Jornada para compreender o Laicismo e o Indiferentismo Correio do Vouga – Laicismo e Indiferentismo s\u00e3o a mesma coisa?<\/p>\n
Pe. Alexandre Cruz – N\u00e3o s\u00e3o a mesma \u2018coisa\u2019, mas s\u00e3o aspectos de uma mesma realidade. Trata-se da realidade do mundo, do pensamento das sociedades, da compreens\u00e3o dos valores, do lugar das ideias e das movimenta\u00e7\u00f5es do pensamento humano, que depois se manifesta em posturas, formas de estar e de compreender a vida, a sociedade e a pr\u00f3pria liberdade.<\/p>\n
Estando atentos, apercebemo-nos de um certo indiferentismo social, de um \u201cdeixar correr\u201d, que vai das coisas mais simples \u00e0s mais significativas, at\u00e9 \u00e0 ordem do mundo espiritual. Indiferentismo, ser\u00e1, assim, um modo de estar \u201cn\u00e3o estando\u201d, onde \u201ctanto faz\u201d, numa vida incolor. Numa linha de indiferentismo, as op\u00e7\u00f5es retardam, o pensar a vida na sua grandeza dignificante esbate-se, o objectivo e o ideal perdem-se. Este \u00e9 um dos grav\u00edssimos problemas da sociedade actual; e as inst\u00e2ncias que caminham na \u00e1rea social ou da cultura sentem diariamente que a mensagem n\u00e3o passa, pois uma indiferen\u00e7a perturbante vai alastrando.<\/p>\n
O laicismo exige uma compreens\u00e3o profunda das suas ra\u00edzes. A Jornada tamb\u00e9m pretende isso mesmo: revisitar estes conceitos como atitudes de vida.<\/p>\n
Existe uma laicidade do crente que \u00e9 pura, provinda da seculariza\u00e7\u00e3o. Trata-se do reconhecimento do valor das realidades terrestres e de que tudo quanto \u00e9 bom cont\u00e9m sementes do Verbo; e n\u00e3o \u00e9 \u201ctirar o terreno da Igreja\u201d \u2013 temos de redescobrir isto para conseguir falar com o mundo! J\u00e1 o laicismo cont\u00e9m em si um car\u00e1cter turvo, ideol\u00f3gico, perturbador, intencional, asfixiante da pureza dos valores e virtudes.<\/p>\n
Como podem o laicismo e o indiferentismo ser \u201cd\u00e9fice cultural\u201d?<\/p>\n
Precisamente porque ambas as realidades que nos propomos abordar n\u00e3o t\u00eam, por diferentes motivos, a capacidade de ter a vis\u00e3o de conjunto. \u201cD\u00e9fice\u201d significa que falta algo, que n\u00e3o atinge a totalidade, que fica aqu\u00e9m\u2026<\/p>\n
Ora o indiferentismo, pela demiss\u00e3o, e o laicismo, pela inten\u00e7\u00e3o, impedem o acesso ao sentido mais profundo da vida, que s\u00f3 se atinge nos caminhos de uma realiza\u00e7\u00e3o humana, onde o invis\u00edvel espiritual ilumina o vis\u00edvel real.<\/p>\n
E o que falta? Porventura, faltar\u00e1 essencialmente cultura, cultura, cultura\u2026 Nas sociedades com menos cultura (o que n\u00e3o consiste somente em saber ler, escrever e contar, mas em sensibilidade), \u00e9 que existe mais permeabilidade \u00e0s propostas aliciantes mas enganadoras\u2026<\/p>\n
S\u00e3o fen\u00f3menos crescentes em Portugal?<\/p>\n
Nesta quest\u00e3o t\u00e3o englobante, que exige a compreens\u00e3o de s\u00e9culos de hist\u00f3ria, particularmente as movimenta\u00e7\u00f5es do s\u00e9culo XX, ser\u00e1 de sublinhar precisamente a palavra chave anterior, \u201ccultura\u201d. Como vamos de cultura em Portugal? As milhentas associa\u00e7\u00f5es culturais inactivas? A dificuldade crescente em promover a participa\u00e7\u00e3o no colectivo? Que vis\u00f5es das nossas ra\u00edzes? Que preconceitos? Que anti-clericalismos, que bloqueiam novas vias? Que sil\u00eancios, \u00e0s vezes de \u201cdemiss\u00e3o\u201d, para \u201cirmos andando\u201d tamb\u00e9m n\u00f3s nesta rela\u00e7\u00e3o entre as Religi\u00f5es e a Sociedade, a Igreja e o Estado? Que medos impedem por vezes um \u201cprofetismo inalien\u00e1vel\u201d, defensor claro de quest\u00f5es de dignidade humana?…<\/p>\n
Claro que h\u00e1 muito de bom, de parceria, sendo importante um primar pelo equil\u00edbrio; todavia h\u00e1 uma cultura que se asfixia, por um lado, na indiferen\u00e7a do colectivo (olhemos para as novas gera\u00e7\u00f5es; n\u00e3o estamos a conseguir transmitir o razo\u00e1vel), por outro, em linhas demag\u00f3gicas e oportunistas, chegadas \u00e0 realidade mais alta s\u00f3cio-pol\u00edtica. O laicismo (como movimento der-rubador de refer\u00eancias patrimoniais comuns como a fam\u00edlia, a pessoa, a vida\u2026) vai fazendo caminhos (melhor, auto-estradas!) cada vez mais amplos. \u00c9 como uma meia d\u00fazia de pessoas a gritar diante de uma multid\u00e3o que se cala, dando a ideia de que essa meia d\u00fazia cria a opini\u00e3o dominante. As novas gera\u00e7\u00f5es v\u00e3o, hoje, por quem grita mais alto, pouco importando o conte\u00fado que se grita!<\/p>\n
O que se pode esperar desta jornada?<\/p>\n
Espera-se, antes de mais, que seja um f\u00f3rum aberto sobre estas quest\u00f5es. A jornada, aberta a todos, \u00e9 organizada por v\u00e1rios organismos da diocese de Aveiro e contou com uma parceria alargada de sensibiliza\u00e7\u00e3o. Espera-se uma participa\u00e7\u00e3o interessada no debate aberto sobre quest\u00f5es da ordem do dia t\u00e3o significativas para todos, pois n\u00e3o podemos transmitir sem (re)conhecer o ambiente em que transmitimos. Pretende-se iniciar uma reflex\u00e3o que continue depois em grupos, movimentos, comiss\u00f5es. Nesse sentido, ser\u00e1 elaborado um comunicado de conclus\u00f5es para ser enviado aos participantes e \u00e0 imprensa.<\/p>\n
Esperamos ainda que corresponda a m\u00faltiplas vontades comuns, traga um sinal de sensibiliza\u00e7\u00e3o para estas quest\u00f5es da sociedade actual, de acordo com o pr\u00f3prio ideal do Tri\u00e9nio Diocesano de Pastoral: A Igreja ao Servi\u00e7o das Pessoas e da Sociedade. A jornada ajudar\u00e1, certa-mente, a compreender mais um pouco a nossa sociedade, com a finalidade de sermos Igreja que sabe que terreno calca. S\u00f3 neste realismo de uma nova consci\u00eancia, todo o horizonte prof\u00e9tico da Igreja se renovar\u00e1.<\/p>\n
J.P.F.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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