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Na festa dos fi\u00e9is defuntos o Papa celebrou a eucaristia nas catacumbas de Priscila, em Roma. Recordando os crist\u00e3os dos primeiros s\u00e9culos Francisco denunciou os muitos “que hoje conitnuam escondidos a celebrar a sua f\u00e9” e explicou qual o “cart\u00e3o de cidad\u00e3o” que permite ao crist\u00e3o estra junto de Deus.<\/em><\/p>\n Leia, na \u00edntegra, a homilia do Santo Padre<\/p>\n A celebra\u00e7\u00e3o da festa dos fi\u00e9is defuntos numa catacumba \u2013 \u00e9 a primeira vez na vida que encontro numa catacumba, e \u00e9 uma surpresa \u2013 diz-nos tanto. Podemos pensar na vida daquelas pessoas, que tinham de se esconder, que tinham esta cultura de enterrar os mortos e celebrar a Eucaristia aqui dentro… \u00e9 um momento de hist\u00f3ria forte, mas que n\u00e3o foi superada: ainda hoje existem. Existem tantos. Muitas catacumbas noutros pa\u00edses, onde at\u00e9 t\u00eam que fingir ter uma festa ou um anivers\u00e1rio para celebrar a Eucaristia, por que naquele lugar \u00e9 proibido faz\u00ea-lo. Ainda hoje existem crist\u00e3os perseguidos, mais do que nos primeiros s\u00e9culos, ainda mais. Isto – as catacumbas, a persegui\u00e7\u00e3o, os crist\u00e3os – e estas leituras fazem-me pensar em tr\u00eas palavras: a identidade, o lugar e a esperan\u00e7a.<\/p>\n A identidade destas pessoas que se reuniam aqui para celebrar a Eucaristia e louvar ao Senhor \u00e9 a mesma dos nossos irm\u00e3os hoje em muitos, muitos pa\u00edses onde ser crist\u00e3o \u00e9 crime, \u00e9 proibido, n\u00e3o t\u00eam o direito. A mesma coisa. A identidade \u00e9 esta que ouvimos: s\u00e3o as bem-aventuran\u00e7as. A identidade do crist\u00e3o \u00e9 esta: as bem-aventuran\u00e7as. N\u00e3o h\u00e1 outra. Se fazes isto, se vives assim, ent\u00e3o \u00e9s um crist\u00e3o. “N\u00e3o, mas olha, eu perten\u00e7o a esta associa\u00e7\u00e3o, aquela outra…, perten\u00e7o a este movimento …”. Sim, sim, tudo coisas boas; mas perante esta realidade s\u00e3o apenas fantasias. O teu cart\u00e3o de cidad\u00e3o \u00e9 este [indica o Evangelho] e, se n\u00e3o o possuis, movimentos ou outras perten\u00e7as n\u00e3o t\u00eam utilidade. Ou vives assim ou n\u00e3o \u00e9s crist\u00e3o. Simplesmente. O Senhor disse isto. “Sim, mas n\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil, n\u00e3o sei viver assim …\u201d. H\u00e1 outra passagem do Evangelho que nos ajuda a entender isto melhor, e esta passagem do Evangelho tamb\u00e9m ser\u00e1 o “grande protocolo” segundo o qual seremos julgados. \u00c9 Mateus 25. Com estas duas passagens do Evangelho, as bem-aventuran\u00e7as e o grande protocolo, veremos, vivendo isto, a nossa identidade como crist\u00e3os. Sem isto, n\u00e3o h\u00e1 identidade. Existe a fic\u00e7\u00e3o de ser crist\u00e3o, mas n\u00e3o a identidade.