1. \u201cO vinho alegra o cora\u00e7\u00e3o do homem\u201d \u00e9 uma frase do Salmo 104 (vers. 15). O cardeal Ratzinger (Bento XVI) deixou-a escrita no livro de honra, quando visitou umas caves na Bairrada.<\/p>\n
\u00c9 capaz de identificar o livro b\u00edblico de onde foi retirada a seguinte? \u201cN\u00e3o repares muito no vinho, como \u00e9 vermelho, como brilha no copo, e escorre suavemente! No fim, morde como uma serpente e pica como uma v\u00edbora!\u201d<\/p>\n
a) Prov\u00e9rbios<\/p>\n
b) 1\u00aa Carta de S. Paulo aos Cor\u00edntios<\/p>\n
c) G\u00e9nesis<\/p>\n
d) Ben Sira<\/p>\n
2. Nos primeiros s\u00e9culos do cristianismo houve v\u00e1rias tentativas de unificar os quatro evangelhos num s\u00f3 escrito. Uma das mais c\u00e9lebres (e a primeira) \u00e9 o Diat\u00e9ssaron. Sabe quem foi o autor?<\/p>\n
a) Tertuliano<\/p>\n
b) Policarpo<\/p>\n
c) Or\u00edgenes<\/p>\n
d) Taciano<\/p>\n
3. Presb\u00edtero, na B\u00edblia, significa: <\/p>\n
a) \u201cChefe\u201d<\/p>\n
b) \u201cServidor\u201d<\/p>\n
c) \u201cMais velho\u201d<\/p>\n
d) \u201cS\u00e1bio\u201d<\/p>\n
4. Como se chamava um dos soldados que teve a miss\u00e3o de prender Jesus?<\/p>\n
a) N\u00e3o se sabe<\/p>\n
b) Jacob<\/p>\n
c) Malco<\/p>\n
d) Cl\u00e9ofas<\/p>\n
Respostas<\/p>\n
1.a) Todos esses livros fazem refer\u00eancias aos efeitos do excesso de vinho, mas a frase foi retirada do Livro dos Prov\u00e9rbios (23,31ss), que acrescenta: \u201cOs teus olhos ver\u00e3o coisas estranhas, e o teu cora\u00e7\u00e3o dir\u00e1 palavras incoerentes\u201d. O livro de Ben Sira afirma que vinho a mais faz sucumbir os s\u00e1bios (Sir 19,2), enquanto S. Paulo diz em 1 Cor 6,10 que os beberr\u00f5es n\u00e3o herdar\u00e3o o Reino de Deus. O livro do G\u00e9nesis diz que No\u00e9 foi o primeiro a cultivar a vinha e a sentir o poder do \u00e1lcool (9,10).<\/p>\n
2. d) Taciano, um s\u00edrio de Adiabene. O seu Diat\u00e9ssaron, que quer dizer \u201c(um) a partir de quatro\u201d, deve ter sido escrito em sir\u00edaco. At\u00e9 n\u00f3s chegaram vers\u00f5es em grego, latim, \u00e1rabe e persa, entre outras l\u00ednguas. Apesar do sucesso testemunhado por essas vers\u00f5es, a Igreja abandonou qualquer tentativa de unificar os evangelhos num s\u00f3. A pessoa (e mensagem) de Jesus \u00e9 demasiada rica para se resumir \u00e0 vis\u00e3o limitada de um \u00fanico livro.<\/p>\n
3. c) \u201cMais velho\u201d ou \u201canci\u00e3o\u201d. \u00c9 uma figura importante nas primeiras comunidades crist\u00e3s. V\u00e1rias vezes referidos nos Actos dos Ap\u00f3stolos, s\u00e3o associados aos ap\u00f3stolos no governo das comunidades (Act 11,30; 14,23; 15,2ss). Mais tarde a figura do presb\u00edtero diferencia-se da do \u201cepiscopos\u201d (bispo), transformando-se na do padre.<\/p>\n
4. c) Malco, segundo o evangelista Jo\u00e3o, o \u00fanico que refere o nome (Jo 18,10). Este evangelista diz igualmente que Pedro, com a espada, corta a orelha direita a esse servo do Sumo Sacerdote (os outros evangelistas referem o epis\u00f3dio, mas sem nomes). Lucas acrescenta que Jesus, tocando na orelha, cura o soldado (Lc 22,51).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
1. \u201cO vinho alegra o cora\u00e7\u00e3o do homem\u201d \u00e9 uma frase do Salmo 104 (vers. 15). O cardeal Ratzinger (Bento XVI) deixou-a escrita no livro de honra, quando visitou umas caves na Bairrada. \u00c9 capaz de identificar o livro b\u00edblico de onde foi retirada a seguinte? \u201cN\u00e3o repares muito no vinho, como \u00e9 vermelho, como […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[46],"tags":[],"class_list":["post-7380","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-desporto"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7380","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7380"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7380\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7380"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7380"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7380"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}