A par\u00f3quia, enquanto comunidade renovada, constitui um dos espa\u00e7os mais saud\u00e1veis de servi\u00e7o p\u00fablico. Acusada, e por vezes com raz\u00e3o, de provocar doen\u00e7as a n\u00edvel de consci\u00eancia, como o medo, a culpa, a ansiedade, o servilismo, o remorso, a insatisfa\u00e7\u00e3o, a fuga do mundo, a frustra\u00e7\u00e3o, tem vindo a renovar-se, a criar um novo estilo de rela\u00e7\u00f5es interpessoais, a reorganizar as suas estruturas de servi\u00e7o, a abrir modalidades de participa\u00e7\u00e3o, a potenciar um ambiente sadio em tudo o que faz e celebra.<\/p>\n
E ainda bem! De contr\u00e1rio, avolumar-se-iam as patologias que o ritmo da vida em sociedade suscita e desenvolve. De contr\u00e1rio, negaria a sua pr\u00f3pria raz\u00e3o de ser: Igreja ao servi\u00e7o da sa\u00fade integral da pessoa, abrindo horizontes de realiza\u00e7\u00e3o crist\u00e3.<\/p>\n
Tradicionalmente, a institui\u00e7\u00e3o paroquial disp\u00f5e de quatro refer\u00eancias fundamentais para o exerc\u00edcio da sua miss\u00e3o: o templo onde os fi\u00e9is assistem \u00e0 missa, recebem outros sacramentos e praticam as suas devo\u00e7\u00f5es; a sacristia, que funcionava como sala de catequese ou de reuni\u00e3o de qualquer irmandade e associa\u00e7\u00e3o de piedade; o cart\u00f3rio, que ficava para tratar dos assuntos relacionados com a vida dos \u201cfregueses\u201d; e a casa dos doentes, onde lhes eram dispensados os cuidados poss\u00edveis, designadamente a extrema un\u00e7\u00e3o e o vi\u00e1tico, e se preparava o funeral e acompanhava a fam\u00edlia enlutada. O p\u00e1roco surge como o encarregado da cura de almas que procura harmonizar as fun\u00e7\u00f5es de pastor com as de administrador e funcion\u00e1rio.<\/p>\n
A grande maioria das par\u00f3quias tem, hoje, outros recursos, humanos e materiais, para o trabalho pastoral. O sentido e alcance da miss\u00e3o est\u00e3o notoriamente ampliados e renovados. O ar primaveril, que Jo\u00e3o XXIII pretendeu introduzir com a convoca\u00e7\u00e3o do Vaticano II e Paulo VI implementou com s\u00e1bia determina\u00e7\u00e3o, vai oxigenando formas de pensar e de organizar muitos espa\u00e7os eclesiais. A movimenta\u00e7\u00e3o do ar parece indicar o ritmo da renova\u00e7\u00e3o da Igreja conciliar: rajada no in\u00edcio, vento forte mais tarde, brisa suave, com tend\u00eancia para acalmia ou para limitadas correntes ocasionais.<\/p>\n
Os espa\u00e7os celebrativos s\u00e3o amplos e cheios de luz. A sua remodela\u00e7\u00e3o foi, de forma geral, bem conseguida. O ambiente proporciona momentos de serenidade e beleza. A est\u00e9tica do conjunto \u201cpuxa\u201d pelas vozes silenciosas do cora\u00e7\u00e3o, que necessitam de uma brecha para se libertar. A assembleia abre a solid\u00e3o amargada \u00e0 comunh\u00e3o de sentimentos e de respostas, quebrando as barreiras que aquela imp\u00f5e.<\/p>\n
A pessoa pode reencontrar-se e, entrando em si, contemplar o rosto de Cristo espelhado nas feridas da vida, repousar de fadigas pesadas, sentir o b\u00e1lsamo da presen\u00e7a amiga, abrir-se \u00e0 rela\u00e7\u00e3o curativa, escutar a Palavra da salva\u00e7\u00e3o, reconhecer o Senhor Jesus que deixa \u00e0 Igreja o seu precioso legado em jeito de tr\u00edplice imperativo: Ide e curai, ide e ensinai; ide e baptizai.<\/p>\n
De facto, as comunidades crist\u00e3s primitivas narram o que Jesus fez e disse. N\u00e3o manifestam grande preocupa\u00e7\u00e3o por elaborar doutrinas sistem\u00e1ticas, nem definir dogmas intoc\u00e1veis. As narrativas decorrentes mostram-nos um homem, justo e bom, com uma vida digna e s\u00e3, preocupado em fazer o bem e em curar quem sofre de alguma enfermidade, decidido e corajoso na defesa da dignidade de todos, sobretudo dos \u201cferidos da vida\u201d e dos exclu\u00eddos, pronto para a entrega, total e livre, por amor. <\/p>\n