<\/p>\n Esta \u00e9 a identidade do crist\u00e3o. A segunda palavra: o lugar. Aquelas pessoas que vinha aqui para se esconder, para estar seguro, at\u00e9 para enterrar os mortos; e aquelas pessoas que celebram hoje a Eucaristia em segredo, nos pa\u00edses onde \u00e9 proibida … Penso naquela freira na Alb\u00e2nia que esteve num campo de reeduca\u00e7\u00e3o, na \u00e9poca do comunismo, e era proibido aos padres darem os sacramentos, e esta freira, l\u00e1, batizou em segredo. O povo, os crist\u00e3os sabiam que esta freira batizava e as m\u00e3es aproximavam-se com as crian\u00e7as; mas esta n\u00e3o tinha um copo, algo para colocar \u00e1gua … fazia-os com os sapatos: tirou \u00e1gua do rio e batizou com os sapatos. O lugar do crist\u00e3o est\u00e1 em todo o lugar, n\u00e3o temos um lugar privilegiado na vida. Alguns querem t\u00ea-lo, s\u00e3o crist\u00e3os “qualificados”. Mas correm o risco de permanecer com os “qualificados” e abandonar os “crist\u00e3os”. Crist\u00e3os, qual \u00e9 o lugar deles? \u00abAs almas dos justos est\u00e3o nas m\u00e3os de Deus\u00bb (Sab 3,1): o lugar do crist\u00e3o est\u00e1 nas m\u00e3os de Deus, onde Ele deseja. As m\u00e3os de Deus, que est\u00e3o em chaga, que s\u00e3o as m\u00e3os do seu Filho, que queria trazer com ele as feridas para mostr\u00e1-las ao Pai e interceder por n\u00f3s. O lugar do crist\u00e3o \u00e9 na intercess\u00e3o de Jesus diante do Pai. Nas m\u00e3os de Deus. Ali, estamos seguros, aconte\u00e7a o que acontecer, at\u00e9 a cruz. A nossa identidade [aponta para o Evangelho] diz que seremos aben\u00e7oados se eles nos perseguirem, se eles disserem tudo contra n\u00f3s; se estamos nas m\u00e3os marcadas de amor de Deus, estamos seguros. Este \u00e9 o nosso lugar. E hoje podemos perguntar-nos: mas onde me sinto mais seguro? Nas m\u00e3os de Deus ou com outras coisas, com outros t\u00edtulos que “alugamos”, mas que acabar\u00e3o por cair, que n\u00e3o t\u00eam consist\u00eancia?<\/p>\n Estes crist\u00e3os, com este cart\u00e3o de cidad\u00e3o, que viveram e vivem nas m\u00e3os de Deus, s\u00e3o homens e mulheres de esperan\u00e7a. E esta \u00e9 a terceira palavra que me ocorre hoje: esperan\u00e7a. Ouvimos na segunda leitura: aquela vis\u00e3o final em que tudo \u00e9 recriado, onde tudo \u00e9 recriado, aquela p\u00e1tria para onde todos n\u00f3s vamos. E para entrar l\u00e1, n\u00e3o precisamos de coisas estranhas, n\u00e3o precisamos de atitudes sofisticadas: s\u00f3 precisamos mostrar o cart\u00e3o de cidad\u00e3o: “Est\u00e1 tudo bem, vai adiante”. A nossa esperan\u00e7a est\u00e1 no c\u00e9u, a nossa esperan\u00e7a est\u00e1 ancorada l\u00e1 e n\u00f3s, com a corda nas nossas m\u00e3os, sustentamo-nos olhando a margem do rio que devemos atravessar.<\/p>\n Identidade: Bem-aventuran\u00e7as e Mateus 25. Local: o lugar mais seguro, nas m\u00e3os de Deus, marcadas pelo amor. Esperan\u00e7a, futuro: a \u00e2ncora, ali, na outra margem, mas eu bem agarrado \u00e0 corda. Isto \u00e9 importante, sempre agarrado \u00e0 corda! Muitas vezes veremos apenas a corda, n\u00e3o a \u00e2ncora, nem mesmo a outra margem; mas segura a corda que chegar\u00e1s em seguran\u00e7a.<\/p>\n