{"id":6228,"date":"2006-04-03T14:44:00","date_gmt":"2006-04-03T14:44:00","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost:81\/wp1\/?p=6228"},"modified":"2006-04-03T14:44:00","modified_gmt":"2006-04-03T14:44:00","slug":"juntos-no-dialogo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/juntos-no-dialogo\/","title":{"rendered":"Juntos no di\u00e1logo"},"content":{"rendered":"<p>Segundo a p\u00e1gina do Vaticano na Internet, a Igreja Cat\u00f3lica, atrav\u00e9s do Conselho Pontif\u00edcio para a Promo\u00e7\u00e3o da Unidade dos Crist\u00e3os, \u201cest\u00e1 empenhada num di\u00e1logo teol\u00f3gico internacional\u201d com as seguintes \u201cIgrejas ou Comunh\u00f5es Mundiais\u201d: Igreja Ortodoxa; Igreja Copta Ortodoxa; Igreja Malankara; Comunh\u00e3o Anglicana; Federa\u00e7\u00e3o Mundial Luterana; Alian\u00e7a Mundial das Igrejas Reformadas; Conselho Mundial Metodista; Alian\u00e7a Mundial Baptista; Igreja Crist\u00e3 (Disc\u00edpulos de Cristo); e alguns grupos pentecostais. Aqui fica um breve apontamento sobre cada um destes grupos.<\/p>\n<p>Ortodoxos &#8211; Separados de Roma em 1054, embora as diferen\u00e7as entre o cristianismo de cultura grega (Oriente) e o de l\u00edngua latina (Ocidente), j\u00e1 se viessem sentindo desde o s\u00e9c. IV. A B\u00edblia ortodoxa \u00e9 igual \u00e0 cat\u00f3lica. Os ortodoxos consideram inova\u00e7\u00f5es os dogmas cat\u00f3licos ap\u00f3s 1054 (Purgat\u00f3rio, Imaculada Concei\u00e7\u00e3o, Infalibilidade Papal, por exemplo). Para eles, o Papa \u00e9 apenas um dos patriarcas. A liturgia tem um papel fundamental (\u201cortodoxia\u201d quer dizer \u201clouvor verdadeiro\u201d), ao contr\u00e1rio da evangeliza\u00e7\u00e3o e da caridade. O c\u00e2ntico n\u00e3o admite instrumentos. As igrejas est\u00e3o decoradas com \u00edcones. Os sacramentos s\u00e3o sete (\u201cmist\u00e9rios\u201d). Cada igreja \u00e9 aut\u00f3noma (autoc\u00e9fala), sob a autoridade do col\u00e9gio dos bispos de um pa\u00eds e agrupadas em quatro patriarcados: Constantinopla, Alexandria; Antioquia e Jerusal\u00e9m (Roma era o quinto). Os padres podem ser casados. H\u00e1 mosteiros, mas n\u00e3o ordens religiosas. <\/p>\n<p>Igreja Copta \u2013 Implantados no Egipto e na Eti\u00f3pia, separaram-se de Roma com o conc\u00edlio de Calced\u00f3nia (451). Dependem do patriarcado de Alexandria. S\u00e3o monofisistas, isto \u00e9, defendendo que em Cristo h\u00e1 uma s\u00f3 pessoa (como os cat\u00f3licos), afirmam que h\u00e1 nele uma \u00fanica natureza, a divina (e n\u00e3o duas, como todas as outras correntes crist\u00e3s). Uma minoria copta religou-se com a Igreja Cat\u00f3lica em 1895, os chamados Uniatas (termo que tamb\u00e9m se aplica a outros ortodoxos). Em 1951, Pio XII declarou que o monofisismo dos coptas \u00e9 verbal e n\u00e3o real.