Livro Para uma presen\u00e7a p\u00fablica crist\u00e3 estimulante em tempos de laicismo, laicidade e indiferen\u00e7a.<\/p>\n
\u201cA diferen\u00e7a crist\u00e3\u201d n\u00e3o \u00e9 um livro sobre a identidade crist\u00e3 em geral, como o t\u00edtulo da obra poderia levar a supor. \u00c9 antes sobre a presen\u00e7a p\u00fablica dos crist\u00e3os, sobre a Igreja na sociedade, que hoje Enzo Bianchi sintetiza nestas palavras: \u201cTemos, por um lado, uma Igreja quase diariamente alvo de acusa\u00e7\u00f5es nos meios de comunica\u00e7\u00e3o, por parte de um laicismo e anticlericalismo exacerbados e, por outro, de um modo equipar\u00e1vel, a retomada de uma atitude antagonista da Igreja em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 sociedade e \u00e0 modernidade, com uma s\u00e9rie intermin\u00e1vel de acusa\u00e7\u00f5es. Corre-se o risco de que tal situa\u00e7\u00e3o gere, dentro da Igreja, o medo de se sentir sitiada e, portanto, for\u00e7ada a exprimir-se na defensiva, de modo apolog\u00e9tico: uma Igreja que j\u00e1 n\u00e3o seja capaz de manter a sua posi\u00e7\u00e3o no meio dos homens, num confronto pac\u00edfico\u201d.<\/p>\n
O fundador e prior da comunidade mon\u00e1stica de Bose, na It\u00e1lia, que recentemente falou aos padres portugueses no Simp\u00f3sio do Clero, escreveu este pequeno livro de cem p\u00e1ginas, porque est\u00e1 convencido de que a Igreja \u00e9 \u201cespa\u00e7o de di\u00e1logo e de recupera\u00e7\u00e3o de princ\u00edpios compartilhados, lugar de confronto entre \u00e9ticas e atitudes individuais e sociais diferentes\u201d, e \u201cpossui um patrim\u00f3nio de sabedoria humana e espiritual que n\u00e3o deve ficar confinado aos espa\u00e7os de culto privado ou \u00e0s cren\u00e7as de uma seita, por muito influente que esta seja\u201d.<\/p>\n
Faz todo o sentido ler e reler este ensaio cheio de teses que obrigam a parar para mastigar bem. No horizonte, intu\u00edmos a sabedoria do fermento, para al\u00e9m das cruzadas ou trincheiras. \u201cSer\u00e1 poss\u00edvel que os crist\u00e3os manifestem publicamente o seu desacordo sem se organizarem em cruzadas e sem endurecerem a pr\u00f3pria identidade, entrincheirando-se numa oposi\u00e7\u00e3o hostil \u00e0 sociedade?\u201d S\u00e3o duas tenta\u00e7\u00f5es fortes para os crist\u00e3os que n\u00e3o desejam um modelo de Cristianismo condescendente e acomodado.<\/p>\n
Atitude de cruzada era, por exemplo, a \u201cmilit\u00e2ncia combativa\u201d que precisava de advers\u00e1rios, fossem eles \u201cos ma\u00e7ons\u201d ou \u201cos ateus\u201d. Esse tempo passou. \u201cS\u00e3o rar\u00edssimos os pensadores que envolvam o ate\u00edsmo numa batalha contra os crentes\u201d. <\/p>\n
Atitude de trincheira ser\u00e1 a limita\u00e7\u00e3o do espa\u00e7o dos crist\u00e3os \u00e0s paredes do templo, perante a massa dos indiferentes.<\/p>\n
Por\u00e9m, defende Bianchi, \u201ca \u00fanica possibilidade que os crist\u00e3os t\u00eam \u00e9 mostrar-lhes a \u00abdiferen\u00e7a\u00bb crist\u00e3 atrav\u00e9s da sua vida, do seu comportamento e da sua forma de perten\u00e7a \u00e0 polis\u201d. Claro que, para isso, \u00e9 necess\u00e1rio mergulhar continuamente na identidade crist\u00e3, como bem elucida o par\u00e1grafo citado em destaque neste texto.<\/p>\n
J.P.F.<\/p>\n
Excerto<\/p>\n
Respons\u00e1veis pela humanidade<\/p>\n
\u201cQuem n\u00e3o deixa enfraquecer a pr\u00f3pria f\u00e9 crist\u00e3, quem se mant\u00e9m firme na mensagem evang\u00e9lica recebida, sabe que o estatuto do Cristianismo \u00e9 sentirmo-nos respons\u00e1veis pela humanidade, porque assim se comportou o Deus da B\u00edblia com a humanidade, estabelecendo uma rela\u00e7\u00e3o desigual com Israel, assim se comportou Cristo com todos aqueles de quem se aproximou e com a sua Igreja, e assim se devem comportar os crist\u00e3os com quem n\u00e3o partilha a sua f\u00e9. Os crist\u00e3os n\u00e3o dialogam por se sentirem aflitos e contagiados pelo relativismo triunfante, mas porque o di\u00e1logo faz parte do seu estatuto constitutivo: fazer-se pr\u00f3ximo do outro, escutar o outro, at\u00e9 tornar-se servo do outro.<\/p>\n
Enzo Bianchi, in \u201cA diferen\u00e7a crist\u00e3\u201d, p\u00e1g. 90-91<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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