Um casal fala do Movimento Apost\u00f3lico de Schoenstatt Maria de F\u00e1tima Lages Almeida, professora, e Artur Martins de Almeida, chefe de conferentes, s\u00e3o casados e t\u00eam tr\u00eas filhos. Desde 1981 integram a Liga das Fam\u00edlias de Schoenstatt, movimento de que actualmente s\u00e3o dirigentes.<\/p>\n
Nesta terceira entrevista a l\u00edderes de movimentos apost\u00f3licos, por meio deste casal ficamos a conhecer o Movimento Apost\u00f3lico de Schoenstatt, que desenvolve as suas actividades a partir do santu\u00e1rio na Col\u00f3nia Agr\u00edcola da Gafanha da Nazar\u00e9.<\/p>\n
Correio do Vouga – Quando entraram para o Movimento Apost\u00f3lico de Schoenstatt?<\/p>\n
Em 1981, a convite de um casal amigo, Jo\u00e3o \u00c1lvaro e Maria de Lurdes.<\/p>\n
F\u00e1tima Lopes e Artur Martins – Como come\u00e7ou essa liga\u00e7\u00e3o? Contem um pouco da vossa hist\u00f3ria\u2026<\/p>\n
Ap\u00f3s o convite deste casal amigo, inici\u00e1mos a forma\u00e7\u00e3o em grupo sobre a hist\u00f3ria e espiritualidade de Schoenstatt e o ideal crist\u00e3o do matrim\u00f3nio e da fam\u00edlia, com base no ideal da Fam\u00edlia de Nazar\u00e9. Prepar\u00e1mo-nos e sel\u00e1mos a Alian\u00e7a de Amor no Santu\u00e1rio, no dia 1 de Maio de 1983, e assim ingress\u00e1mos na grande Fam\u00edlia de Schoenstatt. Esta Alian\u00e7a de Amor com Maria, M\u00e3e da Igreja, foi para n\u00f3s uma actualiza\u00e7\u00e3o e uma concretiza\u00e7\u00e3o da nossa alian\u00e7a baptismal. Renov\u00e1-mos o nosso compromisso e comprometemo-nos a colaborar com Cristo e Maria na Obra da Reden\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Qual a import\u00e2ncia que tem para voc\u00eas fazer parte das Fam\u00edlias de Schoenstatt? Que proveito para a vossa vida da\u00ed tem vindo?<\/p>\n
Numa sociedade laica, secularizada e em mudan\u00e7a cultural r\u00e1pida e constante, foi de uma grande import\u00e2ncia pertencermos como casal ao Movimento. Quem entra para um grupo de Schoenstatt f\u00e1-lo porque quer crescer e est\u00e1 consciente de que se tem de dar, pessoalmente e no casal, um enriquecimento interior. Ingressa-se numa comunidade de forma\u00e7\u00e3o, na qual se espera a ajuda de um ao outro, o est\u00edmulo m\u00fatuo, para que cada um e cada casal cres\u00e7a no amor dia a dia. O amor \u00e9 a lei fundamental da nossa vida e aprendemos a cultiv\u00e1-lo no nosso dia a dia, atrav\u00e9s da paci\u00eancia, da compreens\u00e3o, do perd\u00e3o, ajudando a corrigir, com atitudes reais e concretas, e testemunhar essas atitudes em rela\u00e7\u00e3o aos nossos filhos. Assim como tudo o que Deus faz, o faz por amor, atrav\u00e9s do amor e para o amor, assim tamb\u00e9m n\u00f3s procuramos agir na nossa fam\u00edlia e na sociedade.<\/p>\n
A Alian\u00e7a de Amor foi um momento, mas continua a marcar o casal\u2026 <\/p>\n
A Alian\u00e7a de Amor levou-nos a aspirar \u00e0 santidade como casal e a procurarmos que os nossos filhos desde pequeninos vivessem a experi\u00eancia de Deus em n\u00f3s. Todo o Matrim\u00f3nio \u00e9 uma caminhada para conduzir o outro a Deus. Cultivamos a vontade de dar as m\u00e3os e de rezar juntos e em fam\u00edlia. <\/p>\n
A Alian\u00e7a de Amor n\u00e3o \u00e9 est\u00e1tica, ela exige de n\u00f3s uma nova for\u00e7a, uma nova f\u00e9, uma nova filialidade. Por isso procuramos cultiv\u00e1-la diariamente, transmitindo esses valores aos nossos tr\u00eas filhos e aos que nos rodeiam. <\/p>\n
