{"id":8034,"date":"2006-10-11T18:24:00","date_gmt":"2006-10-11T18:24:00","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost:81\/wp1\/?p=8034"},"modified":"2006-10-11T18:24:00","modified_gmt":"2006-10-11T18:24:00","slug":"a-biblia-em-perguntas-e-respostas-37","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/a-biblia-em-perguntas-e-respostas-37\/","title":{"rendered":"A B\u00edblia em perguntas e respostas"},"content":{"rendered":"<p>1. Quando os Doze, para n\u00e3o deixarem de se dedicar \u00e0 Palavra de Deus, decidem escolher di\u00e1conos, isto \u00e9, servidores, \u201cporque as vi\u00favas eram esquecidas\u201d, quantos escolhem?<\/p>\n<p>a) 12, como o n\u00famero de ap\u00f3stolos e das tribos de Israel<\/p>\n<p>b)72, como o n\u00famero de disc\u00edpulos e das na\u00e7\u00f5es (no AT) <\/p>\n<p>c) 4<\/p>\n<p>d) 7.<\/p>\n<p>2. Jo\u00e3o, filho de Zacarias e Isabel, ficou para a hist\u00f3ria como o Baptista, por ter adoptado a pr\u00e1tica de baptizar. A palavra \u201cbaptizar\u201d vem termo grego \u201cbaptizein\u201d. Qual o seu significado etimol\u00f3gico?<\/p>\n<p>a) \u201csubmergir\u201d<\/p>\n<p>b) \u201clavar\u201d<\/p>\n<p>c) \u201crejuvenescer\u201d<\/p>\n<p>d) \u201cpurificar\u201d.<\/p>\n<p>3. Jesus diz: \u201cNingu\u00e9m acende uma candeia, para a colocar num lugar escondido ou debaixo do alqueire\u201d (Lc 11,33). Claro que, para compreender o sentido desta frase, o alqueire (recipiente usado para medir cereais) \u00e9 acess\u00f3rio. Mas, s\u00f3 por curiosidade, qual a capacidade do alqueire no tempo de Jesus?<\/p>\n<p>a) Algo entre os 13 e os 22 litros, como os tradicionais alqueires portugueses <\/p>\n<p>b) 9 litros<\/p>\n<p>c) 29 litros<\/p>\n<p>d) 49 litros.<\/p>\n<p>4. S\u00e3o Paulo, antes de se tornar crist\u00e3o, estava ligado a que grupo, ramo ou partido do juda\u00edsmo?<\/p>\n<p>a) Fariseus<\/p>\n<p>b) Saduceus<\/p>\n<p>c) Ess\u00e9nios<\/p>\n<p>d) Nenhum em especial.<\/p>\n<p>Respostas<\/p>\n<p>1. d) 7. Diz Act 6,5: \u201cA proposta agradou a toda a assembleia e escolheram Est\u00eav\u00e3o, homem cheio de f\u00e9 e do Esp\u00edrito Santo, Filipe, Pr\u00f3curo, Nicanor, Tim\u00e3o, Parmenas e Nicolau, pros\u00e9lito de Antioquia\u201d.<\/p>\n<p>2. a) \u201cSubmergir\u201d. O baptismo de Jo\u00e3o consistia, de facto, em fazer desaparecer momentaneamente o penitente nas \u00e1guas do Jord\u00e3o. Era uma submers\u00e3o \u201cde penit\u00eancia, para remiss\u00e3o dos pecados\u201d (Lc 3,3). A corrente do Jord\u00e3o levava os pecados para longe e o penitente podia come\u00e7ar uma vida nova.<\/p>\n<p>3. b) O alqueire a que S. Lucas se refere \u00e9 o m\u00f3dio (medida grega), que correspondia a 9 litros; portanto, mais pequeno que os alqueires portugueses.<\/p>\n<p>4. Paulo, at\u00e9 aos 30 anos (at\u00e9 ao epis\u00f3dio do caminho de Damasco), foi fariseu, tendo estudado a Lei com um dos maiores rabinos do tempo, Gamaliel (ver Act 22,3).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1. Quando os Doze, para n\u00e3o deixarem de se dedicar \u00e0 Palavra de Deus, decidem escolher di\u00e1conos, isto \u00e9, servidores, \u201cporque as vi\u00favas eram esquecidas\u201d, quantos escolhem? a) 12, como o n\u00famero de ap\u00f3stolos e das tribos de Israel b)72, como o n\u00famero de disc\u00edpulos e das na\u00e7\u00f5es (no AT) c) 4 d) 7. 2. [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[59],"tags":[],"class_list":["post-8034","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-formacao"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8034","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8034"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8034\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8034"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8034"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8034"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}