A narra\u00e7\u00e3o termina, n\u00e3o na crucifix\u00e3o e morte deste apaixonado \u201cm\u00e9dico\u201d da humanidade, mas na ressurrei\u00e7\u00e3o que oficializa o seu proceder hist\u00f3rico como \u201cterapia\u201d de Deus para sempre.<\/p>\n
O povo entusiasmado pelo exemplo de vida dos disc\u00edpulos entra neste modo de ser, que se designa por caminho, e quer prossegui-lo com alegria e confian\u00e7a. Surge, ent\u00e3o, a comunidade dos que t\u00eam um s\u00f3 \u201ccora\u00e7\u00e3o\u201d e uma s\u00f3 \u201calma\u201d, dos que partilham os bens, vivendo unidos e solid\u00e1rios, dos que cultivam um sentido din\u00e2mico para as suas lutas e canseiras.<\/p>\n
\u00c9 na comunidade que se faz o relato medicinal da vida de Jesus. \u00c9 tamb\u00e9m aqui o local mais apto para o escutar, o saborear, o celebrar e ganhar for\u00e7as para, depois, o testemunhar. <\/p>\n
Por que temer a tempestade dos ventos da vida, a noite escura, os abismos da amargura, as miragens do deserto, os insultos dos descrentes, o abandono dos amigos, se Ele est\u00e1 connosco? \u2013 podem repetir os crist\u00e3os, rezando o c\u00e9lebre poema de S\u00e3o Jo\u00e3o da Cruz.<\/p>\n
A par\u00f3quia, enquanto comunidade renovada que prolonga no tempo a ac\u00e7\u00e3o de Jesus, evidencia o tipo proposto de sa\u00fade integral. \u00c9 uma sa\u00fade que envolve todas as dimens\u00f5es da pessoa; que lan\u00e7a ra\u00edzes profundas no pr\u00f3prio ser humano; que liberta os bloqueios de uma vida saud\u00e1vel; que reconcilia e reconstr\u00f3i a harmonia com Deus, com as outras pessoas, consigo pr\u00f3pria, sem esquecer a integra\u00e7\u00e3o dos bens da cria\u00e7\u00e3o e do trabalho. \u00c9 uma sa\u00fade que torna a pessoa mais desinibida e solta de movimentos, capaz de relativizar o seu bem-estar e de sacrificar a sua sa\u00fade por amor e em prol dos demais. \u00c9 uma sa\u00fade que n\u00e3o se absolutiza como um novo \u00eddolo, mas que se abre \u00e0 salva\u00e7\u00e3o plena de Deus, para alcan\u00e7ar a \u201cvida eterna\u201d.<\/p>\n
Que nobre miss\u00e3o terap\u00eautica realiza a par\u00f3quia! Que segredos de liberta\u00e7\u00e3o e cura est\u00e3o contidos nos servi\u00e7os humildes que presta e nos cuidados que dispensa! Que benef\u00edcios de interesse p\u00fablico brotam das suas obras e celebra\u00e7\u00f5es! <\/p>\n
Os que sabem ler a vida e ver as situa\u00e7\u00f5es podem facilmente encontrar resposta e interpretar a alegria das crian\u00e7as, a busca de harmonia dos adolescentes, o sonho dos jovens, a esperan\u00e7a dos noivos e dos casais, a confian\u00e7a dos idosos. <\/p>\n
\u201cA preven\u00e7\u00e3o do crime em Portugal faz-se mais nas catequeses paroquiais do que em qualquer outra institui\u00e7\u00e3o educativa\u201d \u2013 afirmava h\u00e1 dias uma voz autorizada nos meios judiciais e na \u00e1rea dos estabelecimentos prisionais. <\/p>\n
De facto, este servi\u00e7o da par\u00f3quia renovada proporciona a socializa\u00e7\u00e3o sadia das crian\u00e7as, o jogo e a festa, a liberta\u00e7\u00e3o de energias negativas e agressivas, o conhecimento de verdades e a cria\u00e7\u00e3o de h\u00e1bitos, o conv\u00edvio com outras gera\u00e7\u00f5es, a amizade com Jesus e o respeito pela natureza. Deste modo, o mundo \u00e9 visto com outros olhos e apreciado com outros crit\u00e9rios. A harmonia vai dando sentido \u00e0 vida e abrindo horizontes novos \u00e0s rotinas di\u00e1rias.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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