{"id":1670721423,"date":"2013-11-01T00:00:00","date_gmt":"2013-11-01T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.educris.com\/v3\/328-liturgia\/10840-domingo-xxix-do-tempo-comum-um-caminho-novo-se-abre-a-nossos-pes"},"modified":"2025-11-07T16:33:48","modified_gmt":"2025-11-07T16:33:48","slug":"domingo-xxix-do-tempo-comum-um-caminho-novo-se-abre-a-nossos-pes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/domingo-xxix-do-tempo-comum-um-caminho-novo-se-abre-a-nossos-pes\/","title":{"rendered":"Domingo XXIX do Tempo Comum: \u00abUm caminho novo se abre a nossos p\u00e9s\u00bb"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

1. O Domingo XXIX do Tempo Comum oferece-nos um pequeno extrato do chamado \u00abQuarto Canto do Servo de YHWH\u00bb (Isa\u00edas 53,10-11). O justo, meu Servo, diz Deus, justificar\u00e1 muitos, diz Deus. Profeta \u00abprofetizado\u00bb: eis a verdade do profeta-servo. N\u00e3o fala, mas \u00e9 falado: fala Deus dele (Isa\u00edas 52,13-15; 53,11-12); falamos n\u00f3s dele (53,1-10). N\u00f3s, batendo no peito, reconhecendo que as suas chagas n\u00e3o s\u00e3o o seu castigo merecido, mas a cura para a nossa malvadez. Entram pelos olhos: s\u00e3o a imagem do que h\u00e1 dentro de n\u00f3s. De facto, vendo bem aquelas chagas, temos mesmo de reconhecer que foi a nossa viol\u00eancia e malvadez que as produziu. Diagnosticada a doen\u00e7a, podemos lan\u00e7ar m\u00e3o do rem\u00e9dio. Deus apresenta-o como aquele que, entregando a sua vida \u00e0 nossa viol\u00eancia, atravessa a nossa viol\u00eancia, n\u00e3o combatendo-a com mais viol\u00eancia, o que s\u00f3 aumentaria o caudal da viol\u00eancia, mas absorvendo-a e sofrendo-a, e abra\u00e7ando-a, dissolvendo-a e absolvendo-a por amor: \u00e9 assim que nos justifica, isto \u00e9, nos transforma de pecadores em justos: milagre do perd\u00e3o e da recria\u00e7\u00e3o do nosso Deus.<\/p>\n

2. Faz-nos bem a seguir cantar demoradamente com o Salmo 33: \u00abDes\u00e7a sobre n\u00f3s a vossa miseric\u00f3rdia\u00bb, e contemplar com encanto e emo\u00e7\u00e3o o rosto do novo sumo-sacerdote, Jesus, Filho de Deus, posto por escrito diante dos nossos olhos no trono da Cruz (G\u00e1latas 3,1), para o vermos bem e para nos vermos bem: outra vez um rosto desfigurado pela nossa viol\u00eancia e malvadez, e a ternura daquele olhar de gra\u00e7a, que nos redime e salva. \u00c9 a extraordin\u00e1ria li\u00e7\u00e3o de Hebreus 4,14-16.<\/p>\n

3. E voltamos ao CAMINHO com Marcos 10,35-45. \u00c9 a vez de Tiago e Jo\u00e3o, que v\u00e3o no CAMINHO desde o princ\u00edpio, agora que o CAMINHO se aproxima do seu termo, se aproximarem de Jesus com um estranho pedido: \u00ab\u201cMestre (did\u00e1skale<\/em>), queremos que aquilo TE pedimos TU nos fa\u00e7as\u201d. ELE ent\u00e3o disse-lhes: \u201cQue quereis que EU vos fa\u00e7a?\u201d Eles ent\u00e3o disseram-LHE: \u201cD\u00e1-nos que um \u00e0 Tua direita e um \u00e0 esquerda\u00a0nos sentemos<\/em>\u00a0na Tua gl\u00f3ria\u201d\u00bb (v. 35b-37). V\u00e3o de p\u00e9 no CAMINHO, mas querem SENTAR-SE, n\u00e3o no ch\u00e3o e na valeta, mas em lugares de destaque. O narrador diz-nos que os outros Dez ficaram indignados. Entenda-se: n\u00e3o tanto pela reprova\u00e7\u00e3o que o pedido dos dois irm\u00e3os lhes merecia, mas porque tamb\u00e9m eles pensavam a mesma coisa, e se viram antecipados.<\/p>\n

