Quest\u00f5es Sociais 1. O problema da avalia\u00e7\u00e3o est\u00e1 na ordem do dia, h\u00e1 alguns anos. Como habitualmente, proclama-se que Portugal est\u00e1 muito atrasado neste dom\u00ednio e que deve seguir o exemplo dos pa\u00edses mais avan\u00e7ados, ou at\u00e9 imit\u00e1-los. Por este motivo, o tema da avalia\u00e7\u00e3o passou a estar na moda atrav\u00e9s do discurso, de experi\u00eancias precipitadas ou importadas mas tamb\u00e9m atrav\u00e9s de projectos v\u00e1lidos, tendencialmente adequados.<\/p>\n
A prop\u00f3sito de t\u00e3o grave problema que tem gerado tanta inquieta\u00e7\u00e3o, vale a pena lembrar duas realidades e sugerir tr\u00eas linhas de orienta\u00e7\u00e3o, seleccionadas entre muitas outras poss\u00edveis e desej\u00e1veis.<\/p>\n
2. Importa lembrar, antes de mais, que sempre existiram a cultura e a pr\u00e1tica da avalia\u00e7\u00e3o. Existia na fam\u00edlia, nas confiss\u00f5es religiosas, no trabalho profissional, no associativismo e no pr\u00f3prio voluntariado, bem como no desporto e, mais notoriamente, no sistema judici\u00e1rio. A actividade pol\u00edtica e v\u00e1rios outros dom\u00ednios tamb\u00e9m estavam sujeitos a avalia\u00e7\u00e3o regular.<\/p>\n
Esta nem sempre era assumida como tal, utilizava por vezes m\u00e9todos inadequados e at\u00e9 se limitava, n\u00e3o raro, \u00e0 mera aprecia\u00e7\u00e3o informal. Contudo existia, de facto, naturalmente \u201c\u00e0 nossa maneira\u201d. A sua pr\u00e1tica encontrava-se t\u00e3o difundida, e t\u00e3o interiorizada a sua cultura, que, particularmente nos meios crist\u00e3os, o exame de consci\u00eancia fazia parte das obriga\u00e7\u00f5es di\u00e1rias.<\/p>\n
3. A outra realidade a ter em conta \u00e9 o conjunto de tr\u00eas caracter\u00edsticas seculares da sociedade portuguesa: o manique\u00edsmo, a propens\u00e3o inquisit\u00f3ria e desigualdades hier\u00e1rquico-sociais muito acentuadas.<\/p>\n
O manique\u00edsmo provoca a tend\u00eancia irresist\u00edvel para separar as pessoas e institui\u00e7\u00f5es \u201cboas\u201d das \u201cm\u00e1s\u201d: as \u201cboas\u201d s\u00e3o louvadas sistematicamente, at\u00e9 \u00e0 consagra\u00e7\u00e3o idol\u00e1trica, enquanto n\u00e3o ca\u00edrem em \u201cdesgra\u00e7a\u201d; as \u201cm\u00e1s\u201d s\u00e3o condenadas e espezinhadas, mesmo com recurso \u00e0 cal\u00fania irrespons\u00e1vel.<\/p>\n
A propens\u00e3o inquisit\u00f3ria provoca julgamentos e condena\u00e7\u00f5es precipitados, nos diferentes meios sociais, particularmente nos \u201cmedia\u201d. Exclui a simples hip\u00f3tese da auto-avalia\u00e7\u00e3o e de avalia\u00e7\u00e3o partilhada. Facilmente, a avalia\u00e7\u00e3o redunda em acto inquisitorial e \u00e9 apreendida como tal.<\/p>\n
As desigualdades muito acentuadas d\u00e3o origem a que os estratos sociais \u201csuperiores\u201d reajam mais fortemente \u00e0 simples hip\u00f3tese de avalia\u00e7\u00f5es por \u201cinferiores\u201d. Magistrados, m\u00e9dicos, professores, quadros superiores e dirigentes da administra\u00e7\u00e3o p\u00fablica… – que, em larga medida, foram coniventes nas opress\u00f5es de outrora – parecem recear que o mesmo lhes aconte\u00e7a no futuro.<\/p>\n
(Continua)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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