![](\"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/imagens\/papa_sala_paulo_vi_2_201024063542-1.jpeg\"\/)
<\/p>\n<\/p>\n
Na terceira catequese que dedicou \u00e0 carta aos G\u00e1latas o Papa Francisco destacou a import\u00e2ncia do “discernir” para que n\u00e3o se caia “no exagero de reduzir o evangelho” a um qualquer carisma ou movimento<\/p>\n
Leia, na \u00edntegra, a catequese do santo padre<\/p>\n
Catequese sobre a Carta aos G\u00e1latas – 3.\u00a0O Evangelho \u00e9 um s\u00f3<\/em><\/strong><\/p>\n Irm\u00e3os e irm\u00e3s, bom dia!<\/em><\/p>\n Quando se trata do Evangelho e da miss\u00e3o de evangelizar, Paulo entusiasma-se, deixa-se arrebatar. Parece n\u00e3o ver nada al\u00e9m desta miss\u00e3o que o Senhor lhe confiou. Tudo nele \u00e9 dedicado a este an\u00fancio, e ele n\u00e3o tem outro interesse a n\u00e3o ser o Evangelho. \u00c9 o amor de Paulo, o interesse de Paulo, o of\u00edcio de Paulo: anunciar. Chega a ponto de dizer: \u00abCristo n\u00e3o me enviou a batizar, mas a pregar o Evangelho\u00bb (1 Cor<\/em>\u00a01, 17). Paulo interpreta toda a sua exist\u00eancia como uma chamada a evangelizar, a fazer conhecer a mensagem de Cristo, a fazer conhecer o Evangelho: \u00abAi de mim \u2013 diz \u2013 se n\u00e3o evangelizar\u00bb (1 Cor<\/em>\u00a09, 16). E escrevendo aos crist\u00e3os de Roma, apresenta-se simplesmente assim: \u00abPaulo, servo de Jesus Cristo, Ap\u00f3stolo por voca\u00e7\u00e3o, escolhido para anunciar o Evangelho de Deus\u00bb (Rm<\/em>\u00a01, 1). Esta \u00e9 a sua voca\u00e7\u00e3o. Em s\u00edntese, a sua consci\u00eancia \u00e9 que foi \u201cdestinado\u201d para levar o Evangelho a todos, e n\u00e3o pode fazer outra coisa sen\u00e3o dedicar-se com todas as suas for\u00e7as a esta miss\u00e3o.<\/p>\n Portanto, compreende-se a tristeza, a desilus\u00e3o e at\u00e9 a amarga ironia do Ap\u00f3stolo em rela\u00e7\u00e3o aos G\u00e1latas, que aos seus olhos enveredam por um caminho errado, que os levar\u00e1 a um ponto de n\u00e3o retorno: erraram a estrada. O eixo em torno do qual tudo gira \u00e9\u00a0o Evangelho<\/em>. Paulo n\u00e3o pensa nos \u201cquatro evangelhos\u201d, como \u00e9 espont\u00e2neo para n\u00f3s. Com efeito, quando envia esta Carta, nenhum dos quatro evangelhos tinha sido escrito. Para ele, o Evangelho \u00e9 o que ele prega, isto chama-se o\u00a0querigma<\/em>, isto \u00e9 o an\u00fancio. E qual an\u00fancio? Da morte e ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus como fonte de salva\u00e7\u00e3o. Um Evangelho que se exprime com quatro verbos: \u00abCristo\u00a0morreu<\/em>\u00a0pelos nossos pecados, segundo as Escrituras;\u00a0foi sepultado<\/em>, e\u00a0ressuscitou<\/em>\u00a0no terceiro dia, segundo as Escrituras;\u00a0apareceu\u00a0<\/em>a Cefas\u00bb (1 Cor<\/em>\u00a015, 3-5). Este \u00e9 o an\u00fancio de Paulo, o an\u00fancio que nos d\u00e1 vida a todos. Este Evangelho \u00e9 o cumprimento das promessas e a salva\u00e7\u00e3o oferecida a todos os homens. Quem o recebe reconcilia-se com Deus, \u00e9 acolhido como um verdadeiro filho e recebe em heran\u00e7a a vida eterna.<\/p>\n Diante de um dom t\u00e3o grande que foi dado aos G\u00e1latas, o Ap\u00f3stolo n\u00e3o consegue explicar porque eles pensam em aceitar outro \u201cevangelho\u201d, talvez mais sofisticado, mais intelectual, outro \u201cevangelho\u201d. Contudo, devemos notar que estes crist\u00e3os ainda n\u00e3o abandonaram o Evangelho anunciado por Paulo. O Ap\u00f3stolo sabe que eles ainda est\u00e3o a tempo de n\u00e3o dar um passo falso, mas admoesta-os com vigor, com muito vigor. O seu primeiro argumento aponta diretamente para o facto de que a prega\u00e7\u00e3o realizada pelos novos mission\u00e1rios \u2013 estes que pregam a novidade \u2013 n\u00e3o pode ser o Evangelho. Ali\u00e1s, \u00e9 um an\u00fancio que distorce o verdadeiro Evangelho porque impede de alcan\u00e7ar a liberdade \u2013 uma palavra-chave \u2013 adquirida pela f\u00e9. Os G\u00e1latas ainda s\u00e3o \u201cprincipiantes\u201d e a sua desorienta\u00e7\u00e3o \u00e9 compreens\u00edvel. Ainda n\u00e3o conhecem a complexidade da Lei mosaica e o entusiasmo de abra\u00e7ar a f\u00e9 em Cristo leva-os a ouvir estes novos pregadores, iludindo-se de que a sua mensagem \u00e9 complementar \u00e0 de Paulo. E n\u00e3o \u00e9 assim.