{"id":1323545573,"date":"2023-05-28T00:00:00","date_gmt":"2023-05-28T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.educris.com\/v3\/326-vaticano\/12229-homilia-do-papa-na-solenidade-de-pentecostes"},"modified":"2023-05-28T00:00:00","modified_gmt":"2023-05-28T00:00:00","slug":"homilia-do-papa-na-solenidade-de-pentecostes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/homilia-do-papa-na-solenidade-de-pentecostes\/","title":{"rendered":"Homilia do Papa na Solenidade de Pentecostes"},"content":{"rendered":"<p class=\"img\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/imagens\/papa_pentecostes_180520111629.jpeg\"\/><\/p>\n<p><p><em>Na eucaristia a que presidiu esta manh\u00e3 de Pentecostes o Papa Francisco situou a a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo na hist\u00f3ria da Igreja e desafiou os crentes a &#8220;invoc\u00e1-lo&#8221; para que seja ele a gerar &#8220;a harmonia nos cora\u00e7\u00f5es&#8221; num momento de &#8220;s\u00ednodo na Igreja&#8221;<\/em><\/p>\n<p>Leia, na \u00edntegra, a homilia do Papa Francisco<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>A Palavra de Deus, hoje, apresenta-nos o Esp\u00edrito Santo em a\u00e7\u00e3o. Vemo-Lo agir em tr\u00eas momentos:\u00a0<em>no mundo que criou<\/em>,\u00a0<em>na Igreja<\/em>\u00a0e\u00a0<em>nos nossos cora\u00e7\u00f5es<\/em>.<\/p>\n<p>1.\u00a0Em primeiro lugar,\u00a0<em>no mundo que criou<\/em>, na cria\u00e7\u00e3o. Desde o in\u00edcio, temos o Esp\u00edrito Santo em a\u00e7\u00e3o: \u00abEnviais o vosso Esp\u00edrito \u2013 rezamos no Salmo Responsorial \u2013 e tudo \u00e9 criado\u00bb (<em>Sal<\/em>\u00a0104, 30). Realmente, Ele \u00e9 c<em>reator Spiritus<\/em>\u00a0\u2013 Esp\u00edrito criador (cf. S. Agostinho,\u00a0<em>In Ps<\/em>., XXXII, 2, 2): \u00e9 assim que, h\u00e1 s\u00e9culos, O invoca a Igreja. Mas, podemos perguntar-nos: Que faz o Esp\u00edrito na cria\u00e7\u00e3o do mundo? Se tudo tem a sua origem no Pai, se tudo \u00e9 criado por meio do Filho, qual \u00e9 o papel espec\u00edfico do Esp\u00edrito? Um grande Padre da Igreja, S\u00e3o Bas\u00edlio, escreveu: \u00abSe tentasses subtrair o Esp\u00edrito \u00e0 cria\u00e7\u00e3o, todas as coisas se misturavam, aparecendo a sua exist\u00eancia sem lei nem ordem\u00bb (<em>Spir<\/em>., XVI, 38). Eis o papel do Esp\u00edrito: \u00e9 Aquele que, desde o in\u00edcio e em todos os tempos, faz passar as realidades criadas da desordem \u00e0 ordem, da dispers\u00e3o \u00e0 coes\u00e3o, da confus\u00e3o \u00e0 harmonia. Este seu modo de agir, v\u00ea-lo-emos sempre na vida da Igreja. Numa palavra, d\u00e1\u00a0<em>harmonia<\/em>\u00a0ao mundo; assim \u00abdirige o curso dos tempos e renova a face da terra\u00bb (<em><a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/archive\/hist_councils\/ii_vatican_council\/documents\/vat-ii_const_19651207_gaudium-et-spes_po.html\">Gaudium et spes<\/a><\/em>, 26; cf.\u00a0<em>Sal<\/em>\u00a0104, 30). Renova a terra \u2013 aten\u00e7\u00e3o, por\u00e9m! \u2013, n\u00e3o o faz mudando a realidade, mas harmonizando-a; isto est\u00e1 dentro do seu estilo, porque Ele \u00e9, em Si mesmo, harmonia:\u00a0<em>Ipse harmonia est<\/em>\u00a0\u2013 diz um Padre da Igreja (cf. S. Bas\u00edlio,\u00a0<em>In Ps.