Revisitar o S\u00ednodo Diocesano Fez-me muita impress\u00e3o. Quase fiquei envergonhado: v\u00e1rias dezenas de agentes de pastoral, interessados na forma\u00e7\u00e3o, mas com um vazio de cultura, de leitura, de conhecimento de textos fundamentais para uma vida e ac\u00e7\u00e3o crist\u00e3 l\u00facidas e maduras.<\/p>\n
A aus\u00eancia de conhecimento de um documento chave do Vaticano II, deixou-me perplexo: que andamos a fazer nas nossas forma-\u00e7\u00f5es? que agentes pastorais despertamos e como os preparamos? que catequese podemos ter com estas pessoas, voluntariosas \u00e9 certo, mas impreparadas para o nosso tempo?…<\/p>\n
E veio-me ao esp\u00edrito revisitar o II S\u00ednodo de Aveiro, para refrescar a mem\u00f3ria de quantos j\u00e1 o arrumaram no arquivo morto. E, sobre a pastoral prof\u00e9tica, encontrei afirma\u00e7\u00f5es que desejo propor aos leitores. Sobretudo, as raz\u00f5es que exigem uma forma\u00e7\u00e3o s\u00f3lida e adequada.<\/p>\n
\u201cO S\u00ednodo, reconhecendo que o dinamis-mo da vida crist\u00e3 exige um crescimento em ordem \u00e0 maturidade; as transforma\u00e7\u00f5es s\u00f3cio-econ\u00f3micas e culturais reclamam uma f\u00e9 adulta, esclarecida e assente em convic\u00e7\u00f5es; a abertura \u00e0 realidade do mundo da modernidade e da p\u00f3s-modernidade n\u00e3o se faz sem crist\u00e3os esclarecidos; a educa\u00e7\u00e3o crist\u00e3 dos mais novos depende da forma\u00e7\u00e3o crist\u00e3 dos adultos; e a eclesiologia conciliar s\u00f3 pode ser vivida na comunh\u00e3o e participa\u00e7\u00e3o respons\u00e1vel de todos os baptizados, prop\u00f5e:<\/p>\n
– Proporcionar um encontro com os valores crist\u00e3os e com o pr\u00f3prio Cristo \u00e0 medida do desenvolvimento e da situa\u00e7\u00e3o de cada pessoa; (\u2026)<\/p>\n
– Ajudar a compreender o mundo em que vivemos, os seus dinamismos e valores, tendo em conta que n\u00e3o h\u00e1 evangeliza\u00e7\u00e3o profunda sem a coopera\u00e7\u00e3o da f\u00e9, e que esta n\u00e3o se faz, de modo correcto e comprometido, sem o conhecimento das pessoas e da sua hist\u00f3ria e das suas influ\u00eancias sociais, culturais e religiosas.\u201d<\/p>\n
\u00c9 incompreens\u00edvel como o Conc\u00edlio Vaticano II passou ao lado de programas e itiner\u00e1rios de forma\u00e7\u00e3o de todos os n\u00edveis de crist\u00e3os. Desde as Constitui\u00e7\u00f5es, com princ\u00edpios doutrin\u00e1rios fundamentais, a outros documentos com indica\u00e7\u00f5es mais pr\u00e1ticas. A quarenta anos de dist\u00e2ncia de um acontecimento t\u00e3o fundamental na vida da Igreja, \u00e9 t\u00e3o escassa a sua recep\u00e7\u00e3o, que valer\u00e1 a pena iniciar uma retoma programada desses textos, como alimento b\u00e1sico, estruturante, de todos os projectos e processos de forma\u00e7\u00e3o crist\u00e3.<\/p>\n
Eles s\u00e3o uma leitura da B\u00edblia para o nosso tempo! Garantem, por isso, seguramente, o encontro com Jesus Cristo e com o Mundo em que vivemos. Isto \u00e9: garantem a fidelidade \u00e0 Mensagem e a actualiza\u00e7\u00e3o dela para o Homem do nosso tempo.<\/p>\n
Querubim Silva<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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