Na medida em que, para o crente, aqui para o crist\u00e3o, a cidade de Deus deve passar sempre \u00e0 frente da cidade terrena, influenci\u00e1-la e elev\u00e1-la, os crist\u00e3os n\u00e3o s\u00f3 t\u00eam a faculdade, mas t\u00eam o dever de procurar influenci\u00e1-la em nome dos valores crist\u00e3os, hist\u00f3ricos e civilizacionais. E t\u00eam tamb\u00e9m o dever de, com justi\u00e7a e caridade, combater tudo aquilo que refor\u00e7a a agenda anticrist\u00e3 \u2013 o aborto livre, o casamento entre pessoas do mesmo sexo, o uso do Estado e dos poderes p\u00fablicos para desenvolver e promover uma agenda \u201canticrist\u00e3\u201d.<\/p>\n
Maria Jos\u00e9 Nogueira Pinto<\/p>\n
Di\u00e1rio de Not\u00edcias, 24-11-06<\/p>\n
Se empres\u00e1rios, gestores e pol\u00edticos trabalham tanto, t\u00e3o longamente, t\u00e3o duramente fora de horas, como ter\u00e3o eles metido Portugal na situa\u00e7\u00e3o em que o pa\u00eds se encontra?<\/p>\n
Joaquim Letria<\/p>\n
24 Horas, 23-11-06<\/p>\n
Infelizmente, a moderna pedagogia n\u00e3o \u00e9 de molde a explicar-lhes [aos estudantes] a ideia de contrariedade; a sensatez de que a vida n\u00e3o \u00e9 o que cada um quer. Dantes, os mais velhos diziam-no com autoridade aos mais novos. Depois, este conceito foi banido e em troca ganhou-se o vazio.<\/p>\n
Editorial<\/p>\n
Expresso, 25-11-06<\/p>\n
Somos assim todos, orgulhosos da \u201cponte mais longa da Europa\u201d, do \u201ct\u00fanel mais bonito da Pen\u00ednsula\u201d, do est\u00e1dio mais vistoso de todos os Eu-ropeus, mas absolutamente incapazes de perceber que n\u00e3o se come com os olhos nem se vive de apar\u00eancias. Sobretudo, n\u00e3o se vive acima das posses que se t\u00eam.<\/p>\n
Jos\u00e9 Manuel Fernandes<\/p>\n
P\u00fablico, 25-11-06<\/p>\n
Em pol\u00edtica, a capacidade de adapta\u00e7\u00e3o \u00e9 proporcional \u00e0 aus\u00eancia de vergonha.<\/p>\n
Alberto Gon\u00e7alves<\/p>\n
Correio da Manh\u00e3, 22-11-06<\/p>\n
Algo que me comove, de cada vez que vejo na TV uma figura p\u00fablica arguida de qualquer crime explicar-se, \u00e9 o facto de a sua consci\u00eancia estar sempre tranquila.<\/p>\n
Manuel Ant\u00f3nio Pina<\/p>\n
Jornal de Not\u00edcias, 21-11-06<\/p>\n
A corrup\u00e7\u00e3o est\u00e1 a crescer, e h\u00e1 duas hip\u00f3teses: ou nos resignamos ou estrebuchamos. Acho que a sociedade est\u00e1 a estrebuchar alguma coisa.<\/p>\n
Saldanha Sanches<\/p>\n
Correio da Manh\u00e3, 26-11-06<\/p>\n
Jesus de Nazar\u00e9 viveu e evoluiu em contacto com diversas correntes de ideias, de doutrinas e de pr\u00e1ticas que co-habitavam na sociedade judaica da sua \u00e9poca. Pode dizer-se que ele n\u00e3o foi adepto exclusivo de nenhuma delas, ficando sempre aberto a todas as fontes de inspira\u00e7\u00e3o e de formula\u00e7\u00e3o da sua intui\u00e7\u00e3o central, dentro e fora de Israel: o Reino de Deus. Recusou, desde o in\u00edcio da sua interven\u00e7\u00e3o, as tenta\u00e7\u00f5es diab\u00f3licas da domina\u00e7\u00e3o econ\u00f3mica, pol\u00edtica e religiosa. Fugiu sempre que o quiseram fazer rei. Diante de Pilatos, esclarece que n\u00e3o veio competir com os poderes deste mundo. Veio testemunhar que \u00e9 poss\u00edvel um mundo de irm\u00e3os, sem fronteiras pol\u00edticas ou religiosas. Cristo \u00e9 o rei, n\u00e3o o dono, dessa esperan\u00e7a. <\/p>\n
Bento Domingues<\/p>\n
P\u00fablico, 26-11-06<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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