<\/em>\u00a029, 1)<em><\/em><\/p>\n<p>Ora hoje, no mundo, h\u00e1 tanta disc\u00f3rdia, tanta divis\u00e3o! Estamos conectados e, contudo, vivemos desligados uns dos outros, anestesiados pela indiferen\u00e7a e oprimidos pela solid\u00e3o. Tantas guerras, tantos conflitos! Parece incr\u00edvel o mal que o homem pode fazer\u2026 \u00c9 que, para alimentar as nossas hostilidades, existe o esp\u00edrito da divis\u00e3o, o diabo, cujo nome significa precisamente \u00abdivisor\u00bb. Pensa o esp\u00edrito maligno, \u00abo sedutor de toda a humanidade\u00bb (<em>Ap<\/em>\u00a012, 9), a sugerir e exacerbar o nosso mal, a nossa desagrega\u00e7\u00e3o; ele exulta com os antagonismos, as injusti\u00e7as, as cal\u00fanias&#8230; isto \u00e9 a sua alegria. E sabendo o Senhor que, perante o mal da disc\u00f3rdia, os nossos esfor\u00e7os para construir a harmonia n\u00e3o s\u00e3o suficientes, Ele, no momento mais alto da sua P\u00e1scoa, no ponto culminante da salva\u00e7\u00e3o, derrama sobre o mundo criado o seu Esp\u00edrito bom, o Esp\u00edrito Santo, que Se op\u00f5e ao esp\u00edrito divisor, porque \u00e9 harmonia, Esp\u00edrito de unidade que traz a paz. Invoquemo-Lo todos os dias sobre o nosso mundo, sobre a nossa vida e perante todo o tipo de divis\u00e3o!<\/p>\n<p>2. Al\u00e9m da cria\u00e7\u00e3o, vemo-Lo agir igualmente\u00a0<em>na Igreja<\/em>, a partir do dia de Pentecostes. Notemos, por\u00e9m, que o Esp\u00edrito n\u00e3o d\u00e1 in\u00edcio \u00e0 Igreja propondo instru\u00e7\u00f5es e normas \u00e0 comunidade, mas descendo sobre cada um dos Ap\u00f3stolos: cada um deles recebe gra\u00e7as particulares e carismas diversos. Toda esta pluralidade de dons diferentes poderia gerar confus\u00e3o, mas o Esp\u00edrito, como sucedeu na cria\u00e7\u00e3o, gosta de criar harmonia precisamente a partir da pluralidade. A sua harmonia n\u00e3o \u00e9 uma ordem imposta e aprovada. N\u00e3o! Na Igreja, h\u00e1 uma ordem \u00aborganizada\u00a0<em>segundo a diversidade<\/em>\u00a0dos dons do Esp\u00edrito\u00bb (S. Bas\u00edlio,\u00a0<em>Spir.<\/em>, XVI, 39). De facto, no Pentecostes, o Esp\u00edrito Santo desce em muitas l\u00ednguas de fogo: d\u00e1 a cada um a capacidade de falar outras l\u00ednguas e de ouvir a l\u00edngua pr\u00f3pria falada pelos outros (cf.\u00a0<em>At<\/em>\u00a02, 4.6.11). Por outras palavras, n\u00e3o cria uma l\u00edngua igual para todos, n\u00e3o apaga as diferen\u00e7as, as culturas, mas harmoniza tudo sem homogeneizar nem uniformizar. E isto deve fazer-nos pensar num momento em que a tenta\u00e7\u00e3o de retrograda\u00e7\u00e3o procura homogeneizar tudo em disciplinas apenas de apar\u00eancia, sem subst\u00e2ncia. Detenhamo-nos neste aspeto, isto \u00e9, no facto de o Esp\u00edrito n\u00e3o iniciar dum projeto estruturado, como ter\u00edamos feito n\u00f3s que, muitas vezes, nos perdemos em programas. N\u00e3o! Ele come\u00e7a repartindo dons de forma gratuita e superabundante. De facto, como sublinha o texto, no Pentecostes, \u00ab<em>todos<\/em>\u00a0ficaram\u00a0<em>cheios<\/em>\u00a0do Esp\u00edrito Santo\u00bb (<em>At<\/em>\u00a02, 4).