{"id":6229,"date":"2006-04-03T14:44:00","date_gmt":"2006-04-03T14:44:00","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost:81\/wp1\/?p=6229"},"modified":"2006-04-03T14:44:00","modified_gmt":"2006-04-03T14:44:00","slug":"ecumenismo-e-viver-segundo-o-evangelho-diz-bento-xvi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/ecumenismo-e-viver-segundo-o-evangelho-diz-bento-xvi\/","title":{"rendered":"Ecumenismo \u00e9 viver segundo o Evangelho, diz Bento XVI"},"content":{"rendered":"<p>Bento XVI afirmou como prioridade do seu pontificado o refor\u00e7o do di\u00e1logo ecum\u00e9nico. Disse-o no dia seguinte \u00e0 elei\u00e7\u00e3o e mostrou-o no encontro ecum\u00e9nico na Alemanha<\/p>\n<p>\u201cPenso que n\u00e3o existem d\u00favidas em considerar-vos verdadeiramente irm\u00e3os, que nos amamos e nos sentimos juntos testemunhas de Jesus Cristo\u201d, disse Bento XVI no encontro ecum\u00e9nico ocorrido no pal\u00e1cio episcopal de Col\u00f3nia (Alemanha), a 19 de Agosto de 2005, durante a sua primeira viagem fora de It\u00e1lia.<\/p>\n<p>Oriundo da Alemanha, tal como o maior reformador \u2013 Martinho Lutero \u2013 Bento XVI, segundo as suas pr\u00f3prias palavras, conhece bem a \u201csitua\u00e7\u00e3o dolorosa que a ruptura da unidade na profiss\u00e3o da f\u00e9 causou a tantas pessoas e fam\u00edlias\u201d. Da\u00ed que, nesse encontro, tenha apontado uma direc\u00e7\u00e3o para o movimento ecum\u00e9nico: \u201cDepois do esclarecimento relativo \u00e0 Doutrina da justifica\u00e7\u00e3o, a elabora\u00e7\u00e3o das quest\u00f5es eclesiol\u00f3gicas e das quest\u00f5es relativas ao minist\u00e9rio \u00e9 o obst\u00e1culo principal que deve ser superado\u201d. Por outras palavras, depois do entendimento entre cat\u00f3licos e luteranos sobre a ac\u00e7\u00e3o salvadora de Jesus, o di\u00e1logo tem de prosseguir sobre a identidade, fun\u00e7\u00e3o e miss\u00e3o da Igreja. Mas Bento XVI acrescenta um outro aspecto. \u00c9 necess\u00e1rio um entendimento sobre o agir moral dos crist\u00e3os, sobre a \u00e9tica: \u201cDevido a contradi\u00e7\u00f5es neste campo, o testemunho evang\u00e9lico e a orienta\u00e7\u00e3o \u00e9tica que devemos aos fi\u00e9is e \u00e0 sociedade perdem vigor, assumindo com frequ\u00eancia caracter\u00edsticas vagas, e assim n\u00e3o cumprimos o dever de dar ao nosso tempo o testemunho necess\u00e1rio. As nossas divis\u00f5es est\u00e3o em contraste com a vontade de Jesus e fazem com que n\u00e3o sejamos fidedignos perante os homens. Penso que dever\u00edamos empenhar-nos com renovada energia e dedica\u00e7\u00e3o a dar um testemunho comum no \u00e2mbito destes grandes desafios \u00e9ticos do nosso tempo\u201d.<\/p>\n<p>A melhor forma de ecumenismo<\/p>\n<p>Para quem tenha d\u00favidas sobre o que pode ser o di\u00e1logo para a unidade de todos os crist\u00e3os, Bento XVI deixou esclarecimentos: n\u00e3o \u00e9 renegar a pr\u00f3pria hist\u00f3ria da f\u00e9; n\u00e3o significa uniformidade em todas as express\u00f5es da teologia e da espiritualidade, nas formas lit\u00fargica e na disciplina. \u00c9 antes unidade na multi-plicidade e multiplicidade na unidade; \u00e9 interc\u00e2mbio de pensamentos e de dons (\u201cas Igrejas e as comunidades eclesiais podem p\u00f4r \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o os seus tesouros\u201d); \u00e9 ora\u00e7\u00e3o, santifica\u00e7\u00e3o, convers\u00e3o. Perto do final da sua comunica\u00e7\u00e3o, Bento XVI deixa uma frase sobre o di\u00e1logo ecum\u00e9nico que agradaria a qualquer reformador: \u201cA melhor forma de ecumenismo consiste em viver segundo o Evangelho\u201d.