![](\"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/imagens\/antonio_couto_sorriso_160417093031.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
1. Eis-nos aqui, neste caminho e neste hoje. Passamos, vemos e somos vistos. Entramos no Templo ou na Igreja da nossa terra, cheia de belas pedras, pain\u00e9is, lustres, imagens, talhas douradas, toalhas de linho, m\u00fasica e flores. Tamb\u00e9m de gente bem vestida e perfumada.<\/p>\n
2. C\u00e1 fora, l\u00e1 fora, as guerras continuam, como continuam as cat\u00e1strofes, as crises, as riquezas, as pobrezas, os imp\u00e9rios, os imperadores e as tiranias, os turistas que tiram fotografias, filmam pedras que julgam interessantes, a canalha, os pardais, os pares de namorados, os velhinhos sentados na soleira da sua porta, os vendedores fan\u00e1ticos de qualquer seita, que t\u00e3o depressa vaticinam desastres, como fabricam e vendem mezinhas e rem\u00e9dios, sonhos e futuros f\u00e1ceis, enlatados, prefabricados, \u00e0 medida, prontos a vestir ou a viver, mas tamb\u00e9m continuam as fal\u00eancias, as insolv\u00eancias, as dores, as doen\u00e7as, as desaven\u00e7as, os desentendimentos familiares.<\/p>\n
\u00a03. Dentro do Templo, e n\u00e3o fora dele, \u00e0 sa\u00edda, como narram os Evangelhos de Mateus e Marcos, o Jesus de Lucas 21,5-19, que temos a gra\u00e7a de ouvir neste Domingo XXXIII do Tempo Comum, faz ver e compreender, n\u00e3o apenas aos seus disc\u00edpulos de ontem e de hoje, mas a todos os ouvintes (tamb\u00e9m neste ponto, Lucas difere de Mateus e de Marcos), como tudo \u00e9 passageiro e ef\u00e9mero, \u00abt\u00e3o cedo passa tudo quanto passa\u00bb! Passam as belas pedras e as flores, os perfumes, os imp\u00e9rios, as palavras, as guerras, as trag\u00e9dias!<\/p>\n
4. N\u00f3s fazemos quase sempre perguntas superficiais e epid\u00e9rmicas, sem sentido: \u00abQuando<\/em>, e\u00a0como<\/em>\u00a0se poder\u00e1 saber quando ser\u00e1 o\u00a0fim<\/em>\u00a0destas coisas, deste mundo, deste tempo?!\u00bb. \u00c9 evidente que Jesus n\u00e3o nos responde diretamente, mas adverte-nos: \u00abN\u00e3o vos deixeis enganar, nem perturbar!\u00bb. E aproveita a embalagem para orientar o nosso olhar e o nosso cora\u00e7\u00e3o para o essencial: o\u00a0fim<\/em>\u00a0n\u00e3o deve desviar-nos e distrair-nos do Presente, da Presen\u00e7a, d\u2019Aquele que n\u00e3o passa, e em Quem devemos sempre saber p\u00f4r o cora\u00e7\u00e3o, biblicamente falando, p\u00f4r a nossa aten\u00e7\u00e3o.<\/p>\n 5. \u00c9 esta Presen\u00e7a, esta Voz, que Hoje nos chama e diz que nos ama, que deve reclamar toda a nossa aten\u00e7\u00e3o, o nosso inteiro cora\u00e7\u00e3o. Portanto, sil\u00eancio em n\u00f3s. Pausa e bemol. Tempo novo de deixar falar o Esp\u00edrito (Lucas 12,12) e Jesus (Lucas 21,15). N\u00e3o h\u00e1 lugar para atitudes de autodefesa (\u00abn\u00e3o prepareis a vossa defesa\u00bb), mas para \u00abo testemunho\u00bb.<\/p>\n 6. No Templo ardia o fogo perp\u00e9tuo no altar do incenso, cuidado e renovado duas vezes ao dia, nove da manh\u00e3 e tr\u00eas da tarde, pelo sacerdote de turno. Esse fogo era o sinal desta Presen\u00e7a amante e interpelante. Nas nossas Igrejas arde permanentemente aquela fr\u00e1gil lamparina, luzinha acesa junto do Sacr\u00e1rio, que assinala esta Presen\u00e7a, este Presente. N\u00e3o nos deixemos distrair ou perturbar com o acidental. Velemos por esta Presen\u00e7a essencial, que vela por n\u00f3s sempre. Afinal, \u00e9 \u00abNa tua Luz que veremos a Luz\u00bb (Salmo 36,10).<\/p>\n 7. Esta Luz pequenina, vou deix\u00e1-la brilhar! Est\u00e1 acesa no mundo para alumiar e aquecer a nossa vida, purificar o nosso cora\u00e7\u00e3o esclerosado, empedernido, atulhado de impurezas e asperezas, e sinalizar rumos novos, tenros, ternos, verdadeiros. Cuidado convosco! N\u00e3o suceda que essa luzinha, essa chamazinha que arde mansamente, se transforme num fogo ardente, incontrol\u00e1vel, que queima a vossa palha (Malaquias 3,19). Diz-nos Malaquias, na li\u00e7\u00e3o de hoje (3,19-20), que o fogo tanto pode queimar como alumiar. O problema n\u00e3o est\u00e1 no fogo. Est\u00e1 na palha. Deixai-vos ent\u00e3o alumiar, e limpai j\u00e1 o vosso cora\u00e7\u00e3o de toda a tralha que possa fazer com que aquela luzinha, aquela chamazinha, em vez de alumiar, se venha a transformar num fogo inextingu\u00edvel. Bem nos exorta S\u00e3o Paulo: \u00abVeja cada um como constr\u00f3i: com ouro, prata, pedras preciosas, madeira, feno ou palha. A obra de cada um ser\u00e1 posta em evid\u00eancia. O Dia que h\u00e1 de vir torn\u00e1-la-\u00e1 conhecida, pois ele manifestar-se-\u00e1 pelo fogo, e o fogo provar\u00e1 o que vale a obra de cada um\u00bb (cf. 1 Cor\u00edntios 3,10-13).