1. A frase \u201cBendita \u00e9s tu entre as mulheres e bendito \u00e9 o fruto do teu ventre\u201d, que os crist\u00e3os integraram na ora\u00e7\u00e3o da \u201cAv\u00e9 Maria\u201d, de que Evangelho foi retirada?<\/p>\n
a) Mateus<\/p>\n
b) Marcos<\/p>\n
c) Lucas<\/p>\n
d) Jo\u00e3o.<\/p>\n
2. O que \u00e9 uma B\u00edblia Poliglota?<\/p>\n
a) \u00c9 uma vers\u00e3o da B\u00edblia que foi traduzida para muitas l\u00ednguas<\/p>\n
b) \u00c9 uma B\u00edblia em que os textos est\u00e3o nas tr\u00eas l\u00ednguas originais (Hebraico, Aramaico, e Grego)<\/p>\n
c) \u00c9 uma B\u00edblia traduzida por uma comiss\u00e3o de especialistas<\/p>\n
d) \u00c9 uma B\u00edblia que apresenta cada texto b\u00edblico em v\u00e1rias l\u00ednguas.<\/p>\n
3. Na B\u00edblia, as cidades de Sodoma e Gomorra s\u00e3o sin\u00f3nimo de deprava\u00e7\u00e3o sexual. No entanto, h\u00e1 outras interpreta\u00e7\u00f5es para a sua destrui\u00e7\u00e3o que apontam motivos como…<\/p>\n
a) …a injusti\u00e7a social<\/p>\n
b) …o adult\u00e9rio e a hipocrisia<\/p>\n
c) …o orgulho e o desprezo do pobre<\/p>\n
d) …todos os anteriores.<\/p>\n
4. Qual era o segredo da for\u00e7a de Sans\u00e3o?<\/p>\n
a) deitar cedo e cedo erguer<\/p>\n
b) o cabelo<\/p>\n
c) o seu regime alimentar<\/p>\n
d) vitaminas.<\/p>\n
Respostas<\/p>\n
1. c) Lucas. A frase faz parte da sauda\u00e7\u00e3o de Isabel a Maria, m\u00e3e de Jesus. Ver Lc 1,42.<\/p>\n
2. d) Poliglota \u00e9 o nome dado \u00e0s B\u00edblias que repetem os textos b\u00edblicos em v\u00e1rias (polys, v\u00e1rias, muitas) l\u00ednguas (glotta). Estas edi\u00e7\u00f5es disp\u00f5em as v\u00e1rias vers\u00f5es do mesmo texto numa mesma p\u00e1gina, em colunas paralelas, facilitando o estudo cr\u00edtico da B\u00edblia. Na actualidade, h\u00e1 v\u00e1rias B\u00edblias Poliglotas (mas nenhuma editada em Portugal).<\/p>\n
As B\u00edblias Poliglotas \u201ccl\u00e1ssicas\u201d s\u00e3o quatro: a Poliglota de Alcal\u00e1 (ou Poliglota Complutense) (1514-1517), a Poliglota de Amberes (1569-1572), a Poliglota de Paris (1629-1645) e a Poliglota de Londres (1654-1657). No entanto, a primeira B\u00edblia Poliglota \u2013 e a mais conhecida \u2013 \u00e9 a Hexapla, em cinquenta volumes, de Or\u00edgenes (185-281 d.C.). Este te\u00f3logo de Alexandria, no Egipto, dividiu cada p\u00e1gina da Hexapla em seis colunas, dispondo os textos por esta ordem: (1) texto hebraico; (2) transcri\u00e7\u00e3o grega; (3) tradu\u00e7\u00e3o de \u00c1quila; (4) tradu\u00e7\u00e3o de S\u00edmaco; (5) tradu\u00e7\u00e3o dos LXX; (6) tradu\u00e7\u00e3o de Teodoreto. Uma obra monumental!<\/p>\n
3. d) Todas os anteriores. Isa\u00edas refere a injusti\u00e7a social (Is 1,10-20 ). Jeremias refere o adult\u00e9rio a e hipocrisia (Jr 23,14) e Ezequiel fala de orgulho, insol\u00eancia e desprezo do pobre e do indigente (Ez 16,49-50).<\/p>\n
4. b) O cabelo. A partir do momento em que lhe cortam as \u201csete tran\u00e7as da sua cabeleira\u201d, come\u00e7a a ficar debilitado (Jz 16,19).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
1. A frase \u201cBendita \u00e9s tu entre as mulheres e bendito \u00e9 o fruto do teu ventre\u201d, que os crist\u00e3os integraram na ora\u00e7\u00e3o da \u201cAv\u00e9 Maria\u201d, de que Evangelho foi retirada? a) Mateus b) Marcos c) Lucas d) Jo\u00e3o. 2. O que \u00e9 uma B\u00edblia Poliglota? a) \u00c9 uma vers\u00e3o da B\u00edblia que foi traduzida […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[46],"tags":[],"class_list":["post-7438","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-desporto"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7438","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7438"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7438\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7438"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7438"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7438"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}