201d, j\u00e1 que esta n\u00e3o \u00e9 uma fun\u00e7\u00e3o individual, mas fruto e realiza\u00e7\u00e3o da afei\u00e7\u00e3o e da responsabilidade comunit\u00e1ria. Com uma responsabilidade diferenciada, dos pastores aos catequistas, da fam\u00edlia – de novo chamada, mesmo em circunst\u00e2ncias distintas, a retomar o seu dever primordial – ao conjunto dos fi\u00e9is. Todos empenhados em \u201cfazer da Igreja a casa e escola de comunh\u00e3o\u201d – o desafio que J.P. II anunciou para este Mil\u00e9nio.<\/p>\n
Passou o tempo de se considerarem as crian\u00e7as os destinat\u00e1rios privilegiados da catequese. Em todas as fases et\u00e1rias se encontram pessoas que precisam de uma catequese de inicia\u00e7\u00e3o, que procuram uma catequese de inicia\u00e7\u00e3o. Por outro lado, j\u00e1 n\u00e3o vivemos, de modo algum, uma situa\u00e7\u00e3o de f\u00e9 apoiada na tradi\u00e7\u00e3o social; hoje, crer, exige uma op\u00e7\u00e3o pessoal, esclarecida, convicta, radical. Eis por que se reclamam da comunidade propostas de catequese diferenciadas, segundo n\u00edveis et\u00e1rios, circunst\u00e2ncias culturais, situa\u00e7\u00f5es pessoais ou grupais diversos.<\/p>\n
Naturalmente que os catecismos, fi\u00e9is ao essencial crist\u00e3o e \u00e0 din\u00e2mica catecumenal – isto \u00e9, de alian\u00e7a permanente da aprendizagem de conte\u00fados com as atitudes coerentes de convers\u00e3o e os gestos celebrativos, ter\u00e3o de contemplar esta diversidade de destinat\u00e1rios e de condi\u00e7\u00f5es espec\u00edficas. <\/p>\n
Concluindo: Sem novidades de conte\u00fado, estamos perante um documento da CEP que sistematiza algumas quest\u00f5es fundamentais para renovar a catequese nas nossas comunidades, como servi\u00e7o imprescind\u00edvel \u00e0 nova evangeliza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Q.S.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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