{"id":6400,"date":"2006-10-04T15:13:00","date_gmt":"2006-10-04T15:13:00","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost:81\/wp1\/?p=6400"},"modified":"2006-10-04T15:13:00","modified_gmt":"2006-10-04T15:13:00","slug":"a-biblia-em-perguntas-e-respostas-11","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/a-biblia-em-perguntas-e-respostas-11\/","title":{"rendered":"A B\u00edblia em perguntas e respostas"},"content":{"rendered":"<p>1. Em que cidade os disc\u00edpulos de Jesus foram tratados pela primeira vez pelo nome de \u201ccrist\u00e3os\u201d?<\/p>\n<p>a) Em Antioquia<\/p>\n<p>b) Em Jerusal\u00e9m<\/p>\n<p>c) Em Roma<\/p>\n<p>d) Na Galileia.<\/p>\n<p>2. Em que livro da B\u00edblia s\u00e3o referidos os pais de Nossa Senhora, Joaquim e Ana?<\/p>\n<p>a) No Evangelhos da Inf\u00e2ncia (Mateus e Lucas)<\/p>\n<p>b) No Evangelho de Marcos<\/p>\n<p>c) No Evangelho de Jo\u00e3o<\/p>\n<p>d) Em nenhum deles.<\/p>\n<p>3. Judite, personagem do livro com o mesmo nome, quem simboliza?<\/p>\n<p>a) Todas as filhas de Israel<\/p>\n<p>d) A Dinastia de David amea\u00e7ada<\/p>\n<p>c) O povo de Israel<\/p>\n<p>d) A cidade de Jerusal\u00e9m.<\/p>\n<p>4. Qual das cidades b\u00edblicas \u00e9 a mais antiga?<\/p>\n<p>a) Jerusal\u00e9m<\/p>\n<p>b) Jeric\u00f3<\/p>\n<p>c) Cafarna\u00fam<\/p>\n<p>d) Bel\u00e9m.<\/p>\n<p>Respostas<\/p>\n<p>1. a) Antioquia. Ver Act 11, 25.<\/p>\n<p>2. d) Em nenhuma parte da B\u00edblia se diz que os pais de Maria, av\u00f3s maternos de Jesus, foram Ana e Joaquim. E em rela\u00e7\u00e3o ao pai de Jos\u00e9, Mateus diz que foi Jacob, enquanto Lucas refere Eli. Na verdade, as genealogias (Mt 1,1-17 e Lc 3,23-38) n\u00e3o s\u00e3o relatos para levar \u00e0 letra.<\/p>\n<p>Os nomes Joaquim e Ana surgem pela primeira vez no Proto-evangelho de Tiago, um escrito ap\u00f3crifo do s\u00e9c. II, provavelmente redigido no Egipto. \u00c9 deste escrito, n\u00e3o reconhecido pela Igreja, que os nomes passam para outros escritos ap\u00f3crifos (Evangelho do Pseudo Mateus e Livro sobre a Natividade de Maria) e para a tradi\u00e7\u00e3o crist\u00e3. Ao certo n\u00e3o se pode dizer que os pais de Nossa Senhora se chamavam Ana e Joaquim, embora os nomes sejam tipicamente hebraicos. Mas de certeza que Maria de Nazar\u00e9 teve bons pais.<\/p>\n<p>3. c) Judite significa \u201ca judia\u201d (feminino de judeu). O nome simb\u00f3lico e as contradi\u00e7\u00f5es hist\u00f3ricas (n\u00e3o existe uma cidade chamada Bet\u00falia, nem Nabucodonosor combateu os Medos&#8230;) sugerem que a hero\u00edna representa todos os judeus em situa\u00e7\u00e3o de fragilidade e perigo.<\/p>\n<p>4. b) Jeric\u00f3 n\u00e3o \u00e9 somente a cidade b\u00edblica mais antiga. \u00c9 a mais antiga do mundo. Embora v\u00e1rias cidades do M\u00e9dio Oriente disputem este t\u00edtulo, os restos de uma muralha defensiva constru\u00edda por volta do ano 8 000 a.C. atribuem-no com alguma certeza a Jeric\u00f3.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1. Em que cidade os disc\u00edpulos de Jesus foram tratados pela primeira vez pelo nome de \u201ccrist\u00e3os\u201d? a) Em Antioquia b) Em Jerusal\u00e9m c) Em Roma d) Na Galileia. 2. Em que livro da B\u00edblia s\u00e3o referidos os pais de Nossa Senhora, Joaquim e Ana? a) No Evangelhos da Inf\u00e2ncia (Mateus e Lucas) b) No [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[59],"tags":[],"class_list":["post-6400","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-formacao"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6400","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6400"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6400\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6400"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6400"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6400"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}