![](\"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/imagens\/papa_audiencia_151014013621.jpg\"\/)
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Francisco evoca exemplo de Eleazar para criticar \u201ca tenta\u00e7\u00e3o gn\u00f3stica\u201d que d\u00e1 \u201cuns dias de tranquilidade\u201d \u00e0 vida, mas desvaloriza a decis\u00e3o dos crentes quando \u201cnos pusemos no caminho do Senhor\u201d<\/em><\/p>\n Leia, na \u00edntegra e em portugu\u00eas, a catequese do Santo Padre<\/p>\n Catequese sobre a Velhice 8. Eleazar, a coer\u00eancia da f\u00e9, heran\u00e7a da honra<\/strong><\/p>\n Estimados irm\u00e3os e irm\u00e3s, bom dia!<\/p>\n No caminho destas catequeses sobre a velhice, encontramos hoje um personagem b\u00edblico \u2013 um idoso \u2013 chamado Eleazar, que viveu na \u00e9poca da persegui\u00e7\u00e3o de Ant\u00edoco Epif\u00e2nio. \u00c9 uma bonita figura. A sua figura oferece-nos um testemunho da rela\u00e7\u00e3o especial que existe entre\u00a0a fidelidade da velhice e a honra da f\u00e9<\/em>. Ele \u00e9 orgulhoso! Gostaria de falar precisamente da honra da f\u00e9, n\u00e3o apenas da coer\u00eancia, do an\u00fancio e da resist\u00eancia da f\u00e9. A honra da f\u00e9 encontra-se periodicamente sob press\u00e3o, at\u00e9 violenta, da cultura dos dominadores, que procura degrad\u00e1-la, tratando-a como um achado arqueol\u00f3gico, ou uma velha supersti\u00e7\u00e3o, um capricho anacr\u00f3nico e assim por diante.<\/p>\n A narra\u00e7\u00e3o b\u00edblica \u2013 ouvimos um pequeno excerto dela, mas \u00e9 bom l\u00ea-lo todo \u2013 conta o epis\u00f3dio dos judeus for\u00e7ados por decreto de um rei a comer carne sacrificada a \u00eddolos. Quando chega a vez de Eleazar, que era um idoso, 90 anos, muito estimado por todos e influente, os oficiais do rei aconselharam-no a fazer uma simula\u00e7\u00e3o, ou seja, fingir que comia carne sem realmente o fazer. Hipocrisia religiosa, h\u00e1 tanta hipocrisia religiosa, hipocrisia clerical. Dizem-lhe: \u201cMas s\u00ea um pouco hip\u00f3crita, ningu\u00e9m se aperceber\u00e1\u201d. Desta forma Eleazar seria salvo, e \u2013 disseram \u2013 em nome da amizade aceitaria o seu gesto de compaix\u00e3o e afeto. Afinal \u2013 insistiam \u2013 tratava-se de um gesto m\u00ednimo, fingir que se come, mas n\u00e3o comer, um gesto insignificante.<\/p>\n \u00c9 pouco, mas a resposta calma e firme de Eleazar baseia-se num argumento que nos impressiona. O ponto central \u00e9 este: desonrar a f\u00e9 na velhice, para ganhar um punhado de dias, n\u00e3o pode ser comparado com a heran\u00e7a que deve deixar aos jovens, a inteiras gera\u00e7\u00f5es vindouras. Que boa pessoa Eleazar! Um idoso que viveu na coer\u00eancia da pr\u00f3pria f\u00e9 durante toda a vida, e agora se adapta a fingir que a repudia, condena a nova gera\u00e7\u00e3o a pensar que toda a f\u00e9 tenha sido uma farsa, uma cobertura exterior que pode ser abandonada, pensando que pode ser preservada no pr\u00f3prio \u00edntimo. N\u00e3o \u00e9 bem assim, diz Eleazar. Tal comportamento n\u00e3o honra a f\u00e9, nem sequer perante Deus. E o efeito desta banaliza\u00e7\u00e3o externa ser\u00e1 devastador para a interioridade dos jovens. A coer\u00eancia deste homem que pensa nos jovens, pensa na heran\u00e7a futura, pensa no seu povo!<\/p>\n Precisamente a velhice \u2013 e isto \u00e9 bom para os idosos \u2013 aparece aqui como o lugar decisivo, o lugar insubstitu\u00edvel para este testemunho. Um idoso que, devido \u00e0 sua vulnerabilidade, aceitasse considerar irrelevante a pr\u00e1tica da f\u00e9, faria com que os jovens acreditassem que a f\u00e9 n\u00e3o tenha alguma rela\u00e7\u00e3o real com a vida. Parecer-lhes-ia, desde o seu in\u00edcio, como um conjunto de comportamentos que, se necess\u00e1rio, podem ser simulados ou dissimulados, porque nenhum deles \u00e9 muito importante para a vida.<\/p>\n A antiga gnose heterodoxa, que foi uma armadilha muito poderosa e muito sedutora para o cristianismo dos primeiros s\u00e9culos, teorizava precisamente sobre isto, esta \u00e9 uma coisa antiga: que a f\u00e9 \u00e9 uma espiritualidade, n\u00e3o uma pr\u00e1tica; uma for\u00e7a da mente, n\u00e3o uma forma de vida. Fidelidade e honra de f\u00e9, segundo esta heresia, nada t\u00eam a ver com os comportamentos da vida, as institui\u00e7\u00f5es da comunidade, os s\u00edmbolos do corpo. A sedu\u00e7\u00e3o desta perspetiva \u00e9 forte, porque interpreta, \u00e0 sua maneira, uma verdade indiscut\u00edvel: que a f\u00e9 nunca pode ser reduzida a um conjunto de regras alimentares ou de pr\u00e1ticas sociais. A f\u00e9 \u00e9 outra