“Sacramentum caritatis” Tornou-se p\u00fablica, ontem, a exorta\u00e7\u00e3o apost\u00f3lica \u201cSacramentum caritatis\u201d (\u201cSacramento do Amor\u201d). O documento \u00e9 o resultado da \u201cmultiforme riqueza de reflex\u00f5es e propostas\u201d surgidas no S\u00ednodo dos Bispos de Outubro de 2005, sobre a Eucaristia.<\/p>\n
Um documento \u201ccom um futuro promissor\u201d, porque \u201cprop\u00f5e a ess\u00eancia da vida crist\u00e3, que surge da santidade e da miss\u00e3o para todos os tempos, inclusivamente a momento actual\u201d \u2013 assim descreveu Mons. Nicola Eterovic, secret\u00e1rio geral do S\u00ednodo dos Bispos a Exorta\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica \u201cSacramentum caritatis\u201d – Sacramento do Amor, revelado ontem no Vaticano.<\/p>\n
\u201cApresentando de um modo acess\u00edvel ao homem contempor\u00e2neo a grande verdade da f\u00e9 eucar\u00edstica\u201d, o documento papal \u201cexorta a um renovado empenho na constru\u00e7\u00e3o de um mundo mais justo e pac\u00edfico em que o P\u00e3o partilhado se torne, para a vida de todos, causa exemplar na luta contra a fome e contra qualquer esp\u00e9cie de pobreza\u201d, que \u201cdegrada a dignidade do homem criado \u00e0 imagem de Deus\u201d. <\/p>\n
Continuidade com Jo\u00e3o Paulo II<\/p>\n
A nova exorta\u00e7\u00e3o apost\u00f3lica d\u00e1 continuidade aos \u201cgrandes documentos sobre o sublime sacramento da Eucaristia\u201d, e aos textos de Jo\u00e3o Paulo II. \u201cProp\u00f5e de um modo actual algumas verdades essenciais da doutrina eucar\u00edstica, exortando a uma decente celebra\u00e7\u00e3o do santo rito\u201d e \u201crecorda a necessidade urgente de desenvolver uma vida eucar\u00edstica na vida de todos os dias\u201d.<\/p>\n
Por sua vez, o Cardeal Angelo Scola, patriarca de Veneza, tamb\u00e9m presente na apresenta\u00e7\u00e3o da Exorta\u00e7\u00e3o Apost\u00f3lica, afirmou que atrav\u00e9s da \u201cSacramentum caritatis\u201d, o Papa confirma \u201co rito latino da obrigatoriedade do celibato sacerdotal como riqueza inestim\u00e1vel para toda a comunidade eclesial\u201d, e confirma tamb\u00e9m a indissolubilidade do sacerd\u00f3cio ministerial para a celebra\u00e7\u00e3o da Missa, que n\u00e3o deve ser mais confundida com outras celebra\u00e7\u00f5es na aus\u00eancia do presb\u00edtero\u201d. <\/p>\n
Matrim\u00f3nio e celibato<\/p>\n
Acolhendo o que foi proposto no \u00faltimo S\u00ednodo dos Bispos, o Papa \u201creafirma e aprofunda a rela\u00e7\u00e3o entre sacerdotes ordenados e celibato, rejeitando qualquer justifica\u00e7\u00e3o do celibato com bases puramente funcionais\u201d. Quanto \u00e0 \u201creorganiza\u00e7\u00e3o num\u00e9rica do clero, que j\u00e1 acontece em alguns continentes\u201d, para Bento XVI, observou Scola, \u201cdeve ser enfrentado acima de tudo com um testemunho da beleza da vida sacerdotal e tamb\u00e9m com uma cuidada forma\u00e7\u00e3o vocacional, mediante uma proposta precisa de vida espiritual e um rigoroso discernimento que verifique a autenticidade da motiva\u00e7\u00e3o vocacional\u201d. <\/p>\n
\u201cSacramentum caritatis\u201d \u00e9 um documento que cont\u00e9m \u201cum forte encorajamento e mostra a rela\u00e7\u00e3o da Igreja a toda a fam\u00edlia fundada no sacramento do matrim\u00f3nio, protagonista da educa\u00e7\u00e3o crist\u00e3 dos filhos\u201d, apontou o Cardeal Angelo Scola.<\/p>\n
Bento XVI fornece importantes sugest\u00f5es pastorais para uma \u201csitua\u00e7\u00e3o dolorosa\u201d em que se encontram esposos divorciados, a quem a exorta\u00e7\u00e3o sugere \u201cnove novas modalidades de participa\u00e7\u00e3o na vida da comunidade crist\u00e3 dos fieis que, sem receber a Comunh\u00e3o, podem adoptar um estilo de vida crist\u00e3\u201d. <\/p>\n
Ao Tribunal Eclesi\u00e1stico, disse Scola, o Papa pede \u201cque quando surgirem d\u00favidas leg\u00edtimas, verifiquem em tempo razo\u00e1vel a eventual nulidade do matrim\u00f3nio\u201d enquanto que aqueles que tenham celebrado de forma v\u00e1lida o matrim\u00f3nio, por condi\u00e7\u00f5es objectivas, n\u00e3o possam escolher uma nova rela\u00e7\u00e3o\u201d, propondo transformar \u201ca sua rela\u00e7\u00e3o numa amizade fraterna\u201d.<\/p>\n
Ag\u00eancia Ecclesia\/CV<\/p>\n
Excertos de \u201cSacramentum caritatis\u201d<\/p>\n
