Quando, atrav\u00e9s da experi\u00eancia da fam\u00edlia humana, penetramos no mist\u00e9rio de Jesus Cristo, compreendemos com maior clareza que, na base de todas aquelas vias ao longo das quais a Igreja dos nossos tempos deve prosseguir, existe uma \u00fanica via: \u00e9 a via experimentada de h\u00e1 s\u00e9culos, e \u00e9, ao mesmo tempo, a via do futuro. Cristo Senhor indicou esta via sobretudo, quando pela sua Encarna\u00e7\u00e3o, Ele, o Filho de Deus, se uniu de certo modo a cada homem.<\/p>\n
A Igreja deseja servir esta \u00fanica finalidade: que cada homem possa encontrar Cristo, a fim de que Cristo possa percorrer, juntamente com cada homem, o caminho da vida, com o vigor daquela verdade sobre o homem e sobre o mundo, contida no mist\u00e9rio da Encarna\u00e7\u00e3o e da Reden\u00e7\u00e3o, e com a pot\u00eancia do amor que de tal verdade irradia. Cristo torna-se, de certo modo, novamente presente, apesar de todas as suas aparentes aus\u00eancias, apesar de todas as limita\u00e7\u00f5es da presen\u00e7a e da actividade institucional da Igreja.<\/p>\n
Jesus Cristo \u00e9 a via principal da Igreja. Ele mesmo \u00e9 a nossa via para \u00aba casa do Pai\u00bb e \u00e9 tamb\u00e9m a via para cada um dos seis mil milh\u00f5es de seres humanos que vivem sobre o nosso planeta, desde o momento em que \u00e9 concebido sob o cora\u00e7\u00e3o da pr\u00f3pria m\u00e3e. Por esta via que leva de Cristo ao homem, por esta via na qual Cristo se une a cada homem, a Igreja n\u00e3o pode ser entravada por ningu\u00e9m.<\/p>\n
Adapta\u00e7\u00e3o do n\u00ba 13 de \u201cRedemptor hominis\u201d, primeira enc\u00edclica de Jo\u00e3o Paulo II (1979).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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