O fazermos parte da Liga das Fam\u00edlias ao longo de todos estes anos ajudou-nos muito no caminho da santidade; somos respons\u00e1veis pela santifica\u00e7\u00e3o um do outro. E por dar testemunho vivo desse Amor.<\/p>\n
Por isso, o nosso caminho de santidade caracteriza-se pela consci\u00eancia da miss\u00e3o e do apostolado do ser e do actuar. Acreditamos que tendo o Movimento um carisma eclesial, quer renovar o mundo atrav\u00e9s do verdadeiro Esp\u00edrito de Fam\u00edlia, lugar onde se aprende a amar e a criar v\u00ednculos.<\/p>\n
Ao longo destes 25 anos de Alian\u00e7a matrimonial, sentimos a presen\u00e7a e a ac\u00e7\u00e3o do Divino em n\u00f3s. Deus quer justamente que o homem e a sociedade actual vivam renovadamente \u2013 e de acordo com os desafios do mundo moderno \u2013 essa alian\u00e7a com Ele.<\/p>\n
Como caracterizam a espiritualidade de vosso movimento? O que \u00e9 espec\u00edfico?<\/p>\n
Schoenstatt nasce como corrente de gra\u00e7as, de vida e de ideias, no dia 18 de Outubro de 1914, poucas semanas depois do in\u00edcio da I Guerra Mundial. <\/p>\n
A vida que surgiu no Santu\u00e1rio de Schoenstatt (Alemanha), a partir da Alian\u00e7a de Amor com Maria, foi configurando o Movimento e imprimindo tamb\u00e9m uma espiritualidade original, caracter\u00edstica da Fam\u00edlia de Schoenstatt. Trata-se de uma espiritualidade enraizada na tradi\u00e7\u00e3o da Igreja, mas que quer ser uma forma de assumir e viver o Evangelho animada pela Alian\u00e7a de Amor com Maria e de acordo com os desafios do tempo actual. A espiritua-lidade de Schoenstatt \u00e9 o seu contributo \u00e0 Igreja do nosso tempo, para ajudar os crist\u00e3os, em especial os leigos \u2013 a maioria do povo de Deus \u2013, a viver adequadamente o Evangelho no meio de um mundo em r\u00e1pida evolu\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
O P. Kentenich, fundador, desenvolveu uma espiritualidade \u201ctridimensional\u201d: Espiritualidade de Alian\u00e7a; Espiritualidade da vida quotidiana ou santidade da vida di\u00e1ria; Espiritualidade instrumental ou do instrumento.<\/p>\n
Podem explicar melhor cada uma dessas dimens\u00f5es?<\/p>\n
A Alian\u00e7a da Amor \u00e9 a nossa entrada para viver a f\u00e9 tal como \u00e9 apresentada na Sagrada Escritura. Toda a Hist\u00f3ria da Salva\u00e7\u00e3o \u00e9 uma Hist\u00f3ria de Alian\u00e7a;<\/p>\n
A Santidade da vida di\u00e1ria \u00e9 um contributo particularmente valioso para a espiritualidade e ascese dos leigos e uma ajuda importante na conquista de uma harmonia na vincula\u00e7\u00e3o a Deus, aos homens e \u00e0s coisas, em todas as situa\u00e7\u00f5es da vida e no meio do mundo. <\/p>\n
A Espiritualidade do Instrumento \u00e9 o que est\u00e1 por detr\u00e1s da nossa dimens\u00e3o apost\u00f3lica: estarmos ao servi\u00e7o de Deus para a constru\u00e7\u00e3o do Reino.<\/p>\n
Neste sentido, toda a Fam\u00edlia de Schoenstatt se considera um instrumento privilegiado nas m\u00e3os de Nossa Senhora, para colaborar com Ela na realiza\u00e7\u00e3o da miss\u00e3o que Deus lhe atribuiu como \u201cCompanheira e Colaboradora permanente de Cristo em toda a Obra da Reden\u00e7\u00e3o\u201d e como \u201cM\u00e3e da Igreja\u201d.<\/p>\n
Al\u00e9m de Maria, d\u00e3o um relevo especial ao santu\u00e1rio e ao fundador\u2026<\/p>\n
Sim. S\u00e3o tr\u00eas contactos vitais. A Alian\u00e7a com Maria \u00e9 um caminho para passarmos da piedade \u00e0s atitudes marianas e, assim, \u00e0 santidade da vida di\u00e1ria e \u00e0 instrumentalidade como Maria. <\/p>\n