\u201cSacramentum caritatis\u201d divide-se em tr\u00eas partes. Na primeira, Bento XVI, na sequ\u00eancia do s\u00ednodo, apresenta a fundamenta\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica da Eucaristia e relaciona-a com os demais sacramentos. Na segunda, aborda a celebra\u00e7\u00e3o e participa\u00e7\u00e3o na Eucaristia (partes lit\u00fargicas, participa\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s da comunica\u00e7\u00e3o social, participa\u00e7\u00e3o dos doentes, dos presos e dos n\u00e3o-cat\u00f3licos, entre outros aspectos). Na terceira parte, Bento XVI aponta as consequ\u00eancias da viv\u00eancia crist\u00e3 da Eucaristia. Apresentam-se de seguida alguns excertos (selec\u00e7\u00e3o e t\u00edtulos do CV). <\/p>\n
\u201cAt\u00e9 ao fim\u201d<\/p>\n
Sacramento da Caridade, a sant\u00edssima Eucaristia \u00e9 a doa\u00e7\u00e3o que Jesus Cristo faz de Si mesmo, revelando-nos o amor infinito de Deus por cada homem. Neste sacramento admir\u00e1vel, manifesta-se o amor \u00abmaior\u00bb: o amor que leva a \u00abdar a vida pelos amigos\u00bb (Jo 15, 13). De facto, Jesus \u00abamou-os at\u00e9 ao fim\u00bb (Jo 13, 1). Com estas palavras, o evangelista introduz o gesto de infinita humildade que Ele realizou: na vig\u00edlia da sua morte por n\u00f3s na cruz, p\u00f4s uma toalha \u00e0 cintura e lavou os p\u00e9s aos seus disc\u00edpulos. Do mesmo modo, no sacramento eucar\u00edstico, Jesus continua a amar-nos \u00abat\u00e9 ao fim\u00bb, at\u00e9 ao dom do seu corpo e do seu sangue. Que enlevo se deve ter apoderado do cora\u00e7\u00e3o dos disc\u00edpulos \u00e0 vista dos gestos e palavras do Senhor durante aquela Ceia! Que maravilha deve suscitar, tamb\u00e9m no nosso cora\u00e7\u00e3o, o mist\u00e9rio eucar\u00edstico! (do n\u00ba 1)<\/p>\n
Cristo, companheiro de viagem<\/p>\n
No sacramento do altar, o Senhor vem ao encontro do homem, criado \u00e0 imagem e semelhan\u00e7a de Deus (Gn 1, 27), fazendo-Se seu companheiro de viagem. Com efeito, neste sacramento, Jesus torna-Se alimento para o homem, faminto de verdade e de liberdade. (do n\u00ba 2)<\/p>\n
Renascimento cont\u00ednuo da Igreja<\/p>\n
O sacramento do altar est\u00e1 sempre no centro da vida eclesial; \u00abgra\u00e7as \u00e0 Eucaristia, a Igreja renasce sempre de novo!\u00bb Quanto mais viva for a f\u00e9 eucar\u00edstica no povo de Deus, tanto mais profunda ser\u00e1 a sua participa\u00e7\u00e3o na vida eclesial por meio duma ades\u00e3o convicta \u00e0 miss\u00e3o que Cristo confiou aos seus disc\u00edpulos. (do n\u00ba 6)<\/p>\n
Eucaristia e Matrim\u00f3nio<\/p>\n
Se a Eucaristia exprime a irreversibilidade do amor de Deus em Cristo pela sua Igreja, compreende-se por que motivo a mesma implique, relativamente ao sacramento do Matrim\u00f3nio, aquela indissolubilidade a que todo o amor verdadeiro n\u00e3o pode deixar de anelar. (do n\u00ba 29)<\/p>\n
Descanso no dia da Eucaristia<\/p>\n
\u00c9 particularmente urgente no nosso tempo lembrar que o dia do Senhor \u00e9 tamb\u00e9m o dia de repouso do trabalho. Desejamos vivamente que isto mesmo seja reconhecido tamb\u00e9m pela sociedade civil, de modo que se possa ficar livre das obriga\u00e7\u00f5es laborais sem ser penalizado por isso. De facto, os crist\u00e3os \u2014 n\u00e3o sem rela\u00e7\u00e3o com o significado do s\u00e1bado na tradi\u00e7\u00e3o hebraica \u2014 viram no dia do Senhor tamb\u00e9m o dia de repouso da fadiga quotidiana. Isto possui um significado bem preciso, ou seja, constitui uma relativiza\u00e7\u00e3o do trabalho, que tem por finalidade o homem: o trabalho \u00e9 para o homem e n\u00e3o o homem para o trabalho. (do n\u00ba 74)<\/p>\n
Ecologia e \u201cNova Cria\u00e7\u00e3o\u201d<\/p>\n
As condi\u00e7\u00f5es ecol\u00f3gicas em que a cria\u00e7\u00e3o subjaz em muitas partes do mundo suscitam justas preocupa\u00e7\u00f5es, que encontram motivo de conforto na perspectiva da esperan\u00e7a crist\u00e3, pois esta compromete-nos a trabalhar responsavelmente na defesa da cria\u00e7\u00e3o; de facto, na rela\u00e7\u00e3o entre a Eucaristia e o universo, descobrimos a unidade do des\u00edgnio de Deus e somos levados a individuar a rela\u00e7\u00e3o profunda da cria\u00e7\u00e3o com a \u00abnova cria\u00e7\u00e3o\u00bb que foi inaugurada na ressurrei\u00e7\u00e3o de Cristo, novo Ad\u00e3o. (do n\u00ba 92)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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