Revisitar o Conc\u00edlio Vaticano II O compromisso de todos os baptizados com a miss\u00e3o da Igreja, resultante da sua uni\u00e3o com Cristo, pelo Baptismo, reveste facetas diversas. Uma dessas facetas \u00e9 a sua configura\u00e7\u00e3o individual ou organizada.<\/p>\n
O decreto sobre o apostolado dos Leigos d\u00e1 aten\u00e7\u00e3o espec\u00edfica \u00e0 configura\u00e7\u00e3o individual. \u201cO apostolado individual, que irrompe com abund\u00e2ncia da fonte da vida realmente crist\u00e3, \u00e9 o fundamento e a condi\u00e7\u00e3o de todo o apostolado, mesmo do apostolado associado, e nada poder\u00e1 substitu\u00ed-lo. Todos os leigos, de qualquer condi\u00e7\u00e3o, s\u00e3o chamados e obri-gados a este apostolado, mesmo que n\u00e3o tenham ocasi\u00e3o ou possibilidade de colaborar e participar em associa\u00e7\u00f5es\u201d – n.\u00ba 16.\t<\/p>\n
Sem esquecer que, ainda nestas circunst\u00e2ncias, \u00e9 necess\u00e1ria uma comunidade de refer\u00eancia e de suporte, o Conc\u00edlio sublinha um aspecto fundamental. \u00c9 que o apostolado brota da fonte da vida realmente crist\u00e3. A falta de compromisso apost\u00f3lico radica, seguramente numa fragilidade de vida crist\u00e3. Quem vive uma s\u00f3lida intimidade com Jesus Cristo, quem vive o que cr\u00ea, n\u00e3o pode deixar de comunicar o que vive! Nada pode substituir esta fonte. <\/p>\n
Em algumas situa\u00e7\u00f5es, o apostolado individual \u201c\u00e9 o \u00fanico apropriado e at\u00e9 o \u00fanico poss\u00edvel\u201d. H\u00e1 condi\u00e7\u00f5es hist\u00f3ricas e sociais em que \u201cs\u00f3 por meio dos leigos a Igreja pode ser sal da terra\u201d – LG n.\u00ba 31.<\/p>\n
Outro aspecto interessante da configu-ra\u00e7\u00e3o do apostolado laical \u00e9 a sua espiritualidade. Tendo tratado, no cap. IV da Lumen Gentium, a voca\u00e7\u00e3o de todos \u00e0 santidade, o Conc\u00edlio propunha, deste modo, a forma de os leigos serem santos, distinta dos monges, por exemplo. Eles s\u00e3o santos \u201cvivendo no mundo, isto \u00e9, em toda e qualquer actividade terrena e nas condi\u00e7\u00f5es ordin\u00e1rias da vida familiar e social. (…) Por voca\u00e7\u00e3o pr\u00f3pria, compete aos leigos procurarem o Reino de Deus tratando das realidades terrestres e ordenando-as segundo Deus\u201d – LG n.\u00ba 31.<\/p>\n
O par\u00e1grafo 4 do Apostolicam -, depois de referir que ser crist\u00e3o \u00e9 \u201co exerc\u00edcio constante da f\u00e9, da esperan\u00e7a e da caridade\u201d, desdobra-se a apresentar o estilo de vida que o leigo crist\u00e3o \u00e9 chamado a ter. J\u00e1 sabemos que ele envolve uma estrutura interior original, que resulta numa rela\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m original com os outros e com as coisas e institui\u00e7\u00f5es. Sabemos. Mas com facilidade ca\u00edmos numa espiritualidade de tend\u00eancia monacal, subtraindo-nos a \u201csujar as m\u00e3os\u201d com a realidade terrestre, \u00e0 espera da nossa qualidade de fermento e sal.<\/p>\n
Querubim Silva<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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