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Padre Joaquim F\u00e9lix sustenta a necessidade de uma maior coer\u00eancia dentro da Igreja perante a arte e aconselha a uma forma\u00e7\u00e3o do clero mais capaz de estar e ir ao encontro das pessoas.<\/em><\/p>\n Apresentado pelo trabalho na Capela da \u00c1rvore da Vida, no Semin\u00e1rio conciliar de S\u00e3o Pedro e S\u00e3o Paulo, em Braga, que valeu o pr\u00e9mio ArchDaily 2011<\/a> para edif\u00edcio religioso com a melhor arquitetura, o padre Joaquim F\u00e9lix, docente na Universidade Cat\u00f3lica Portuguesa tornou-se reconhecido pela transforma\u00e7\u00e3o da Igreja da Cedofeita, na cidade do Porto. Ap\u00f3s uma confer\u00eancia para os professores de EMRC <\/a>da diocese do Porto, em pleno templo requalificado, acedeu a falar com o EDUCRIS para explicar o caminho que a Igreja deve percorrer para tornar mais claro o di\u00e1logo com a arte e os artistas.<\/p>\n Educris:<\/strong> N\u00e3o obstante toda a reforma lit\u00fargica e os avan\u00e7os claros do Concilio Vaticano II para reconciliar a arte com a Igreja esta ainda tem medo dos artistas?<\/p>\n Padre Joaquim F\u00e9lix:<\/strong> A Igreja n\u00e3o pode ter medo da cultura. \u00c9 nela que havemos de compreender ainda melhor o alcance da encarna\u00e7\u00e3o de Jesus e o facto de hoje o Papa, em termos de Nova evangeliza\u00e7\u00e3o, nos pedir \u201cnova carne\u201d para a Palavra de sempre. Penso que ao insistir tanto na coragem \u00e9 porque admite, eventualmente, que podemos ir mais al\u00e9m.<\/p>\n Educris:<\/strong> Esta Igreja onde nos encontramos revelou-se uma aut\u00eantica \u201cpedra no charco\u201d em termos de renova\u00e7\u00e3o art\u00edstica na cidade…<\/p>\n Padre Joaquim F\u00e9lix:<\/strong> Esta Igreja [ndr: Cedofeita] viveu muito no calor do Vaticano II, com D. Manuel Martins, que era aqui p\u00e1roco, e foi j\u00e1 um respiro de linguagem entre os artistas e a pr\u00f3pria Igreja. Abandonou-se a Igreja, em constru\u00e7\u00e3o do s\u00e9culo XIX e passou-se a este projeto com J\u00falio Resende, entre outros. N\u00e3o se passou isto em todo o lado.<\/p>\n Educris:<\/strong> Continua a Igreja de costas voltadas para os artistas ou trata-se de n\u00e3o perceber a tal \u201cNova Carne\u201d para a Palavra de sempre?<\/p>\n Padre Joaquim F\u00e9lix:<\/strong> De certa maneira existe ainda uma dificuldade para uma certa est\u00e9tica da encarna\u00e7\u00e3o de Cristo. Que passa pela visibilidade que cria desconforto. Que n\u00e3o nos d\u00e1 respostas imediatas e que nos obriga a fazer perguntas. Que d\u00e1 tempo para reconhecer, e n\u00e3o apenas para conhecer. Essa \u201cNova Carne\u201d passa por express\u00f5es mais plurisensoriais e n\u00e3o apenas por ver mas por tocar, aproximar, caminhar no espa\u00e7o e sair dele diferente enquanto crist\u00e3o. Passa por ouvir, por um apelo \u00e0 pluri-sensorialidade do espa\u00e7o. Ca\u00edmos, em determinado momento doentes pela doen\u00e7a da retinisse. Uma doen\u00e7a do ver, apenas. Mesmo em termos de espiritualidade. Deix\u00e1mos de comungar o Corpo de Cristo para apenas ver o Sant\u00edssimo e ador\u00e1-Lo. Jesus instituiu a eucaristia para ser consumida, antes de mais.