<\/p>\n<p>Igreja Malankara \u2013 Esta Igreja teve origem na separa\u00e7\u00e3o dos crist\u00e3os de rito Malabar (\u00cdndia), em parte por causa da latiniza\u00e7\u00e3o for\u00e7ada pela evangeliza\u00e7\u00e3o portuguesa na \u00cdndia. Em 1932, dois bispos, um padre e um di\u00e1cono regressam \u00e0 comunh\u00e3o cat\u00f3lica, tornando-se a Igreja Cat\u00f3lica Siro-Malankara (400 mil fi\u00e9is na regi\u00e3o de Kerala, \u00cdndia). Persiste, no entanto, uma Igreja Malankara, espiritualmente pr\u00f3xima da Igreja Jacobita de Antioquia (ortodoxa). Segundo a tradi\u00e7\u00e3o, o cristianismo chegou \u00e1 \u00cdndia por meio do ap\u00f3stolo Tom\u00e9.<\/p>\n<p>Comunh\u00e3o Anglicana \u2013 Nasceu da recusa da autoridade papal por Henrique VII, em 1543. A liturgia \u00e9 orientada pelo \u201cPrayer Book\u201d, de 1549. A regra de f\u00e9 resume-se a 39 artigos, promulgados em 1571, de orienta\u00e7\u00e3o protestante. O anglicanismo, com cerca de 61 milh\u00f5es de fi\u00e9is, est\u00e1 presente principalmente nos pa\u00edses da Common-wealth e nos EUA (onde \u00e9 conhecido por episcopalismo). H\u00e1 tr\u00eas correntes no anglicanismo: a \u201cIgreja Baixa\u201d (\u201cLow Church\u201d), tend\u00eancia mais protestante, hoje muito influenciada pela corrente evang\u00e9lica; a \u201cAlta Igreja\u201d (High Church), onde s\u00e3o valorizadas as tradi\u00e7\u00f5es antigas, o episcopado e a liturgia; e a \u201cIgreja alargada\u201d (\u201cBroad Church\u201d), corrente mais liberal. A ordena\u00e7\u00e3o de mulheres, a partir da d\u00e9cada passada, dificultou o di\u00e1logo ecum\u00e9nico com os cat\u00f3licos. <\/p>\n<p>Federa\u00e7\u00e3o Mundial Luterana \u2013  Re\u00fane v\u00e1rias igrejas que t\u00eam como denominador comum as bases doutrinais de Martinho Lutero (1483-1546). S\u00e3o protestantes e evang\u00e9licas: Protestam dos desvios introduzidos ao longo do tempo na Igreja e querem voltar ao Evangelho puro. Lutero pretendia voltar \u00e0 fonte inicial (Sola Fides, Sola Scriptura, Sola Gratia, Solus Christus), real\u00e7ando a total soberania da B\u00edblia sobre qualquer autoridade, fonte religiosa ou tradi\u00e7\u00e3o. Para os luteranos, n\u00e3o h\u00e1 sacerd\u00f3cio ministerial. H\u00e1 pastores e bispos (tempor\u00e1rios), em raz\u00e3o do of\u00edcio, e apenas dois sacramentos: Baptismo e Santa Ceia. N\u00e3o h\u00e1 devo\u00e7\u00e3o aos santos. Valorizam muito a interpreta\u00e7\u00e3o individual da B\u00edblia (\u201clivre exame\u201d) e negam o poder do Papa na Igreja.<\/p>\n<p>As igrejas luteranas (70 milh\u00f5es de fi\u00e9is) estabeleceram-se a partir do s\u00e9c. XVI na Alemanha, Dinamarca, Su\u00e9cia, Noruega e Finl\u00e2ndia e daqui espalharam-se por todo o mundo.<\/p>\n<p>Alian\u00e7a Mundial das Igrejas Reformadas \u2013 Re\u00fane v\u00e1rias igrejas herdeiras da doutrina e tradi\u00e7\u00e3o da Jo\u00e3o Calvino (1509-1564). Na Holanda, Fran\u00e7a, Su\u00ed\u00e7a e outros pa\u00edses europeus, recebem o nome de \u201creformadas\u201d. Nos pa\u00edses anglo-sax\u00f3nicos, chamam-se \u201cpresbiterianas\u201d. O calvinismo afirma o poder absoluto de Deus, por um lado, e a corrup\u00e7\u00e3o da natureza humana. Da\u00ed a predestina\u00e7\u00e3o, doutrina segundo a qual Deus, desde o princ\u00edpio, teria votado uns \u00e0 salva\u00e7\u00e3o e outros \u00e0 condena\u00e7\u00e3o. Os calvinistas aceitam o Baptismo e Santa Ceia, simb\u00f3lica (e n\u00e3o real), realizada pelo Esp\u00edrito Santo. Quando o presb\u00edtero diz \u201cIsto \u00e9 o meu corpo\u201d, deve antes entender-se \u201cIsto significa o meu corpo\u201d. Nas igrejas reformadas, h\u00e1 leigos e quatro minist\u00e9rios: pastores, di\u00e1conos, anci\u00e3os e doutores. Os calvinistas (70 milh\u00f5es de fi\u00e9is) preocupam-se muito com as quest\u00f5es s\u00f3cio-pol\u00edticas.