Pe Georgino Rocha abriu debates sobre a Igreja no mundo actual \u201cA Igreja n\u00e3o \u00e9 concorrente do Mundo\u201d, mas est\u00e1 nele como o fermento na massa \u2013 foi esta uma das ideias defendidas pelo Pe Georgino Rocha, numa compara\u00e7\u00e3o usual no meio cat\u00f3lico, frente a um audit\u00f3rio de meia centena de pessoas, que se deslocaram \u00e0 Galeria dos Morgados da Pedricosa, no passado dia 12 de Janeiro, para o primeiro de uma s\u00e9rie de encontros-debate organizados pela Par\u00f3quia de Nossa Senhora da Gl\u00f3ria sobre a presen\u00e7a da Igreja no Mundo. Esta \u00e9 uma forma de comemorar os 40 anos da publica\u00e7\u00e3o do \u00faltimo documento do Conc\u00edlio Vaticano II, Gaudium et Spes (GS). <\/p>\n
Para o orador convidado, Pe Georgino Rocha, a melhor comemora\u00e7\u00e3o de tal documento \u00e9 equacionando tr\u00eas aspectos-chave, a saber: 1. a solidariedade, considerando-nos todos respons\u00e1veis por todos; 2. os sinais dos tempos, analisados pelo m\u00e9todo indutivo; 3. a autonomia do Mundo e das realidades temporais, percebendo que a Igreja est\u00e1 no Mundo e n\u00e3o em concorr\u00eancia com ele. Todos estes elementos sustentados pela centralidade de Jesus Cristo, proposta pela GS. <\/p>\n
A Igreja est\u00e1 no Mundo por meio dos leigos pelo que, questionando os presentes, o palestrante perguntou \u201cComo evangelizamos?\u201d E respondeu indirectamente, sublinhando que \u00e9 preciso outro tipo de interven\u00e7\u00e3o da Igreja. Todavia, se n\u00e3o h\u00e1 reflex\u00e3o, ou porque n\u00e3o se v\u00eaem os problemas, ou porque os crist\u00e3os se demitem deles, como \u00e9 que a Igreja h\u00e1-de intervir? Na sociedade actual, \u00e9 dif\u00edcil encontrar um lugar para a Igreja, porque \u201cagora j\u00e1 n\u00e3o \u00e9 uma quest\u00e3o de maiorias, mas sim de convic\u00e7\u00f5es\u201d. Da\u00ed, o crist\u00e3o ter de se formar, integrando na sua forma\u00e7\u00e3o o conhecimento dos documentos que a Igreja publica sobre os problemas actuais. <\/p>\n
Neste contexto, surge o documento GS, que, apesar de ter sido escrito h\u00e1 40 anos, \u00e9 actual, \u00e9 actualiz\u00e1vel. Divide-se em duas grandes partes, sendo a primeira de \u00edndole doutrinal; e a segunda, que tem sido actualizada, nomeadamente pela enc\u00edclica social do Jo\u00e3o Paulo II Centesimus Annus (1991), \u00e9 uma reflex\u00e3o sobre os problemas concretos da pessoa em rela\u00e7\u00e3o com o outro: no matrim\u00f3nio, na fam\u00edlia, na cultura, na vida econ\u00f3mico-social, na promo\u00e7\u00e3o da paz e na comunidade internacional. <\/p>\n
Como nenhum documento da Igreja pode ser lido fora do contexto em que foi escrito, Pe. Georgino Rocha come\u00e7ou a sua interven\u00e7\u00e3o com uma s\u00edntese do panorama s\u00f3cio-pol\u00edtico e econ\u00f3mico dos finais dos anos 50 e dos anos 60, altura em que a Paz preocupava a cena mundial. Apesar de tudo, originalmente os assuntos relacionados com a presen\u00e7a da Igreja no Mundo n\u00e3o estavam previstos nos esquemas do Conc\u00edlio Vaticano II. Por\u00e9m, numa atitude de humildade e persist\u00eancia, v\u00e1rios grupos de trabalho debru\u00e7aram-se sobre os problemas que, finalmente, ecoaram no documento GS, \u201co fruto mais maduro do Vaticano II\u201d, no dizer do Pe. Georgino Rocha, e cujo in\u00edcio estabelece uma rela\u00e7\u00e3o entre \u201cas alegrias e as esperan\u00e7as, as tristezas e as ang\u00fastias dos homens do nosso tempo\u201d com \u201cas alegrias e as esperan\u00e7as, as tristezas e as ang\u00fastias dos disc\u00edpulos de Cristo\u201d. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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