\u00c0 Luz da Palavra – IV Domingo do Tempo Comum – Ano B A liturgia da Palavra deste domingo fala-nos da comunica\u00e7\u00e3o que Deus estabeleceu com o seu povo, atrav\u00e9s dos profetas, que falam em seu nome e, por \u00faltimo, do Profeta, Jesus Cristo, a pr\u00f3pria Palavra de Deus encarnada. <\/p>\n
A primeira leitura, do livro do Deuteron\u00f3mio, apresenta-nos Mois\u00e9s, o pai dos profetas, que anuncia o aparecimento de outro profeta, que surgir\u00e1 depois dele, numa clara refer\u00eancia a Jesus de Nazar\u00e9. O Deus de Israel revela-se, assim, um Deus pr\u00f3ximo, capaz de usar a linguagem humana para se dirigir a n\u00f3s, seus filhos e filhas.<\/p>\n
O evangelho narra-nos como Jesus exerceu a sua miss\u00e3o prof\u00e9tica junto do povo a quem foi enviado. Solidariza-se com a din\u00e2mica do seu tempo. Entra na sinagoga, ao s\u00e1bado e, no meio da comunidade de culto, come\u00e7a a ensinar. De tal modo eram eloquentes as suas palavras que conseguiu maravilhar quantos o escutavam. Por\u00e9m, Jesus afasta-se do modo de ensinar dos mestres de Israel, pois \u00e0 sua palavra une a ac\u00e7\u00e3o. Estava ali um homem perturbado, possesso de um esp\u00edrito impuro, que altercava com Jesus, querendo-o afastar do meio do povo. Jesus, Mestre cheio de autoridade, manifesta o seu poder tamb\u00e9m nesta ac\u00e7\u00e3o maravilhosa de serenar o homem perturbado e de lhe criar as condi\u00e7\u00f5es para escutar os seus ensinamentos, expulsando esse esp\u00edrito desorientador. Jesus prova-nos que tem for\u00e7a para falar e agir como Deus que \u00e9. Este Mestre continua hoje a sua ac\u00e7\u00e3o no mundo e na Igreja, no meio do seu povo e nas assembleias crist\u00e3s. Reconhe\u00e7o o poder de Jesus, Palavra viva de Deus, e deixo-me libertar por Ele de todas as for\u00e7as que se op\u00f5em aos seus ensinamentos? \u00c9 Jesus o Senhor na minha vida e na minha comunidade? <\/p>\n
Na segunda leitura, Paulo lan\u00e7a-nos uma provoca\u00e7\u00e3o sobre o valor da virgindade. No seu tempo, como no nosso, este valor passou a ocupar o \u00faltimo lugar na escala, se \u00e9 que n\u00e3o desapareceu mesmo no horizonte de muitos dos nossos contempor\u00e2neos. Por\u00e9m, a virgindade por amor do Reino dos C\u00e9us continua a ser um sinal prof\u00e9tico, que anuncia \u00e0s pessoas que a nossa p\u00e1tria definitiva est\u00e1 em Deus e que \u00e9 poss\u00edvel viver desde aqui e agora o mesmo estilo de vida que todos havemos de viver nos C\u00e9us. L\u00e1, onde n\u00e3o haver\u00e1 marido nem mulher, mas onde todos seremos irm\u00e3os e irm\u00e3s, filhos e filhas amadas de Deus. O chamamento \u00e0 castidade perfeita \u00e9 um dom ex\u00edmio da gra\u00e7a, que s\u00f3 \u00e9 poss\u00edvel ser vivido, em alegria e fecundidade espiritual, pelo poder de Deus, numa profunda intimidade com Jesus e no seguimento do seu estilo de vida. A vida consagrada \u00e9 uma profecia em acto, para incentivar \u00e0 viv\u00eancia da castidade em todos os outros estados de vida. Aprecio e estimulo os jovens ao estado de vida consagrada? <\/p>\n
Leituras do IV Domingo do Tempo Comum: Dt 18, 15-20; Sl 95 (94); 1 Cor 7-32-35; Mc 1,21-28<\/p>\n
Deolinda Serralheiro<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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