{"id":8575,"date":"2006-12-13T12:23:00","date_gmt":"2006-12-13T12:23:00","guid":{"rendered":"http:\/\/localhost:81\/wp1\/?p=8575"},"modified":"2006-12-13T12:23:00","modified_gmt":"2006-12-13T12:23:00","slug":"plano-nacional-de-accao-para-a-inclusao-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/plano-nacional-de-accao-para-a-inclusao-2\/","title":{"rendered":"&#8220;Plano nacional de ac\u00e7\u00e3o para a inclus\u00e3o&#8221;? (2)"},"content":{"rendered":"<p>Quest\u00f5es Sociais <!--more--> Todos os planos sociais correm o risco de ser indutores de exclus\u00e3o. Naturalmente, o \u00abPlano Nacional de Ac\u00e7\u00e3o para a Inclus\u00e3o\u00bb (PNAI) n\u00e3o foge \u00e0 regra.<\/p>\n<p>O car\u00e1cter \u201cexcludente\u201d traduz-se, particularmente, no processo de desvitaliza\u00e7\u00e3o, isto \u00e9, de neutraliza\u00e7\u00e3o da vida social. No caso do PNAI, o risco, e at\u00e9 a pr\u00e1tica, de desvitaliza\u00e7\u00e3o ocorre nas esferas do conhecimento dos problemas, da maneira como s\u00e3o vistos e das respostas que lhes s\u00e3o dadas.<\/p>\n<p>A desvitaliza\u00e7\u00e3o do conhecimento dos problemas sociais acha-se bem exemplificada no n\u00e3o tratamento estat\u00edstico das fichas de atendimento social e das listas de espera dos equipamentos sociais.<\/p>\n<p>A desvitaliza\u00e7\u00e3o relativa \u00e0 maneira como s\u00e3o vistos os mesmos problemas acha-se exemplificada no menosprezo da fam\u00edlia e de outras estruturas sociais em que as pessoas vivem. \u00c9 perfeitamente razo\u00e1vel que o PNAI atribua prioridade \u00e0s crian\u00e7as, jovens, \u00e0s pessoas com defi-ci\u00eancia e aos imigrantes, mas para tanto n\u00e3o \u00e9 necess\u00e1rio abstrair das estruturas de inser\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>A desvitaliza\u00e7\u00e3o \u201cexcludente\u201d relativa \u00e0s respostas dadas aos problemas sociais encontra-se exemplificada na dupla exclus\u00e3o contida em tais respostas: excluem-se, em princ\u00edpio, os proble-mas n\u00e3o contemplados no Plano; e, em rela\u00e7\u00e3o aos contemplados, excluem-se as pessoas para as quais n\u00e3o existem meios t\u00e9cnico-financeiros suficientes.<\/p>\n<p>O PNAI aproximar-se-ia de um processo de inclus\u00e3o consequente, se adoptasse claramente as seguintes orienta\u00e7\u00f5es: (a) \u2013 reconhecimento e valoriza\u00e7\u00e3o da ac\u00e7\u00e3o social que se realiza por toda a parte, seja ela formal ou informal, em regime de trabalho remunerado ou volunt\u00e1rio, p\u00fablica ou privada\u2026; (b) \u2013 aproveitamento dessa ac\u00e7\u00e3o para conhecimento permanente e personalizado dos problemas sociais e para a consecu\u00e7\u00e3o das respostas poss\u00edveis, em cada momento e situa\u00e7\u00e3o, com os recursos t\u00e9cnico-financeiros dispon\u00edveis; (c) \u2013 previs\u00e3o de recursos t\u00e9cnico-financeiros para respostas provis\u00f3rias destinadas a pessoas e problemas que n\u00e3o podem ser abrangidos pelas mais definitivas e tecnicamente mais adequadas.<\/p>\n<p>A prop\u00f3sito desta \u00faltima sugest\u00e3o, nunca ser\u00e1 demais lembrar que uma solu\u00e7\u00e3o provis\u00f3ria \u00e9 sempre prefer\u00edvel ao abandono de pessoas com problemas e \u00e0 simples comisera\u00e7\u00e3o. Os pobres e exclu\u00eddos n\u00e3o podem ser ref\u00e9ns do suposto perfeccionismo t\u00e9cnico-pol\u00edtico.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Quest\u00f5es Sociais<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[62],"tags":[],"class_list":["post-8575","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opiniao"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8575","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8575"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8575\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8575"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8575"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/cv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8575"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}