{"id":6043,"date":"2006-04-03T14:44:00","date_gmt":"2006-04-03T14:44:00","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost:81\/wp1\/?p=6043"},"modified":"2006-04-03T14:44:00","modified_gmt":"2006-04-03T14:44:00","slug":"bom-tempo-em-2006","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/bom-tempo-em-2006\/","title":{"rendered":"Bom tempo em 2006"},"content":{"rendered":"<p>Ponta de Lan\u00e7a <!--more--> Alegremo-nos! J\u00e1 estamos a caminho do Natal!<\/p>\n<p>Este \u00e9 um dos contra-sensos da nossa vida: acabados de celebrar uma determinada data vemo-nos emaranhados no novo ciclo do tempo e da vida que nos conduz a algo que, n\u00e3o s\u00f3 mas tamb\u00e9m, levou Friedrich Nietzsche \u00e0 formula\u00e7\u00e3o do conceito filos\u00f3fico do eterno retorno.<\/p>\n<p>Curiosamente esse conflito entre o esp\u00edrito apol\u00edneo e o esp\u00edrito dionis\u00edaco, independentemente do labor intelectual e conclus\u00f5es de Nietzsche, pode provocar o caos na participa\u00e7\u00e3o de cada um, desresponsabilizando-nos pelo estado das coisas.<\/p>\n<p>Somos induzidos ao eterno retorno. Como?<\/p>\n<p>Algumas ilustra\u00e7\u00f5es (umas a prop\u00f3sito e outras nem por isso): o m\u00eas de Dezembro \u00e9 marcado pelo incentivo ao consumo, n\u00e3o \u00e9? Dia 24 \u00e0 noite e dia 25, somos soterrados com a tr\u00e1gica not\u00edcia de que gast\u00e1mos milh\u00f5es num s\u00f3 dia. Tr\u00e1gico! O carrasco que conduz ao cadafalso passa a carpideira depois da execu\u00e7\u00e3o!<\/p>\n<p>Entre o Natal e o 31 de Dezembro h\u00e1 uma sedu\u00e7\u00e3o pelos locais agrad\u00e1veis e baratos para a passagem de ano. No dia 31 \u00e0 noite: os melhores hot\u00e9is, o Algarve, as viagens para o Brasil,\u2026 tudo est\u00e1 esgotado \u2013 e vem a senten\u00e7a \u2013 \u201cafinal com a crise que existe, os portugueses continuam desgovernados no consumo\u201d!  <\/p>\n<p>Outro. Durante o Ver\u00e3o \u00e9 arrasadora qualquer esperan\u00e7a de vida (trag\u00e9dia, inc\u00eandios,\u2026). Chega a chuva, o tempo normal para a \u00e9poca de Inverno, com tanta necessidade que faz ao equil\u00edbrio do sistema, e as previs\u00f5es s\u00e3o adjectivadas com \u201cmau tempo para amanh\u00e3!\u201d Mau tempo?!<\/p>\n<p>Acontece tamb\u00e9m que \u201cmau tempo\u201d ganhou estatuto de met\u00e1fora: anda mau tempo l\u00e1 em casa!?&#8230; anda mau tempo no balne\u00e1rio de determinado clube?!&#8230; a jogar assim vem l\u00e1 mau tempo! Etc.etc.<\/p>\n<p>Ent\u00e3o, deixem-nos chegar bem ao Natal. Tomando como refer\u00eancia o calend\u00e1rio gregoriano, como qualquer leigo (ignorante na mat\u00e9ria) o Natal \u00e9 a 25 de Dezembro e ponto final. Epifania, Baptismo do Senhor s\u00e3o contas para outro calend\u00e1rio!<\/p>\n<p>\u00c9 que passados os dias de folia, o mundo (at\u00e9 onde chega o nosso calend\u00e1rio) acorda para a realidade. E a nossa realidade tem de ser de esperan\u00e7a! Afinal, n\u00e3o h\u00e1 mau tempo no horizonte, faltam apenas meia d\u00fazia de meses para o Ver\u00e3o, para o sol, para o subs\u00eddio de f\u00e9rias, para os dias grandes ao ar livre,\u2026 Seis, apenas seis meses para nos afastarmos do dia 1 de Janeiro, o dia mundial da paz que, em circunst\u00e2ncias normais, tanta tens\u00e3o provoca nas pessoas (pelos combust\u00edveis, pela electricidade, pelo telefone, pelo p\u00e3o,\u2026 versus\u2026 valor do dinheiro e da capacidade para sobreviver sem ele).<\/p>\n<p>Em suma, vem l\u00e1 bom tempo!<\/p>\n<p>Desportivamente\u2026 pelo desporto!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ponta de Lan\u00e7a<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[46],"tags":[],"class_list":["post-6043","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-desporto"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6043","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6043"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6043\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6043"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6043"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6043"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}