4. Jesus chama-os todos para si, para lhes dizer ao cora\u00e7\u00e3o que h\u00e1 os CHEFES deste mundo que mandam e tiranizam e tiram a vida, e h\u00e1 os SERVOS que servem e d\u00e3o a vida por amor, isto \u00e9, justificam.<\/p>\n

5. E a\u00ed est\u00e1 Jesus a apresentar-se de novo como verdadeiro Mestre pr\u00f3-ativo, que sabe o CAMINHO, ensina o CAMINHO, faz o CAMINHO, \u00e9 o CAMINHO: veio para SERVIR e DAR A VIDA por amor.<\/p>\n

6. Mas tudo ficar\u00e1 mais claro, quando, no pr\u00f3ximo Domingo (XXX) se vir bem o confronto produzido pelo epis\u00f3dio do Cego de Jeric\u00f3 (Marcos 10,46-52), paradigm\u00e1tica e pedagogicamente colocado no termo do CAMINHO.<\/p>\n

7. O Cego est\u00e1 sentado (a posi\u00e7\u00e3o ansiada por Jo\u00e3o e Tiago e pelos outros dez!) \u00e0 beira do caminho, na valeta. Grita porque, sendo cego, \u00e9 um exclu\u00eddo, e h\u00e1, portanto, entre ele e a sociedade e Deus, pensa ele, uma grande dist\u00e2ncia. Tem de gritar, portanto, para vencer essa dist\u00e2ncia. Mas a\u00ed est\u00e1 o Mestre pr\u00f3-ativo: P\u00c1RA, descendo ao n\u00edvel do cego, e CHAMA, incluindo o exclu\u00eddo, anulando a dist\u00e2ncia. Sem hesita\u00e7\u00e3o, o cego atira logo fora o manto, que constitui a sua subsist\u00eancia, a sua vida (tinha-o estendido \u00e0 beira do caminho, e era nele que os transeuntes deitavam as esmolas), e, com um salto, de forma decidida e en\u00e9rgica, fica no lugar certo, junto de Jesus. Jesus faz-lhe a mesma pergunta que ouvimos hoje fazer a Jo\u00e3o e a Tiago: \u00abQue queres que Eu te fa\u00e7a?\u00bb. Resposta \u00f3bvia do cego: \u00abQue eu veja!\u00bb. Ordem nova de Jesus: \u00abVAI!\u00bb.<\/p>\n

8. Poucos se apercebem. Mas \u00abVAI!\u00bb n\u00e3o \u00e9 a resposta adequada \u00e0quele pedido do cego: \u00abQue eu veja!\u00bb. A resposta adequada seria: \u00abV\u00ea!\u00bb, como est\u00e1, de resto, no epis\u00f3dio paralelo de Lucas 18,42.<\/p>\n

9. Mas, de facto, o cego obedeceu \u00e0 ordem nova de Jesus. Diz-nos o narrador que SEGUIA JESUS NO CAMINHO! Note-se aquele SEGUIA, que \u00e9 um imperfeito de dura\u00e7\u00e3o, que implica um seguimento de forma continuada. Modelo perfeito do disc\u00edpulo de Jesus.<\/p>\n

10. Vejam-se atentamente os confrontos: 1) o cego est\u00e1 SENTADO na valeta, mas p\u00f5e-se de p\u00e9; de p\u00e9 v\u00e3o os disc\u00edpulos de Jesus, mas querem SENTAR-SE, e n\u00e3o na valeta; 2) o cego deixa tudo (atira fora o manto), mas os disc\u00edpulos querem saber o que ganham por terem deixado tudo (Marcos 10,28); 3) o cego est\u00e1 \u00e0 beira do CAMINHO, mas entra no CAMINHO para seguir Jesus no CAMINHO; o homem rico de Marcos 10,17-22, que encontr\u00e1mos no Domingo XXVIII, entra no CAMINHO, mas sai logo do CAMINHO\u2026<\/p>\n

11. Tantos desafios e provoca\u00e7\u00f5es, modelos e contra modelos, para n\u00f3s, disc\u00edpulos que hoje seguimos Jesus no CAMINHO!<\/p>\n

12. Decididamente, n\u00e3o podemos continuar apenas a fazer que seguimos Jesus no CAMINHO, tendo em conta apenas os nossos interesses e olhando este mundo com indiferen\u00e7a e calculismo. For\u00e7oso \u00e9 que mudemos de atitude, deixando imprimir no nosso cora\u00e7\u00e3o e no nosso rosto o estilo de vida de Jesus: pobre, despojado, feliz, apaixonado, ousado, pr\u00f3ximo e dedicado.<\/p>\n

Ant\u00f3nio Couto<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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