<\/p>\n<p>Como agir?<\/p>\n<p>A divis\u00e3o dos crist\u00e3os \u00e9 um contra-sinal para o mundo. Felizmente, est\u00e3o afastados os tempos de \u00f3dio de morte entre crist\u00e3os de diferentes confiss\u00f5es. Mas ainda falta muito para a unidade desejada pelo fundador do cristianismo: \u201cQue todos sejam um. Como Tu, \u00f3 Pai \u00e9s um em Mim e Eu em Ti, assim eles sejam um em N\u00f3s, para que o mundo creia que Tu Me enviaste\u201d.<\/p>\n<p>Segundo o Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica, para recuperar a unidade, \u201cdom de Cristo\u201d e \u201capelo do Esp\u00edrito Santo\u201d, exige-se:<\/p>\n<p>&#8211; uma renova\u00e7\u00e3o permanente da Igreja, numa fidelidade maior \u00e0 sua voca\u00e7\u00e3o;<\/p>\n<p>&#8211; a convers\u00e3o do cora\u00e7\u00e3o, com o fim de viver em mais pureza segundo o Evangelho, porque o que causa as divis\u00f5es \u00e9 a infidelidade dos membros ao dom de Cristo;<\/p>\n<p>&#8211; a ora\u00e7\u00e3o em comum;<\/p>\n<p>&#8211; o m\u00fatuo conhecimento fraterno;<\/p>\n<p>&#8211; a forma\u00e7\u00e3o ecum\u00e9nica dos fi\u00e9is, e especialmente dos sacerdotes;<\/p>\n<p>&#8211; o di\u00e1logo entre os te\u00f3logos, e os encontros entre os crist\u00e3os das diferentes Igrejas e comunidades;<\/p>\n<p>&#8211; a colabora\u00e7\u00e3o entre crist\u00e3os nos diversos dom\u00ednios do servi\u00e7o dos homens.<\/p>\n<p>Luzes e sombras no caminho<\/p>\n<p>\u201c\u00c9 cruel, mas justa, a palavra daquele americano que comparava esta celebra\u00e7\u00e3o [a ora\u00e7\u00e3o ecum\u00e9nica na Semana da Unidade] \u00e0 de um homem e uma mulher que todos os anos celebrassem o anivers\u00e1rio do seu noivado e n\u00e3o decidissem casar&#8230;\u201d, escrevia Yves Congar, te\u00f3logo cat\u00f3lico, em 1981, nos seus \u201cEnsaios ecum\u00e9nicos\u201d. Mais recentemente, em 2004, o Cardeal Walter Kasper, presidente do Conselho Pontif\u00edcio para a Promo\u00e7\u00e3o da Unidade dos Crist\u00e3os, apontou as luzes e sobras no caminho ecum\u00e9nico.<\/p>\n<p>Luzes:<\/p>\n<p>&#8211; crescimento da consci\u00eancia ecum\u00e9nica; palavras encorajadoras e actos convincentes de Jo\u00e3o Paulo II;<\/p>\n<p>&#8211; os di\u00e1logos internacionais, regionais e locais eliminaram muitos desentendimentos e preconceitos e estabeleceram amizades;<\/p>\n<p>&#8211; a conviv\u00eancia e colabora\u00e7\u00e3o ecum\u00e9nica passou a pertencer \u00e1 vida eclesial quotidiana das par\u00f3quias e das dioceses;<\/p>\n<p>&#8211; cria\u00e7\u00e3o de grupos de ora\u00e7\u00e3o ecum\u00e9nica e redes espirituais entre mosteiros, conventos, comunidades e movimentos.<\/p>\n<p>Sombras:<\/p>\n<p>&#8211; persist\u00eancia de antigos preconceitos;<\/p>\n<p>&#8211; \u201cactivismo superficial ou uma quest\u00e3o de rela\u00e7\u00f5es meramente formais de cortesia, de diplomacia, isto \u00e9, de burocracia\u201d;<\/p>\n<p>&#8211; o relativismo que descura a quest\u00e3o da verdade,<\/p>\n<p>&#8211; o \u201cfundamentalismo exercido por seitas antigas e novas, com as quais n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel na maior parte dos casos estabelecer um di\u00e1logo que se distingue pelo respeito\u201d;<\/p>\n<p>&#8211; liberalismo doutrinal e \u00e9tico, que gera novas diverg\u00eancias tanto dentro de comunidades n\u00e3o cat\u00f3licas como entre elas e a Igreja Cat\u00f3lica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Bento XVI afirmou como prioridade do seu pontificado o refor\u00e7o do di\u00e1logo ecum\u00e9nico. 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