\u00a0<em>Todos cheios<\/em>\u2026 Assim come\u00e7a a vida da Igreja: n\u00e3o dum plano preciso e articulado, mas de experimentarem todos o mesmo amor de Deus. \u00c9 assim que o Esp\u00edrito cria harmonia, convidando a maravilhar-nos com o seu amor e os seus dons presentes nos outros. Como nos disse S\u00e3o Paulo, \u00abh\u00e1 diversidade de dons, mas o Esp\u00edrito \u00e9 o mesmo. (&#8230;) De facto, num s\u00f3 Esp\u00edrito, fomos todos batizados para formar\u00a0<em>um s\u00f3 corpo<\/em>\u00bb (<em>1 Cor<\/em>\u00a012, 4.13). O olhar harmonioso do Esp\u00edrito \u00e9 ver cada irm\u00e3o e irm\u00e3 na f\u00e9 como parte do mesmo corpo a que perten\u00e7o eu: este \u00e9 o caminho que Ele nos indica!<\/p>\n<p>E o S\u00ednodo em curso \u00e9 \u2013 e deve ser \u2013\u00a0<em>um caminho segundo o Esp\u00edrito<\/em>: n\u00e3o um parlamento para reclamar direitos e exig\u00eancias \u00e0 maneira das agendas de trabalho no mundo, nem ocasi\u00e3o de se deixar levar ao sabor de qualquer vento. Mas o S\u00ednodo \u00e9 uma oportunidade para ser d\u00f3ceis ao sopro do Esp\u00edrito. Com efeito, no mar da hist\u00f3ria, a Igreja s\u00f3 navega com Ele, que \u00e9 \u00aba alma da Igreja\u00bb (S. Paulo VI,\u00a0<em>Discurso ao Sacro Col\u00e9gio agradecendo os bons votos pelo genetl\u00edaco<\/em>, 21\/VI\/1976), o cora\u00e7\u00e3o da sinodalidade, o motor da evangeliza\u00e7\u00e3o. Sem Ele, a Igreja fica inerte; a f\u00e9 n\u00e3o passa duma doutrina, a moral dum dever, a pastoral dum trabalho. \u00c0s vezes ouvimos os chamados pensadores, te\u00f3logos, que nos d\u00e3o doutrinas frias; parecem matem\u00e1ticas, porque dentro falta-lhes o Esp\u00edrito. Com Ele, pelo contr\u00e1rio, a f\u00e9 \u00e9 vida, o amor do Senhor conquista-nos e a esperan\u00e7a renasce. Coloquemos de novo o Esp\u00edrito Santo no centro da Igreja; caso contr\u00e1rio, o nosso cora\u00e7\u00e3o n\u00e3o arder\u00e1 de amor por Jesus, mas por n\u00f3s mesmos. Ponhamos o Esp\u00edrito no in\u00edcio e no cora\u00e7\u00e3o dos trabalhos sinodais. Pois \u00ab\u00e9 sobretudo d\u2019Ele que a Igreja tem, hoje, necessidade! Por isso, digamos-Lhe cada dia: vinde!\u00bb (Idem,\u00a0<em>Audi\u00eancia Geral<\/em>, 29\/XI\/1972). E caminhemos juntos, porque o Esp\u00edrito, como fez no Pentecostes, gosta de descer enquanto est\u00e3o todos juntos (cf.\u00a0<em>At<\/em>\u00a02, 1). Sim, para Se mostrar ao mundo, Ele escolheu o momento e o lugar em que\u00a0<em>todos estavam juntos<\/em>. Portanto o Povo de Deus, para estar cheio do Esp\u00edrito, deve caminhar em conjunto, fazer s\u00ednodo. Assim se renova a harmonia na Igreja: caminhar juntos, tendo no centro o Esp\u00edrito. Irm\u00e3os e irm\u00e3s, construamos harmonia na Igreja!<\/p>\n<p>3. Por fim, o Esp\u00edrito faz harmonia\u00a0<em>nos nossos cora\u00e7\u00f5es<\/em>. Vemo-lo no Evangelho, onde se refere que Jesus, na noite de P\u00e1scoa, sopra sobre os disc\u00edpulos e diz: \u00abRecebei o Esp\u00edrito Santo\u00bb (<em>Jo<\/em>\u00a020, 22). D\u00e1-O com uma finalidade espec\u00edfica: perdoar os pecados, isto \u00e9, reconciliar os \u00e2nimos,\u00a0<em>harmonizar<\/em>\u00a0os cora\u00e7\u00f5es dilacerados pelo mal, quebrantados pelas feridas, divididos pelo sentido de culpa. S\u00f3 o Esp\u00edrito rep\u00f5e a harmonia no cora\u00e7\u00e3o, porque \u00e9 Aquele que cria \u00aba intimidade com Deus\u00bb (S. Bas\u00edlio,\u00a0<em>Spir.