O Santu\u00e1rio (lugar de Alian\u00e7a e lugar de gra\u00e7as) representa a gra\u00e7a do acolhimento, a gra\u00e7a da transforma\u00e7\u00e3o interior, a gra\u00e7a do envio. Todo este mundo est\u00e1 unido a um lugar espec\u00edfico que \u00e9 o Santu\u00e1rio, local prop\u00edcio para irradiar o Evangelho, local de abertura eclesial e urg\u00eancia de Miss\u00e3o. \u00c9 igual em todo o mundo, porque esta vincula\u00e7\u00e3o local \u00e9 espec\u00edfica do carisma de Schoenstatt e \u00e9 dos poucos pontos que nos une como Movimento Internacional.<\/p>\n
Finalmente, o Pe. Kentenich, fundador e primeiro detentor do carisma de Schoenstatt, instrumento escolhido de Deus, profeta de Maria, que conduz a estrutura do movimento, sempre guiado pela F\u00e9 Pr\u00e1tica na Divina Provid\u00eancia.<\/p>\n
Como \u00e9 o ritmo normal da vida do movimento? Quantas vezes re\u00fanem por semana, o que fazem nas reuni\u00f5es?<\/p>\n
O movimento funciona por Ramos: Grupo de Fam\u00edlias, M\u00e3es e Jovens. Cada Ramo tem o seu ritmo e tem\u00e1ticas espec\u00edficas, adaptadas a uma realidade pr\u00f3pria, mas todas coincidem nas linhas centrais, nomeadamente: forma\u00e7\u00e3o humana e crist\u00e3. Por exemplo, no Ramo das Fam\u00edlias reunimo-nos mensalmente para tratar tem\u00e1ticas n\u00e3o s\u00f3 ligadas \u00e0 hist\u00f3ria e espiritualidade, mas tamb\u00e9m temas relacionados com a educa\u00e7\u00e3o, a vida matrimonial e familiar \u00e0 luz do Evangelho e Maria. Interpretamos os documentos da Igreja, cartas pastorais, etc. <\/p>\n
Para al\u00e9m das reuni\u00f5es, temos as Jornadas da Fam\u00edlia, um retiro anual, Escola de Dirigentes, Ser\u00f5es com Maria, e participamos nas actividades de apoio \u00e0 pastoral do santu\u00e1rio e \u00e0 pastoral familiar.<\/p>\n
T\u00eam encontros nacionais?<\/p>\n
Pela dimens\u00e3o eclesial que procuramos, estamos organizados e inseridos nas dioceses \u00e0s quais pertencemos. Os assistentes t\u00eam uma coordena\u00e7\u00e3o nacional e procura-se ent\u00e3o realizar algumas actividades a n\u00edvel nacional. H\u00e1 interc\u00e2mbio entre os diversos ramos e com diversas dioceses.<\/p>\n
Por vezes, diz-se que em Schoenstatt h\u00e1 muita espiritualidade e ora\u00e7\u00e3o, mas pouco compromisso social. Concordam?<\/p>\n
N\u00e3o concordamos. Na verdade, o Movimento Apost\u00f3lico de Schoenstatt preocupa-se em formar pessoas que vivam a sua f\u00e9 na vida de todos os dias, tendo como base a sua exist\u00eancia; que vivam a sua Alian\u00e7a de Amor com Deus e com Maria em tudo o que fazem e realizam quotidianamente. Trata-se de uma espiritualidade que quer superar a dicotomia entre \u00abcristianismo de domingo e paganismo de semana\u00bb.<\/p>\n
Distingue-se nos seus diferentes ramos e grupos pela especial vitalidade espiritual e o apostolado pr\u00f3spero marcado pelo seu funda-dor, que tinha um grande amor \u00e0 Igreja e ardente venera\u00e7\u00e3o a Maria.<\/p>\n
Esta forma de viver como crist\u00e3os j\u00e1 \u00e9, por si, um an\u00fancio pelo chamado apostolado do ser. Contudo, existe tamb\u00e9m um forte compromisso eclesial que se manifesta sobretudo na participa\u00e7\u00e3o activa e respons\u00e1vel nas par\u00f3quias e comunidades locais. Por exemplo, como casal estivemos durante v\u00e1rios anos no servi\u00e7o paroquial de noivos. Eu [Maria de F\u00e1tima], neste momento, estou na coordena\u00e7\u00e3o da catequese. Mas, como n\u00f3s, muitos leigos do Movimento est\u00e3o ligados a grupos de Ac\u00e7\u00e3o Social, \u00e0 Catequese, \u00e0 Pastoral Familiar, ao Banco Alimentar, ao Coro Lit\u00fargico e Ministros Ex-traordin\u00e1rios da Comunh\u00e3o. \u00c9 desde esta perspectiva que o nosso Fundador quis que nos cham\u00e1sse-mos Movimento Apost\u00f3lico de Schoenstatt.<\/p>\n
