1. As l\u00ednguas b\u00edblicas s\u00e3o o hebraico, o aramaico e o grego. Mas apenas um livro recolhe passagens escritas em cada uma das tr\u00eas l\u00ednguas. Qual?<\/p>\n
a) Isa\u00edas<\/p>\n
b) Sabedoria<\/p>\n
c) Ezequiel<\/p>\n
d) Daniel.<\/p>\n
2. A leitura da B\u00edblia, por estranho que possa parecer, encerra um perigo sobre o qual devemos estar atentos. Esse perigo \u00e9:<\/p>\n
a) Ficarmos a saber mais<\/p>\n
b) Ocupar tempo que dev\u00edamos dedicar a outras actividades<\/p>\n
c) Fundamentalismo<\/p>\n
d) Tomarmos consci\u00eancia de que temos muito a caminhar no entendimento da Palavra de Deus.<\/p>\n
3. O livro do profeta Malaquias \u00e9 o \u00faltimo do Antigo Testamento porque…<\/p>\n
a) …\u00e9 o mais insignificante<\/p>\n
b) …termina mesmo a jeito de come\u00e7ar o Novo Testamento<\/p>\n
c) …Malaquias foi cronologicamente o \u00faltimo profeta<\/p>\n
d) …Malaquias quer dizer, \u201co que vem em \u00faltimo\u201d.<\/p>\n
4. Qual a festa mais importante para os judeus dos tempos b\u00edblicos?<\/p>\n
a) Festa das Tendas (no Outono, celebrava o tempo em que Israel viveu em tendas no deserto)<\/p>\n
b) Festa da P\u00e1scoa (em Mar\u00e7o\/Abril, celebrava a liberta\u00e7\u00e3o do Egipto)<\/p>\n
c) Festa de Pentecostes (50 dias ap\u00f3s a P\u00e1scoa, celebrava a Alian\u00e7a e a d\u00e1diva da Lei)<\/p>\n
d) Festa do Perd\u00e3o (em finais de Setembro).<\/p>\n
Respostas: <\/p>\n
1. d) O texto que actualmente dispomos de Daniel foi-nos transmitido nas tr\u00eas l\u00ednguas b\u00edblicas. O trecho 1,1-2,4a e os cap\u00edtulos 8 a 12 est\u00e3o em hebraico. Dn 2,4b\u20137,28 est\u00e1 em aramaico. Por \u00faltimo, Dn 3,24\u201390 e os cap\u00edtulos 13 e 14 est\u00e3o em grego.<\/p>\n
2. c) O perigo \u00e9, obviamente, o fundamentalismo. A Comiss\u00e3o Pontif\u00edcia B\u00edblica (CPB), em \u201cA interpreta\u00e7\u00e3o da B\u00edblia na Igreja\u201d, um texto fundamental no que diz respeito ao estudo das Sagradas Escrituras, alerta para esta quest\u00e3o. Diz-se, a certo ponto: \u201cA leitura fundamentalista parte do princ\u00edpio de que a B\u00edblia, sendo Palavra de Deus inspirada e isenta de erro, deve ser lida e interpretada literalmente em todos os seus detalhes\u201d. O fundamentalismo b\u00edblico esquece que h\u00e1 que ter em conta o crescimento hist\u00f3rico da B\u00edblia (os seus textos foram escritos em v\u00e1rias \u00e9pocas, em v\u00e1rios contextos, por v\u00e1rias pessoas) e seus g\u00e9neros liter\u00e1rios (formas e estilos). O fundamentalismo \u00e9 anti-eclesial (ignora o ensinamento da Igreja; tende a ser sect\u00e1rio). Diz o referido documento que \u201ca abordagem fundamentalista \u00e9 perigosa, porque \u00e9 atraente para as pessoas que procuram respostas b\u00edblicas para os seus problemas da vida\u201d. Esta abordagem \u201cpode engan\u00e1-las, oferecendo interpreta\u00e7\u00f5es piedosas mas ilus\u00f3rias. Em vez de dizer que a B\u00edblia n\u00e3o cont\u00e9m necessariamente uma resposta imediata a cada um desses problemas\u201d. \u201cO fundamentalismo \u2013 conclui a CPB \u2013 convida, sem o dizer, a uma forma de suic\u00eddio do pensamento. Coloca na vida uma falsa certeza, pois confunde inconscientemente as limita\u00e7\u00f5es humanas da mensagem b\u00edblica com a subst\u00e2ncia dessa mensagem\u201d.<\/p>\n
3. b) O livro de Malaquias termina com a promessa do regresso de Elias (Ml 3,22-24). Mais tarde, Jesus diria que Elias veio na pessoa de Jo\u00e3o Baptista(Mt 11,14). Portanto, o fim deste livro adequa-se ao in\u00edcio do NT. Malaquias ter\u00e1 vivido no tempo do dom\u00ednio persa (450 a.C.) e o seu nome quer dizer \u201cmeu mensageiro\u201d. Por ser o \u00faltimo da lista, a tradi\u00e7\u00e3o hebraica chamou-lhe \u201co selo dos profetas\u201d.<\/p>\n
4. b) P\u00e1scoa (sobre todas estas festas, ver Lv 23,5-36).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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