<\/p>\n Educris:<\/strong> Nesse aspeto, e ap\u00f3s longos anos de afastamento existe um caminho que come\u00e7ou a ser trilhado pelos Papa a partir da segunda metade do s\u00e9culo XX\u2026<\/p>\n Padre Joaquim F\u00e9lix:<\/strong> Diria que \u00e9 um caminho iniciado por Paulo VI, com a sua experi\u00eancia de Mil\u00e3o e depois em Roma. O Papa Jo\u00e3o Paulo II toca o assunto de maneira muito clara na carta aos artistas<\/a>. O Papa Bento XVI reuniu-se com os artistas, e o mundo da cultura, em v\u00e1rias partes do mundo e aqui mesmo em Bel\u00e9m<\/a> o fez. Hoje o Papa Francisco tem outras prioridades, mas n\u00e3o se esquece e vai tocando<\/a> este assunto. Todavia creio que o discurso est\u00e1 hoje separado entre artistas e a Igreja, mas dentro do pr\u00f3prio referencial da Igreja. Entre a materialidade, e quando ela aparece na sua for\u00e7a e cria dist\u00e2ncias, e o discurso.<\/p>\n Educris:<\/strong> Como formador tamb\u00e9m de futuros padres parece-lhe claro que este, na sua forma\u00e7\u00e3o, tem de entrar na linguagem desta \u201cNova Carne\u201d?<\/p>\n Padre Joaquim F\u00e9lix:<\/strong> N\u00e3o tenho d\u00favidas que temos que criar essa sensibilidade. Temos que ajudar os candidatos a ministros a crescer nesta linguagem. Lembro-me, h\u00e1 tempos, de um artista que em Braga foi convidado para executar um c\u00e1lice. Ele disse-nos: \u00abn\u00e3o vou criar algo s\u00f3 para terdes mais um c\u00e1lice. Algo possessivo como \u201co meu c\u00e1lice da ordena\u00e7\u00e3o\u201d. V\u00f3s andais muito quebrados, carregando pedras, tradi\u00e7\u00f5es, tantas coisas que n\u00e3o vos deixam o rosto levantado de Cristo quer-vos de cabe\u00e7a levantada ao encontro das pessoas\u00bb. Fiquei a pensar no que nos disse. De facto, precisamos de padres leves que v\u00e3o ao encontro. Criou, ent\u00e3o, um c\u00e1lice de peregrina\u00e7\u00e3o! \u00a0N\u00e3o podemos esquecer nunca o modo como Jesus instituiu a eucaristia. No meio da ceia e levantou-se e lavou os p\u00e9s deixando-nos uma pergunta: \u00abcompreendestes isto?\u00bb O espa\u00e7o da forma\u00e7\u00e3o inicial dos padres deveria passar por perguntas desta natureza.<\/p>\n Educris:<\/strong> Esta Igreja da Cedofeita quebra com o aspeto tradicional das Igrejas, nomeadamente com a vis\u00e3o presente nos templos rom\u00e2nticos do s\u00e9culo XIX. \u00c9 uma tentativa de voltar \u00e0 Igreja primitiva?<\/p>\n Padre Joaquim F\u00e9lix:<\/strong> O Espa\u00e7o desta Igreja \u00e9 presidido pela Palavra e temos, \u00e0 parte, uma capela do Sant\u00edssimo. \u00c9 o recuperar da ideia inicial em que o sacr\u00e1rio, ou n\u00e3o existia, ou era apenas uma reserva para os doentes. O sacr\u00e1rio aparece tardiamente na Igreja. Vemos isso ao longo da hist\u00f3ria e existem imensas tradi\u00e7\u00f5es diferentes. Nesta Igreja o sacr\u00e1rio aparece numa perspetiva do tabern\u00e1culo onde todos podem entrar. Com a morte e ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus abriu-se o santo dos santos. Uma capela \u00e9 como que uma pequena capa. Uma capa que revela o tabern\u00e1culo. A imagem que temos daqui d\u00e1-nos um misto de sombra e luz e permite-nos entrar no espa\u00e7o, n\u00e3o como reserva, mas como espa\u00e7o privilegiado da adora\u00e7\u00e3o no espa\u00e7o com Jesus. \u00c9 um espa\u00e7o onde se entra e onde se caminha. Onde se colocam quest\u00f5es e onde se muda.<\/p>\n Educris|11.02.2019<\/p>\n<\/p>\n Recursos:<\/span>
Os desafios da Arte na \u00abEncarna\u00e7\u00e3o da Palavra\u00bb<\/b>![](\"https:\/\/www.educris.com\/v3\/documentos\/audios_img\/img_5341_190211090715.jpg\")