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Em nova catequese sobre a carta aos G\u00e1latas o Papa Francisco contextualizou a import\u00e2ncia “da Lei” e o modo como esta funciona como “pedagogo” para o “encontro com Jesus”<\/em><\/strong><\/p>\n Leia, na \u00edntegra, a reflex\u00e3o do Santo Padre<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Catequese sobre a Carta aos G\u00e1latas – 4. A lei de Mois\u00e9s<\/strong><\/p>\n Irm\u00e3os e irm\u00e3s, bom dia!<\/em><\/p>\n \u00abO que \u00e9 a lei?\u00bb (Gl\u00a0<\/em>3, 19). Esta \u00e9 a quest\u00e3o que, seguindo S\u00e3o Paulo, desejamos aprofundar hoje, a fim de reconhecer a novidade da vida crist\u00e3 animada pelo Esp\u00edrito Santo. Mas se h\u00e1 o Esp\u00edrito Santo, se h\u00e1 Jesus que nos redimiu, o que \u00e9 a Lei? Sobre isto vamos refletir hoje. O Ap\u00f3stolo escreve: \u00abSe vos deixardes guiar pelo Esp\u00edrito, j\u00e1 n\u00e3o estais sob a lei\u00bb (Gl\u00a0<\/em>5, 18). Ao contr\u00e1rio, os detratores de Paulo afirmaram que os G\u00e1latas deviam seguir a Lei para ser salvos. Voltavam atr\u00e1s. Eram nost\u00e1lgicos de outros tempos, dos tempos antes de Jesus Cristo. O Ap\u00f3stolo n\u00e3o est\u00e1 minimamente de acordo. N\u00e3o foi nestes termos que ele tinha concordado com os outros Ap\u00f3stolos em Jerusal\u00e9m. Ele lembra-se bem das palavras de Pedro quando disse: \u00abPor que tentais a Deus, impondo aos disc\u00edpulos um jugo que nem os nossos pais nem n\u00f3s pudemos suportar?\u00bb (At\u00a0<\/em>15, 10). As disposi\u00e7\u00f5es que emergiram daquele \u201cprimeiro conc\u00edlio\u201d – o primeiro conc\u00edlio ecum\u00e9nico foi o de Jerusal\u00e9m e as disposi\u00e7\u00f5es que surgiram daquele conc\u00edlio eram muito claras, e diziam: \u00abPareceu-nos bem, ao Esp\u00edrito Santo e a n\u00f3s, n\u00e3o vos impor outro peso al\u00e9m do seguinte, indispens\u00e1vel: que vos abstenhais das carnes sacrificadas aos \u00eddolos, do sangue, de animais sufocados, e da impureza\u00bb (At\u00a0<\/em>15, 28-29). Algumas coisas que diziam respeito ao culto a Deus, \u00e0 idolatria, referiam-se tamb\u00e9m \u00e0 forma de compreender a vida daquela \u00e9poca.<\/p>\n Quando Paulo fala da Lei, refere-se normalmente \u00e0 Lei mosaica, a Lei de Mois\u00e9s, os Dez Mandamentos. Estava relacionado com a Alian\u00e7a que Deus tinha estabelecido com o seu povo, um caminho para preparar aquela Alian\u00e7a. Segundo v\u00e1rios textos do Antigo Testamento, a\u00a0Tor\u00e1<\/em>\u00a0– que \u00e9 o termo hebraico com que se indica a Lei – \u00e9 a colet\u00e2nea de todas as prescri\u00e7\u00f5es e regras que os israelitas devem observar, em virtude da Alian\u00e7a com Deus. Uma s\u00edntese eficaz do que \u00e9 a\u00a0Tor\u00e1<\/em>\u00a0pode ser encontrada neste texto do Deuteron\u00f3mio, que diz: \u00abO\u00a0Senhor alegrar-se-\u00e1 de novo em tornar-te feliz, como se comprazia no tempo dos teus pais, contanto que obede\u00e7as \u00e0 voz do Senhor, teu Deus, observando os seus