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Na manh\u00e3 deste Domingo milhares de peregrinos juntaram-se, na pra\u00e7a de S\u00e3o Pedro, no Vaticano, ao Papa Francisco na recita\u00e7\u00e3o da ora\u00e7\u00e3o mariana do Angelus. O Papa centrou a sua alocu\u00e7\u00e3o na par\u00e1bola do bom semeador e explicou “os v\u00e1rios tipos de terras” apontando Jesus como “o semeador que n\u00e3o se impor mas propoe numa doa\u00e7\u00e3o de si mesmo”. em tempo de f\u00e9rias o Papa convidou os crentes a “pensarem sobre qual terra somos” procurando, atrav\u00e9s da “confiss\u00e3o e da ora\u00e7\u00e3o”, “melhorar a terra onde ainda n\u00e3o cabe a semente da Palavra”.<\/p>\n
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Leia, na \u00edntegra, a reflex\u00e3o do Papa Francisco.<\/p>\n
Queridos irm\u00e3os e irm\u00e3s, bom dia!<\/p>\n
Jesus, quando falava, usava uma linguagem simples e servia-se tamb\u00e9m de imagens, que eram exemplos da vida quotidiana, de modo a ser facilmente compreendido por todos. Por isso todos os escutavam e a sua mensagem era apreciada porque a mesma ia diretamente aos cora\u00e7\u00f5es: n\u00e3o era uma linguagem dif\u00edcil de compreender, como a que era usada pelos doutores da lei do tempo, que n\u00e3o se percebia bem e que estava cheia de rigidez e colocando longe as pessoas. Com esta linguagem simples Jesus fazia entender o mist\u00e9rio do Reino de Deus; n\u00e3o era uma teologia complicada. Hoje o evangelho mostra-nos mais um destes exemplos: a par\u00e1bola do bom semeador.<\/p>\n
O semeador \u00e9 Jesus. Notemos que com esta imagem Ele apresenta-se como algu\u00e9m que n\u00e3o se imp\u00f5e mas se prop\u00f5e; n\u00e3o se trata de conquista mas de uma doa\u00e7\u00e3o de si mesmo: colocar a semente. Ele espalha com paci\u00eancia e generosidade a sua Palavra, que n\u00e3o \u00e9 uma gaiola ou uma armadilha, mas uma semente que pode dar frutos. E como pode ela ter frutos? Se n\u00f3s a acolhermos.<\/p>\n
Por isso a par\u00e1bola centra-se sobretudo em n\u00f3s: Fala, de facto, do terreno mais do que do semeador. Com ela Jesus realiza, por assim dizer, uma \u201cradiografia espiritual\u201d do nosso cora\u00e7\u00e3o, que \u00e9 o terreno sobre o qual cai a semente da Palavra. O nosso cora\u00e7\u00e3o, como uma terra, pode ser bom e, deste modo a Palavra d\u00e1 fruto \u2013 e muito – mas pode ser tamb\u00e9m duro, imperme\u00e1vel. Isto acontece quando sentimos a Palavra, mas essa permanece no exterior, como acontece com o caminho: n\u00e3o entra.<\/p>\n
Entre o bom solo e o caminho, a estrada – se colocarmos uma semente sobre as \u201cpedras\u201d nada cresce \u2013 existem, no entanto, dois terrenos interm\u00e9dios que, em misturas diferentes, poderemos ter em n\u00f3s. O primeiro, diz-nos Jesus, \u00e9 o terreno rochoso. Podemos imagin\u00e1-lo: Um terreno rochoso \u00abonde n\u00e3o h\u00e1 muita terra\u00bb (cf. v. 5), de modo a que a semente germina, mas n\u00e3o pode aprofundar as ra\u00edzes. Assim \u00e9 a superf\u00edcie do cora\u00e7\u00e3o, que acolhe o Senhor quer rezar, amar e testemunhar, mas n\u00e3o persevera, fica cansado e n\u00e3o \\”descola\u201d mais. \u00c9 um cora\u00e7\u00e3o sem profundidade, onde as pedras pregui\u00e7osas prevalecem em boa terra, onde o amor \u00e9 inconstante e passageiro. Mas aqueles que acolhem o Senhor somente quando lhe apetece, n\u00e3o d\u00e1 fruto.<\/p>\n
Depois, h\u00e1 o \u00faltimo solo, o espinhoso, cheio de silvas que sufocam as boas plantas. O que representam estes espinhos? \u00abOs cuidados do mundo e a sedu\u00e7\u00e3o da riqueza\u00bb (v. 22), assim Jesus diz explicitamente. As silvas s\u00e3o v\u00edcios que est\u00e3o em desacordo com Deus, que sufocam a presen\u00e7a: o primeiro de todos os \u00eddolos das riquezas do mundo, o viver avidamente, para si mesmo, para o ter e para o poder. Se cultivarmos estes espinhos, suprimimos o crescimento de Deus em n\u00f3s. Cada um pode reconhecer os seus grandes ou pequenos espinhos, os defeitos que moram no seu cora\u00e7\u00e3o, estes arbustos mais ou menos enraizados que n\u00e3o gostam de Deus e nos impedem de ter um cora\u00e7\u00e3o limpo. Deve lev\u00e1-los para longe, caso contr\u00e1rio, a palavra n\u00e3o d\u00e1 fruto, a semente n\u00e3o vai crescer.<\/p>\n
Queridos irm\u00e3os e irm\u00e3s, Jesus convida-nos hoje a olhar para ele: para dar gra\u00e7as pelo nosso terreno bom e a cultivar o terreno que ainda n\u00e3o \u00e9 bom. Perguntemo-nos se os nossos cora\u00e7\u00f5es est\u00e3o abertos a acolher com f\u00e9 a semente da Palavra de Deus.- Perguntemo-nos se as nossas pedras de pregui\u00e7a continuam numerosas e grandes; identifiquemos e chamemos pelo nome os espinhos e os v\u00edcios. Tenhamos a coragem de fazer uma bela sementeira no terreno, uma bela sementeira no nosso cora\u00e7\u00e3o, buscando o Senhor na confiss\u00e3o e na ora\u00e7\u00e3o levando as nossas pedras e as nossas silvas. Assim fazendo, Jesus, o bom semeador, ficar\u00e1 feliz ao fazer um trabalho adicional: purificar o nosso cora\u00e7\u00e3o, removendo as pedras e espinhos que sufocam a Palavra.<\/p>\n
A M\u00e3e de Deus, que hoje recordamos com o t\u00edtulo de Beata Virgem do Monte Carmelo, insuper\u00e1vel no acolher a Palavra de Deus e a p\u00f4r em pr\u00e1tica (cf. Lc 8,21), nos ajude a purificar os nossos cora\u00e7\u00f5es e a custodiar a presen\u00e7a do Senhor.<\/p>\n