<\/em>, XIX, 49). Se queremos harmonia, procuremo-Lo a Ele, n\u00e3o suced\u00e2neos mundanos. Invoquemo-Lo todos os dias, comecemos o dia rezando-Lhe, tornemo-nos d\u00f3ceis ao Esp\u00edrito Santo!<\/p>\n<p>E hoje, na sua festa, questionemo-nos: Sou d\u00f3cil \u00e0 harmonia do Esp\u00edrito? Ou corro atr\u00e1s dos meus projetos, das minhas ideias sem me deixar moldar, sem me fazer mudar por Ele? O meu modo de viver a f\u00e9 \u00e9 d\u00f3cil ao Esp\u00edrito, ou teimoso? Teimosamente apegado \u00e0 letra, \u00e0s chamadas doutrinas que n\u00e3o passam de frias express\u00f5es da vida? Sou precipitado em julgar, acuso e bato a porta na cara aos outros, considerando-me v\u00edtima de tudo e de todos? Ou acolho a harmoniosa for\u00e7a criadora do Esp\u00edrito, acolho a \u00abgra\u00e7a de estar juntos\u00bb que Ele inspira, o seu perd\u00e3o que d\u00e1 paz? E, por minha vez, perdoo? O perd\u00e3o \u00e9 criar espa\u00e7o para que venha o Esp\u00edrito. Promovo a reconcilia\u00e7\u00e3o e crio comunh\u00e3o, ou estou sempre \u00e0 espreita, metendo o nariz onde h\u00e1 dificuldades para murmurar, para dividir, para destruir? Perdoo, promovo reconcilia\u00e7\u00e3o, crio comunh\u00e3o? Se o mundo est\u00e1 dividido, se a Igreja se polariza, se o cora\u00e7\u00e3o se fragmenta, n\u00e3o percamos tempo a criticar os outros e a zangar-nos com n\u00f3s mesmos, mas invoquemos o Esp\u00edrito: Ele \u00e9 capaz de resolver estas coisas.<\/p>\n<p>Esp\u00edrito Santo, Esp\u00edrito de Jesus e do Pai, fonte inesgot\u00e1vel de harmonia, n\u00f3s Vos confiamos o mundo, consagramo-Vos a Igreja e os nossos cora\u00e7\u00f5es. Vinde, Esp\u00edrito criador, harmonia da humanidade, renovai a face da terra. Vinde, Dom dos dons, harmonia da Igreja, tornai-nos unidos em V\u00f3s. Vinde Esp\u00edrito do perd\u00e3o, harmonia do cora\u00e7\u00e3o, transformai-nos, como V\u00f3s sabeis, por meio de Maria.<\/p>\n<p>Imagem: Arquivo Vatican Media<\/p>\n<p>Educris|28.05.2023<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Na eucaristia a que presidiu esta manh\u00e3 de Pentecostes o Papa Francisco situou a a\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo na hist\u00f3ria [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":255071000,"comment_status":"","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[64],"class_list":["post-1323545573","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias","tag-vaticano"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1323545573","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1323545573"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1323545573\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/media\/255071000"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1323545573"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1323545573"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1323545573"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}