mandamentos e os seus preceitos escritos neste livro da lei, e que voltes para o Senhor, teu Deus, com todo o teu cora\u00e7\u00e3o e toda a tua alma\u00bb (30, 9-10). A observ\u00e2ncia da Lei garantiu ao povo os benef\u00edcios da Alian\u00e7a e assegurou a sua liga\u00e7\u00e3o especial com Deus. Este povo, esta gente, estas pessoas, est\u00e3o ligados a Deus e mostram esta uni\u00e3o com Deus no cumprimento, na observ\u00e2ncia da Lei. Estabelecendo a Alian\u00e7a com Israel, Deus ofereceu-lhe a\u00a0Tor\u00e1<\/em>, a Lei, para que pudesse compreender a Sua vontade e viver em justi\u00e7a. Pensamos que nessa altura havia necessidade de tal Lei, foi um grande dom que Deus ofereceu ao seu povo, porqu\u00ea? Porque nessa altura havia paganismo em toda a parte, idolatria em toda a parte e o comportamento humano que deriva da idolatria, e por esta raz\u00e3o o grande dom de Deus ao seu povo \u00e9 a Lei para ir em frente. V\u00e1rias vezes, especialmente nos livros dos profetas, constata-se que a n\u00e3o observ\u00e2ncia dos preceitos da Lei constitu\u00eda uma verdadeira trai\u00e7\u00e3o da Alian\u00e7a, provocando a rea\u00e7\u00e3o da ira de Deus. A liga\u00e7\u00e3o entre Alian\u00e7a e Lei era t\u00e3o estreita que as duas realidades eram insepar\u00e1veis. A Lei \u00e9 a express\u00e3o de que uma pessoa, um povo, est\u00e1 em alian\u00e7a com Deus.<\/p>\n \u00c0 luz de tudo isto, \u00e9 f\u00e1cil compreender como os mission\u00e1rios que se tinham infiltrado entre os G\u00e1latas tiveram uma boa oportunidade ao afirmar que a ades\u00e3o \u00e0 Alian\u00e7a tamb\u00e9m implicava a observ\u00e2ncia da Lei mosaica, como era na altura. No entanto, \u00e9 precisamente sobre este ponto que podemos descobrir a intelig\u00eancia espiritual de S\u00e3o Paulo e as grandes intui\u00e7\u00f5es que ele expressou, sustentado pela gra\u00e7a que recebeu para a sua miss\u00e3o evangelizadora.<\/p>\n O Ap\u00f3stolo explica aos G\u00e1latas que, na realidade, a Alian\u00e7a com Deus e a Lei mosaica n\u00e3o est\u00e3o indissoluvelmente ligadas. O primeiro elemento em que se baseia \u00e9 que a Alian\u00e7a estabelecida por Deus com Abra\u00e3o se fundava na f\u00e9 no cumprimento da promessa e n\u00e3o na observ\u00e2ncia da Lei, que ainda n\u00e3o existia. Abra\u00e3o come\u00e7ou a caminhar muitos s\u00e9culos antes da Lei. O Ap\u00f3stolo escreve: \u00abAfirmo, pois: a Lei, que chegou quatrocentos e trinta anos mais tarde [com Mois\u00e9s], n\u00e3o pode anular o testamento feito por Deus [com Abra\u00e3o], em boa e devida forma, e n\u00e3o pode anular a promessa. Pois, se a heran\u00e7a se obtivesse pela Lei, j\u00e1 n\u00e3o proviria da promessa. Ora, foi pela promessa que Deus concedeu a sua gra\u00e7a a Abra\u00e3o\u00bb (Gl\u00a0<\/em>3, 17-18). \u00a0A promessa existia antes da Lei e a promessa a Abra\u00e3o, a Lei, chegou 430 anos mais tarde. A palavra \u201cpromessa\u201d \u00e9 muito importante: o povo de Deus, n\u00f3s crist\u00e3os, caminhamos pela vida olhando para uma promessa; a promessa \u00e9 precisamente o que nos atrai, atrai-nos para o encontro com o Senhor.