<\/p>\n Contudo, o Ap\u00f3stolo n\u00e3o pode arriscar que se criem compromissos num terreno t\u00e3o decisivo. O Evangelho \u00e9 um s\u00f3 e \u00e9 aquele que ele anunciou; n\u00e3o pode haver outro. Aten\u00e7\u00e3o! Paulo n\u00e3o diz que o verdadeiro Evangelho \u00e9 o seu, porque foi ele que o anunciou, n\u00e3o! N\u00e3o o diz. Isto seria presun\u00e7oso, seria vangl\u00f3ria. Ali\u00e1s, afirma que o \u201cseu\u201d Evangelho, o mesmo que os outros Ap\u00f3stolos anunciavam noutros lugares, \u00e9 o \u00fanico aut\u00eantico, pois \u00e9 o de Jesus Cristo. Assim escreve: \u00abFa\u00e7o-vos saber, irm\u00e3os, que o Evangelho que por mim foi anunciado n\u00e3o \u00e9 segundo os homens. Porque n\u00e3o o recebi nem aprendi de homem algum, mas pela revela\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo\u00bb (Gl\u00a0<\/em>1, 11). Podemos compreender porque Paulo usa termos t\u00e3o duros. Utiliza duas vezes a express\u00e3o \u201can\u00e1tema\u201d, que indica a exig\u00eancia de manter afastado da comunidade aquilo que amea\u00e7a os seus fundamentos. E este novo \u201cevangelho\u201d amea\u00e7a os fundamentos da comunidade. Em suma, neste ponto, o Ap\u00f3stolo n\u00e3o deixa espa\u00e7o para a negocia\u00e7\u00e3o: n\u00e3o se pode negociar. Com a verdade do Evangelho n\u00e3o se pode negociar. Ou recebes o Evangelho como \u00e9, como foi anunciado, ou recebes outra coisa. Mas o Evangelho n\u00e3o pode ser negociado. N\u00e3o se transige: a f\u00e9 em Jesus n\u00e3o \u00e9 uma mercadoria a negociar: \u00e9 salva\u00e7\u00e3o, \u00e9 encontro, \u00e9 reden\u00e7\u00e3o. N\u00e3o se barateia.<\/p>\n Esta situa\u00e7\u00e3o descrita no in\u00edcio da Carta parece paradoxal, pois todos os sujeitos em quest\u00e3o parecem ser animados por bons sentimentos. Os G\u00e1latas que ouvem os novos mission\u00e1rios pensam que pela circuncis\u00e3o ser\u00e3o ainda mais devotados \u00e0 vontade de Deus e agradar\u00e3o mais a Paulo. Os inimigos de Paulo parecem estar animados pela fidelidade \u00e0 tradi\u00e7\u00e3o, recebida dos pais, e consideram que a f\u00e9 genu\u00edna consiste em observar a Lei. Face a esta suprema fidelidade, justificam at\u00e9 as insinua\u00e7\u00f5es e suspeitas a respeito de Paulo, considerado pouco ortodoxo no que se refere \u00e0 tradi\u00e7\u00e3o. O pr\u00f3prio Ap\u00f3stolo est\u00e1 bem consciente de que a sua miss\u00e3o \u00e9 de natureza divina \u2013 foi revelada pelo pr\u00f3prio Cristo, a ele!\u00a0 \u2013\u00a0 \u00a0e, por isso, \u00e9 movido por um entusiasmo total pela novidade do Evangelho, que \u00e9 uma novidade radical, n\u00e3o \u00e9 uma novidade passageira: n\u00e3o h\u00e1 evangelhos \u201cna moda\u201d, o Evangelho \u00e9 sempre novo, \u00e9 a novidade. A sua ansiedade pastoral leva-o a ser severo, porque v\u00ea o grande risco que os jovens crist\u00e3os enfrentam. Em s\u00edntese, \u00e9 precioso desenvencilhar-se neste labirinto de boas inten\u00e7\u00f5es para compreender a verdade suprema que se apresenta como a mais coerente com a Pessoa e a prega\u00e7\u00e3o de Jesus e com a sua revela\u00e7\u00e3o do amor do Pai. Isto \u00e9 importante: saber discernir. Muitas vezes vimos na hist\u00f3ria, e vemos tamb\u00e9m hoje, algum movimento que prega o Evangelho com uma modalidade pr\u00f3pria, \u00e0s vezes com carismas verdadeiros, pr\u00f3prios; mas depois exagera e reduz todo o Evangelho ao \u201cmovimento\u201d. E isto n\u00e3o \u00e9 o Evangelho de Cristo: este \u00e9 o Evangelho do fundador, da fundadora e este sim, poder\u00e1 ajudar no in\u00edcio, mas no final n\u00e3o produz fruto pois n\u00e3o tem ra\u00edzes profundas. Por isso, a palavra clara e decisiva de Paulo foi ben\u00e9fica para os G\u00e1latas e \u00e9 salutar tamb\u00e9m para n\u00f3s. O Evangelho \u00e9 o dom de Cristo a n\u00f3s, \u00e9 Ele mesmo quem o revela. \u00c9 isto que nos d\u00e1 vida.<\/p>\n Educris|04.08.2021<\/p>\n Imagem: Vatican Media<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Na terceira catequese que dedicou \u00e0 carta aos G\u00e1latas o Papa Francisco destacou a import\u00e2ncia do “discernir” para que n\u00e3o […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4294987823,"comment_status":"","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[64],"class_list":["post-1057356218","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias","tag-vaticano"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1057356218","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1057356218"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1057356218\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4294987823"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1057356218"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1057356218"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1057356218"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}