\u00a0<\/p>\n 8. Trabalhai com dilig\u00eancia e amor. Semeai o vosso trigo, tratai-o com carinho, limpai-o da palha que o possa afogar, regai-o, colhei-o com alegria, moei-o, amassai a farinha com as vossas m\u00e3os limpas e carinhosas, acendei o forno com cuidado, cozei o vosso p\u00e3o, parti-o e comei-o \u00e0 vossa mesa, com uma vela acesa! Chamai o pobre, fazei-o entrar e sentar, alumiai-o e alimentai-o. Agasalhai-o. \u00c9 a li\u00e7\u00e3o de S\u00e3o Paulo na Segunda Carta aos Tessalonicenses 3,7-12. Mesmo a prop\u00f3sito: passa hoje o Dia Mundial dos Pobres.<\/p>\n 9. Sim, meus irm\u00e3os, o fio de ouro, a filigrana, que atravessa a hist\u00f3ria, \u00e9 o amor. \u00c9 o que fica do que passa. \u00c9, portanto, o amor que julga, isto \u00e9, que p\u00f5e em crise a nossa hist\u00f3ria e a nossa vida v\u00e3 e banal. O fim do mundo \u00e9 o amor que ama. O fim de um mundo. O fim do meu mundo ego\u00edsta, narcisista, egoc\u00eantrico e egol\u00e1trico, assente apenas nos meus instintos e interesses. Quero dizer: aquilo que p\u00f5e fim a este meu mundo v\u00e3o e banal \u00e9 o amor que ama, e, porque ama, \u00e9 pessoal, \u00e9 uma pessoa, \u00e9 Deus que vem, amando, e me faz ver, amando-me, como eu tenho andado distra\u00eddo e enganado, que nem tenho reparado no seu amor! As pedras, mesmo as do Templo e de outras imponentes constru\u00e7\u00f5es, n\u00e3o amam. \u00c9 por isso que passam.<\/p>\n 10. Cantai, pois, um c\u00e2ntico novo, que tenha a idade e a fidelidade do amor, ao Deus que vem para julgar amando, e renovar, sempre amando e acariciando, a terra do nosso cora\u00e7\u00e3o. E levantar-se-\u00e1 ent\u00e3o, desde o santu\u00e1rio do nosso emocionado cora\u00e7\u00e3o, o hino coral e universal, que \u00e9 o belo Salmo 98. Tudo e todos s\u00e3o chamados a formar uma bela orquestra, que nunca deixe de cantar os louvores de Deus. Desde o Templo (harpa, c\u00edtara,\u00a0sh\u00f4phar<\/em>) at\u00e9 \u00e0 inteira cria\u00e7\u00e3o: mar e terra, rios (que s\u00e3o os bra\u00e7os e as m\u00e3os do mar, e, por isso, batem palmas), montes e colinas. Cantai, pois, um c\u00e2ntico novo, que tenha a idade e a fidelidade do amor, ao Deus que vem para julgar, amando, e renovar, sempre amando e acariciando, a terra, \u00e0s vezes dura, do nosso cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n \u2026..<\/p>\n No meio da bruma e da esperan\u00e7a<\/p>\n Que envolve os passos de tanta gente<\/p>\n Nestes dias toldados de novembro,<\/p>\n H\u00e1 sempre uma m\u00e3ozinha que se sente,<\/p>\n Uma luzinha que se acende,<\/p>\n Nos alumia, nos acolhe e nos atende.<\/p>\n \u2026..<\/p>\n Guia-me sempre, Luz am\u00e1vel,<\/p>\n No meio do nevoeiro que me envolve<\/p>\n \u00a0<\/p>\n S\u00ea Tu a guiar-me no caminho!<\/p>\n \u2026..<\/p>\n A noite \u00e9 escura,<\/p>\n A casa \u00e9 distante:<\/p>\n S\u00ea Tu a guiar-me no caminho!<\/p>\n \u2026..<\/p>\n Guarda Tu os meus passos!<\/p>\n Eu n\u00e3o pe\u00e7o para ver o horizonte distante:<\/p>\n Um passo de cada vez<\/p>\n \u00c9 para mim o bastante!<\/p>\n \u2026..<\/p>\n Obrigado, Senhor Jesus!<\/p>\n Tu \u00e9s a Luz que me alumia<\/p>\n A cada instante!<\/p>\n \u2026..<\/p>\n Alumia tamb\u00e9m<\/p>\n Cada viandante,<\/p>\n Que na penumbra dos dias,<\/p>\n Tenha perdido a f\u00e9 ou o volante.<\/p>\n \u2026..<\/p>\n Ant\u00f3nio Couto<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 1. Eis-nos aqui, neste caminho e neste hoje. Passamos, vemos e somos vistos. Entramos no Templo ou na Igreja da […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":920925217,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[70],"class_list":["post-1168881816","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias","tag-liturgia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1168881816","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1168881816"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1168881816\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4294994872,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1168881816\/revisions\/4294994872"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/media\/920925217"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1168881816"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1168881816"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1168881816"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}