1. No livro do Deuteron\u00f3mio escreve-se: \u201cQuando dois irm\u00e3os residirem juntos e um deles morrer sem deixar filhos, a vi\u00fava n\u00e3o ir\u00e1 casar com um estranho: o seu cunhado \u00e9 que se unir\u00e1 a ela e a tomar\u00e1 como mulher\u201d (Dt 25,5).<\/p>\n
Por que nome ficou conhecida esta lei?<\/p>\n
a) Lei do levirato<\/p>\n
b) Lei de tali\u00e3o<\/p>\n
c) Lei do \u00f3rf\u00e3o e da vi\u00fava<\/p>\n
d) Lei da protec\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
2. No Novo Testamento, o acontecimento central \u00e9 a Ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus. Nos evangelhos, tudo tende para a paix\u00e3o, morte e ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus. Nas cartas e restantes escritos do NT, tudo da\u00ed parte. E quanto ao Antigo Testamento, qual o acontecimento central?<\/p>\n
a) A Cria\u00e7\u00e3o<\/p>\n
b) Os profetas<\/p>\n
c) A Alian\u00e7a<\/p>\n
d) A realeza de David.<\/p>\n
3. Qual o livro mais pequeno da B\u00edblia?<\/p>\n
a) Carta de S. Paulo a Fil\u00e9mon<\/p>\n
b) Segunda Carta de S. Jo\u00e3o<\/p>\n
c) Terceira Carta de S. Jo\u00e3o<\/p>\n
d) Carta de S. Judas.<\/p>\n
4. Qual destas figuras n\u00e3o aparece na B\u00edblia?<\/p>\n
a) Sim\u00e3o de Cirene, que ajudou Jesus a carregar a cruz<\/p>\n
b) Jos\u00e9 de Arimateia, que deu sepultura a Jesus<\/p>\n
c) Malco, que prendeu Jesus<\/p>\n
d) Ver\u00f3nica, que enxugou o rosto de Jesus.<\/p>\n
Respostas<\/p>\n
1. a) Lei do levirato (ou lei dos cunhados: em latim, cunhado diz-se \u201clevir\u201d). Esta lei obedecia a um sentimento de humanidade para com o marido que morria sem deixar descend\u00eancia. O seu irm\u00e3o ou parente mais pr\u00f3ximo devia casar com a cunhada vi\u00fava que n\u00e3o tivesse filhos. O primeiro filho nascido de tal casamento era considerado como primog\u00e9nito e herdeiro do defunto.<\/p>\n
2. c) A Alian\u00e7a entre Deus e o povo (representado por Mois\u00e9s) \u00e9 o acontecimento central (\u201cV\u00f3s sereis o meio povo; Eu serei o vosso Deus\u201d; ver Ex 3,1-15; Dt 5 e 6). De certa forma, todos os outros acontecimentos e narrativas dependem da Alian\u00e7a. O relato da Cria\u00e7\u00e3o nasce da convic\u00e7\u00e3o de que, se Deus (Jav\u00e9) \u00e9 \u00fanico, \u00e9 tamb\u00e9m o Criador. Os profetas s\u00e3o essencialmente guardi\u00e3es da Alian\u00e7a. E a monarquia surge para guiar o povo na fidelidade a Deus.<\/p>\n
A Alian\u00e7a, enquanto forma de expressar as rela\u00e7\u00f5es entre Deus e o Povo, \u00e9 algo exclusivo da B\u00edblia. Antigo e Novo Testamento significa precisamente Antiga e Nova Alian\u00e7a.<\/p>\n
3. b) Segunda Carta de S. Jo\u00e3o (13 vers\u00edculos). Seguem-se a Terceira Carta de S. Jo\u00e3o (15 v.), a Carta a Fil\u00e9mon (25 v.) e a Carta de Judas (igualmente 25 v., mas mais extensos).<\/p>\n
4. d) Ver\u00f3nica surge apenas no s\u00e9c. VI, no livro ap\u00f3crifo dos Actos de Pilatos (ver Correio do Vouga de 6 de Setembro, p\u00e1g. 07). Sim\u00e3o de Cirene \u00e9 referido em Mc 15,21 (e paralelos). Jos\u00e9 de Arimateia, entre outras passagens, aparece em Mt 27-57-60. Malco, servo do Sumo Sacerdote, \u00e9 nomeado em Jo 18,10.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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