<\/p>\n<p>A Alian\u00e7a Mundial das Igrejas Reformadas integra ainda as Igrejas Congregacionalistas (nascidas do anglicanismo, mas doutrinalmente pr\u00f3ximas do calvinismo, muito presentes nos EUA), cuja principal caracter\u00edstica \u00e9 a plena autonomia do n\u00facleo local (congrega\u00e7\u00e3o, assembleia de crentes), isento de qualquer controlo superior, seja de tipo burocr\u00e1tico, lit\u00fargico ou doutrinal.<\/p>\n<p>Conselho Mundial Metodista \u2013 Re\u00fane as Igrejas Metodistas de 90 pa\u00edses (50 milh\u00f5es de fi\u00e9is). O metodismo nasceu em ambiente anglicano, como resultado do despertar religioso levado a cabo por John Wesley (1703-1791). O nome prov\u00e9m do m\u00e9todo ou ordem de vida levado pelo fundador: leituras met\u00f3dicas do Novo Testamento, jejuns em certos dias, exame de consci\u00eancia di\u00e1rio, austeridade no vestir, visitas a doentes, prega\u00e7\u00e3o&#8230; No metodismo, a B\u00edblia \u00e9 a autoridade suprema, interpretada pelo indiv\u00edduo, e insiste-se em tr\u00eas momentos que s\u00e3o o fundamento da vida crist\u00e3: convers\u00e3o, justifica\u00e7\u00e3o e santifica\u00e7\u00e3o. Os metodistas t\u00eam dois sacramentos, o Baptismo e a Santa Ceia, e valorizam a ac\u00e7\u00e3o social e a prega\u00e7\u00e3o da Palavra, refor\u00e7ada por hinos cantados por toda a assembleia (muitos dos \u201cespirituais negros\u201d s\u00e3o hinos das igrejas metodistas norte-americanas). Est\u00e3o divididos em \u201cclas-ses\u201d (grupos de dez pessoas), que formam uma \u201csociedade\u201d, cuidada por um pastor. Acima das \u201csociedades\u201d h\u00e1 o \u201ccircuito\u201d, governado pelo superintendente ou bispo. Os \u201cdistritos\u201d (com um presidente) agrupam \u201ccircuitos\u201d. <\/p>\n<p>Alian\u00e7a Mundial Baptista \u2013 Re\u00fane 50 milh\u00f5es de fi\u00e9is (metade nos EUA). A igreja baptista nasce na Europa (os ingleses John Smith e Thomas Helwys fundam comunidades respectivamente na Holanda e em Londres, no in\u00edcio do s\u00e9c. XVII), mas floresce nos EUA, principalmente entre emigrantes pobres e negros, devido ao biblicismo e \u00e0 simplicidade lit\u00fargica e ao emocionalismo das assembleias. As igrejas baptistas, governadas por pastores e anci\u00e3os eleitos pelos membros, s\u00e3o muito independentes. T\u00eam dois sacramentos: a Santa Ceia, concebida como simples recorda\u00e7\u00e3o, e o Baptismo, administrado por imers\u00e3o e s\u00f3 aos adultos que tenham proclamado Cristo como seu Senhor e Salvador.