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Em nova audi\u00eancia-geral na\u00a0Biblioteca do Pal\u00e1cio Apost\u00f3lico, no Vaticano, Francisco deu continuidade ao ciclo de catequeses sobre a ora\u00e7\u00e3o e desafiou os crentes “a rezarem sempre”, mesmo nas “noites da f\u00e9” pois a “ora\u00e7\u00e3o \u00e9 como o oxig\u00e9nio da vida” sem a qual “n\u00e3o teremos for\u00e7a de ir em frente na vida”<\/em><\/p>\n Leia, na \u00edntegra, a catequese do Santo Padre<\/p>\n <\/em>Catequese – 14.\u00a0\u00a0A ora\u00e7\u00e3o perseverante<\/em><\/strong><\/p>\n Estimados irm\u00e3os e irm\u00e3s, bom dia!<\/em><\/p>\n Continuemos a catequese sobre a ora\u00e7\u00e3o. Algu\u00e9m me disse: \u201cFala demasiado de ora\u00e7\u00e3o. N\u00e3o \u00e9 necess\u00e1rio\u201d. Sim, \u00e9 necess\u00e1rio. Porque, se n\u00e3o rezarmos, n\u00e3o teremos for\u00e7as para ir em frente na vida. A ora\u00e7\u00e3o \u00e9 como o oxig\u00e9nio da vida. A ora\u00e7\u00e3o \u00e9 atrair sobre n\u00f3s a presen\u00e7a do Esp\u00edrito Santo que nos leva sempre em frente. \u00c9 por isso que falo muito sobre a ora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Jesus deu exemplo de uma ora\u00e7\u00e3o cont\u00ednua, praticada\u00a0com perseveran\u00e7a<\/em>. O di\u00e1logo constante com o Pai, no sil\u00eancio e no recolhimento, \u00e9 o ponto fulcral de toda a sua miss\u00e3o. Os Evangelhos apresentam-nos tamb\u00e9m as suas exorta\u00e7\u00f5es aos disc\u00edpulos, para que rezem com insist\u00eancia, sem se cansar. O\u00a0Catecismo<\/a>\u00a0<\/em>recorda as tr\u00eas par\u00e1bolas contidas no Evangelho de Lucas que sublinham esta carater\u00edstica da ora\u00e7\u00e3o\u00a0 de Jesus (cf. CIC, 2613).<\/p>\n A ora\u00e7\u00e3o deve ser antes de mais\u00a0tenaz:\u00a0<\/em>como o personagem da par\u00e1bola que, devendo um h\u00f3spede que chegou de repente, no meio da noite, vai bater \u00e0 porta de um amigo e pede-lhe p\u00e3o. O amigo responde \u201cn\u00e3o!\u201d, porque j\u00e1 est\u00e1 na cama, mas ele insiste, e insiste a ponto de o obrigar a levantar-se e a dar-lhe p\u00e3o (cf.\u00a0Lc\u00a0<\/em>11, 5-8). Um pedido tenaz. Mas Deus \u00e9 mais paciente do que n\u00f3s, e quem bate \u00e0 porta do seu cora\u00e7\u00e3o com f\u00e9 e perseveran\u00e7a n\u00e3o fica desiludido. Deus responde sempre. Sempre. O nosso Pai sabe bem do que precisamos; a insist\u00eancia n\u00e3o serve para o informar ou convencer, mas para alimentar o desejo e a expetativa em n\u00f3s.<\/p>\n A segunda par\u00e1bola \u00e9 a da vi\u00fava que se dirige ao juiz para que a ajude a obter justi\u00e7a. Este juiz \u00e9 corrupto, \u00e9 um homem sem escr\u00fapulos, mas no final, exasperado pela insist\u00eancia da vi\u00fava, decide content\u00e1-la (cf.\u00a0Lc\u00a0<\/em>18, 1-8). E pensa: \u201cMas, \u00e9 melhor que lhe resolva o problema e me livre dela, sem que venha continuamente lamentar-se diante de mim\u201d. Esta par\u00e1bola faz-nos compreender que a f\u00e9 n\u00e3o \u00e9 o impulso de um momento, mas uma disposi\u00e7\u00e3o corajosa para invocar Deus, at\u00e9 para \u201cdiscutir\u201d com Ele, sem se resignar ao mal e \u00e0 injusti\u00e7a.<\/p>\n A terceira par\u00e1bola apresenta um fariseu e um publicano que v\u00e3o ao Templo para rezar. O primeiro dirige-se a Deus gabando-se dos pr\u00f3prios m\u00e9ritos; o outro sente-se indigno at\u00e9 de entrar no santu\u00e1rio. Contudo, Deus n\u00e3o ouve a ora\u00e7\u00e3o do primeiro, isto \u00e9, dos soberbos, mas atende a dos humildes (cf.\u00a0Lc\u00a0<\/em>18, 9-14). N\u00e3o h\u00e1 verdadeira ora\u00e7\u00e3o sem esp\u00edrito de humildade. \u00c9 precisamente a humildade que nos leva a pedir na ora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n O ensinamento do Evangelho \u00e9 claro: \u00e9 preciso rezar sempre, at\u00e9 quando tudo parece v\u00e3o, quando Deus nos parece surdo e mudo, e que perdemos tempo. Mesmo que o c\u00e9u se ofusque, o crist\u00e3o n\u00e3o deixa de rezar. A sua ora\u00e7\u00e3o anda de m\u00e3os dadas com a f\u00e9. E a f\u00e9, em muitos dias da nossa vida, pode parecer uma ilus\u00e3o, uma labuta est\u00e9ril. H\u00e1 momentos escuros na nossa vida e nesses momentos a f\u00e9 parece uma ilus\u00e3o. Mas praticar a ora\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m significa aceitar esta dificuldade. \u201cPai, vou rezar e n\u00e3o ou\u00e7o nada… Sinto-me assim, com um cora\u00e7\u00e3o seco, com um cora\u00e7\u00e3o \u00e1rido\u201d. Mas devemos continuar, com a dificuldade dos maus momentos, dos momentos nos quais n\u00e3o sentimos nada. Muitos santos e santas viveram a noite da f\u00e9 e o sil\u00eancio de Deus – quando batemos \u00e0 porta e Deus n\u00e3o responde – e estes santos foram perseverantes.<\/p>\n