Como \u00e9 que se pode aderir ao Movimento?<\/p>\n
O Movimento \u00e9 de car\u00e1cter Universal, o que quer dizer que todo o baptizado pode ter acesso a esse carisma. Tamb\u00e9m aqui se revela a riqueza de Schoenstatt, porque h\u00e1 diversos modos e graus de pertencer ao Movimento de Schoenstatt. H\u00e1 desde o peregrino ao santu\u00e1rio e aqueles que participam em actividades espor\u00e1dicas, aos que pertencem a grupos e os que assumem compromissos mais permanentes com o Movimento. <\/p>\n
Para pertencer ao Movimento, pode-se receber a imagem Peregrina em sua casa, formar grupos na pr\u00f3pria par\u00f3quia, inserir-se nos grupos que re\u00fanem no santu\u00e1rio, ou participar em actividades espor\u00e1dicas. Para tudo isto basta entrar em contacto com os respons\u00e1veis de cada Ramo ou os Assistentes junto do Santu\u00e1rio. Todos t\u00eam acesso e podem dirigir-se ao Santu\u00e1rio e recolher informa\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
Bilhete de Identidade<\/p>\n
Nome: Movimento Apost\u00f3lico de Schoenstatt <\/p>\n
Objectivo: Contribuir para a forma\u00e7\u00e3o do Homem Novo na Nova Comunidade. A sua finalidade \u00e9 educar um tipo de homem e de comunidade que una, em todos os momentos e em todos os \u00e2mbitos, a f\u00e9 e a vida. \u201cAs nossas comunidades, sejam elas o pr\u00f3prio Ramo, o grupo, os n\u00edveis de participa\u00e7\u00e3o ou outros, s\u00e3o comunidades de Educa\u00e7\u00e3o e de Vida e, por isso, o que mais interessa \u00e9 que os seus membros cres\u00e7am e vivam de forma cada vez mais plena a sua vida humana e crist\u00e3\u201d.<\/p>\n
Acompanhamento espiritual: Pe Jos\u00e9 Melo, Pe Carlos Alberto e Ir. Cristina Maria Ri\u00e7o.<\/p>\n
Hist\u00f3ria: A origem do movimento na Diocese est\u00e1 relacionada com a uma peregrina\u00e7\u00e3o nacional ao santu\u00e1rio original de Schoenstatt, na Alemanha, em 1960. Desse grupo, entre outros, faz parte o Pe. Domingos Rebelo, nessa altura p\u00e1roco da Gafanha da Nazar\u00e9. Nos anos seguintes procura-se aplicar a espiritualidade e a pedagogia de Schoenstatt \u00e0 vida paroquial.<\/p>\n
Em 1971, com a chegada do Pe Miguel Lencastre, tamb\u00e9m para esta par\u00f3quia, h\u00e1 um novo impulso fortalecido posteriormente pela chegada da comunidade das Irm\u00e3s de Maria, que culminar\u00e1 com a aquisi\u00e7\u00e3o dos terrenos e posterior constru\u00e7\u00e3o do santu\u00e1rio, que foi aben\u00e7oado a 21 de Outubro de 1979. Entretanto, o Movimento j\u00e1 se tinha difundido para outras par\u00f3quias e inclusivamente para outras dioceses.<\/p>\n
Em 21 de Setembro de 1993, o Bispo D. Ant\u00f3nio Marcelino elevou-o a Santu\u00e1rio Diocesano de Aveiro.<\/p>\n
A pedra angular, vinda de Ro-ma e aben\u00e7oada por Sua Santidade, o Papa Jo\u00e3o Paulo II, tem encrostada na face frontal uma outra pedra trazida do t\u00famulo de S. Pedro, sob a qual est\u00e1 gravada a inscri\u00e7\u00e3o Tabor Matris Ecclesiae, que significa Tabor da M\u00e3e da Igreja e indica a miss\u00e3o deste santu\u00e1rio. <\/p>\n
Contacto do Movimento: <\/p>\n
Santu\u00e1rio de Schoenstatt <\/p>\n
Rua do Santu\u00e1rio \u2013 Lugar Senhora dos Campos<\/p>\n
Apartado 14 <\/p>\n
3834-908 Gafanha da Nazar\u00e9<\/p>\n
Tel.\/Fax: 234 320 290<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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