<\/p>\n<p> Igreja Crist\u00e3 (Disc\u00edpulos de Cristo) \u2013 Surgiu nos EUA, em 1832, como jun\u00e7\u00e3o de dois movimentos: a tentativa de Barton W. Stone reformar e simplificar o Presbiterianismo (calvinismo), a que deu o nome de, simplesmente, \u201cIgreja crist\u00e3\u201d; e o movimento de Thomas Campbell e Alexander Campbell, inicialmente pr\u00f3ximo da Igreja Baptista, chamado \u201cDisc\u00edpulos\u201d. Tem cerca de um milh\u00e3o de fi\u00e9is nos EUA e Canad\u00e1.<\/p>\n<p>A Igreja Crist\u00e3 (Disc\u00edpulos de Cristo) \u2013 \u00e9 assim a denomina\u00e7\u00e3o oficial \u2013 adoptou o baptismo por imers\u00e3o, e celebra a Ceia (n\u00e3o um sacramento, mas uma festa memorial) todas as semanas. T\u00eam di\u00e1conos (zelam pelos aspectos materiais) e anci\u00e3os ou bispos (zelam pelos aspectos espirituais). A f\u00e9 desta igreja centra-se na aceita\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo como Senhor e Salvador. \u00c9 incentivada a liberdade de cren\u00e7a apoiada na B\u00edblia.<\/p>\n<p>Pentecostais \u2013 O primeiro grupo pentecostal nasceu em Los Angeles, em 1906, na escola b\u00edblica do pastor baptista Charles Parham. Actualmente, h\u00e1 imensos grupos pentecostais ligados ou separados das denomina\u00e7\u00f5es protestantes que lhes deram origem, como os metodistas e os baptistas, mas tamb\u00e9m os anglicanos e os luteranos. Comum a todos esses grupos pentecostais ou pentecostalistas, h\u00e1 o tra\u00e7o do \u201cBaptismo no Esp\u00edrito Santo\u201d, uma experi\u00eancia individual de Deus vivida pessoalmente ou em grupo. As assembleias pentecostais s\u00e3o muito emocionais e pouco dadas \u00e0 reflex\u00e3o intelectual. Ali\u00e1s, o pentecostalismo nasceu como reac\u00e7\u00e3o ao cristianismo liberal e demasiado racionalizado. Muito diversos, espalhados pelo mundo e em grande crescimento na Am\u00e9rica Latina, os pentecostais re\u00fanem 60 milh\u00f5es de fi\u00e9is (sem incluir o Renovamento Carism\u00e1tico Cat\u00f3lico, que, tendo algumas semelhan\u00e7as com o pentecostalismo, mant\u00e9m plena comunh\u00e3o com a Igreja Cat\u00f3lica). Com alguns desses grupos a Igreja Cat\u00f3lica mant\u00e9m di\u00e1logo ecum\u00e9nico.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Segundo a p\u00e1gina do Vaticano na Internet, a Igreja Cat\u00f3lica, atrav\u00e9s do Conselho Pontif\u00edcio para a Promo\u00e7\u00e3o da Unidade dos Crist\u00e3os, \u201cest\u00e1 empenhada num di\u00e1logo teol\u00f3gico internacional\u201d com as seguintes \u201cIgrejas ou Comunh\u00f5es Mundiais\u201d: Igreja Ortodoxa; Igreja Copta Ortodoxa; Igreja Malankara; Comunh\u00e3o Anglicana; Federa\u00e7\u00e3o Mundial Luterana; Alian\u00e7a Mundial das Igrejas Reformadas; Conselho Mundial Metodista; Alian\u00e7a [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[38],"tags":[],"class_list":["post-6228","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-destaque"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6228","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6228"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6228\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6228"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6228"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6228"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}