coisa. O problema \u00e9 que a radicaliza\u00e7\u00e3o gn\u00f3stica desta verdade anula o realismo da f\u00e9 crist\u00e3, pois a f\u00e9 crist\u00e3 \u00e9 realista, a f\u00e9 crist\u00e3 n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 recitar o Credo, mas \u00e9 pensar no Credo, \u00e9 sentir o Credo, \u00e9 fazer o Credo. Agir com as m\u00e3os. Ao contr\u00e1rio, esta proposta gn\u00f3stica \u00e9 um \u201cfazer de contas\u201d, o importante \u00e9 que tu dentro tenhas a espiritualidade e depois podes fazer o que queres. Isto n\u00e3o \u00e9 crist\u00e3o. \u00c9 a primeira heresia dos gn\u00f3sticos, que est\u00e1 muito na moda aqui, neste momento, em tantos centros de espiritualidade e assim por diante. E esvazia o testemunho destas pessoas, que mostra os sinais concretos de Deus na vida da comunidade e resiste \u00e0s pervers\u00f5es da mente atrav\u00e9s dos gestos do corpo.<\/p>\n A tenta\u00e7\u00e3o gn\u00f3stica, que \u00e9 uma das \u2013 digamos a palavra \u2013 heresias, um dos desvios religiosos deste tempo, a tenta\u00e7\u00e3o gn\u00f3stica permanece sempre atual. Em muitas tend\u00eancias da nossa sociedade e cultura, a pr\u00e1tica da f\u00e9 sofre uma representa\u00e7\u00e3o negativa, por vezes sob forma de ironia cultural, por vezes com uma oculta marginaliza\u00e7\u00e3o. A pr\u00e1tica da f\u00e9 para estes gn\u00f3sticos que j\u00e1 existiam no tempo de Jesus, \u00e9 considerada como uma exterioridade in\u00fatil e at\u00e9 prejudicial, como um res\u00edduo antiquado, como uma supersti\u00e7\u00e3o disfar\u00e7ada. Em suma, algo para idosos. A press\u00e3o que esta cr\u00edtica indiscriminada exerce sobre as gera\u00e7\u00f5es mais jovens \u00e9 forte. Certamente, sabemos que a pr\u00e1tica da f\u00e9 pode tornar-se uma exterioridade sem alma \u2013 este \u00e9 outro perigo, o contr\u00e1rio \u2013 mas em si mesma n\u00e3o o \u00e9 absolutamente. Talvez caiba precisamente a n\u00f3s, idosos, uma miss\u00e3o muito importante:\u00a0restituir \u00e0 f\u00e9 a sua honra<\/em>, faz\u00ea-la coerente como o testemunho de Eleazar, a coer\u00eancia at\u00e9 ao fim.<\/em>\u00a0A pr\u00e1tica da f\u00e9 n\u00e3o \u00e9 o s\u00edmbolo da nossa fraqueza, mas sim o sinal da sua for\u00e7a. J\u00e1 n\u00e3o somos jovens. N\u00e3o est\u00e1vamos a brincar quando nos pusemos no caminho do Senhor!<\/p>\n A f\u00e9 merece respeito e honra at\u00e9 ao fim: mudou a nossa vida, purificou a nossa mente, ensinou-nos a adora\u00e7\u00e3o a Deus e o amor ao pr\u00f3ximo. \u00c9 uma b\u00ean\u00e7\u00e3o para todos! Mas toda a f\u00e9, n\u00e3o uma parte. N\u00e3o negociaremos a f\u00e9 por um punhado de dias tranquilos, mas faremos como Eleazar, coerente at\u00e9 ao fim, at\u00e9 ao mart\u00edrio. Demonstraremos, com toda a humildade e firmeza, precisamente na nossa velhice, que acreditar n\u00e3o \u00e9 algo \u201cpara idosos\u201d, mas \u00e9 quest\u00e3o de vida. Crer no Esp\u00edrito Santo, que renova todas as coisas, e Ele ajudar-nos-\u00e1 de bom grado.<\/p>\n Queridos irm\u00e3os e irm\u00e3s idosos, para n\u00e3o dizer velhos \u2013 estamos no mesmo grupo \u2013 por favor, olhemos para os jovens. Eles olham para n\u00f3s, n\u00e3o nos esque\u00e7amos disto. Vem-me \u00e0 mente aquele filme do p\u00f3s-guerra t\u00e3o bonito: \u201cI bambini ci guardano\u201d [A culpa dos pais]. Podemos dizer o mesmo com os jovens: eles olham para n\u00f3s e a nossa coer\u00eancia pode abrir-lhes um caminho de vida bel\u00edssimo. Ao contr\u00e1rio, uma eventual hipocrisia far\u00e1 muito mal. Rezemos uns pelos outros. Que Deus aben\u00e7oe todos n\u00f3s idosos!<\/p>\n Educris|04.05.2022<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Francisco evoca exemplo de Eleazar para criticar \u201ca tenta\u00e7\u00e3o gn\u00f3stica\u201d que d\u00e1 \u201cuns dias de tranquilidade\u201d \u00e0 vida, mas desvaloriza […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4294987794,"comment_status":"","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[64],"class_list":["post-1378486020","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias","tag-vaticano"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1378486020","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1378486020"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1378486020\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4294987794"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1378486020"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1378486020"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1378486020"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}