<\/p>\n Com este racioc\u00ednio, Paulo alcan\u00e7ou um primeiro objetivo: a Lei n\u00e3o \u00e9 a base da Alian\u00e7a porque veio mais tarde, foi necess\u00e1ria e justa, mas primeiro houve a promessa, a Alian\u00e7a.<\/p>\n Um argumento como este desarma aqueles que afirmam que a Lei mosaica \u00e9 uma parte constitutiva da Alian\u00e7a. N\u00e3o, a Alian\u00e7a vem antes, \u00e9 a chamada a Abra\u00e3o. Com efeito, a\u00a0Tor\u00e1,\u00a0<\/em>a\u00a0<\/em>Lei, n\u00e3o est\u00e1 inclu\u00edda na promessa feita a Abra\u00e3o. Dito isto, n\u00e3o se deve pensar que S\u00e3o Paulo era contr\u00e1rio \u00e0 Lei mosaica. N\u00e3o, ele observava-a. V\u00e1rias vezes nas suas Cartas, defende a sua origem divina e afirma que desempenha um papel muito espec\u00edfico na hist\u00f3ria da salva\u00e7\u00e3o. No entanto, a Lei n\u00e3o d\u00e1 vida, n\u00e3o oferece o cumprimento da promessa, porque n\u00e3o est\u00e1 em condi\u00e7\u00f5es de a poder cumprir. A Lei \u00e9 um caminho que te leva a avan\u00e7ar para o encontro. Paulo usa uma palavra muito importante, a Lei \u00e9 o \u201cpedagogo\u201d em rela\u00e7\u00e3o a Cristo, o pedagogo em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 f\u00e9 em Cristo, ou seja, o mestre que te leva pela m\u00e3o ao encontro. Aqueles que procuram a vida precisam de olhar para a promessa e para o seu cumprimento em Cristo.<\/p>\n Car\u00edssimos, esta primeira exposi\u00e7\u00e3o do Ap\u00f3stolo aos G\u00e1latas apresenta a novidade radical da vida crist\u00e3: todos aqueles que t\u00eam f\u00e9 em Jesus Cristo s\u00e3o chamados a viver no Esp\u00edrito Santo, que liberta da Lei, levando-a ao mesmo tempo a cumprimento segundo o mandamento do amor. Isto \u00e9 muito importante, a Lei leva-nos a Jesus. Mas alguns de v\u00f3s podem dizer-me: \u201cMas padre, uma coisa: quer dizer que se eu recitar o Credo n\u00e3o devo cumprir os Mandamentos?\u201d. N\u00e3o, os Mandamentos s\u00e3o atuais no sentido de que s\u00e3o \u201cpedagogos\u201d, que te conduzem ao encontro com Jesus. Mas se puseres de lado o encontro com Jesus e quiseres voltar a dar mais import\u00e2ncia aos Mandamentos, isto n\u00e3o \u00e9 bom. E foi precisamente este o problema daqueles mission\u00e1rios fundamentalistas, que se introduziam entre os G\u00e1latas para os desorientar. Que o Senhor nos ajude a seguir pelo caminho dos Mandamentos, mas olhando para o amor a Cristo rumo ao encontro com Cristo, conscientes de que o encontro com Jesus \u00e9 mais importante do que todos os Mandamentos.<\/p>\n Educris|11.08.2021<\/p>\n Imagem: Vatican Media<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Em nova catequese sobre a carta aos G\u00e1latas o Papa Francisco contextualizou a import\u00e2ncia “da Lei” e o modo como […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4294987824,"comment_status":"","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[64],"class_list":["post-1702701362","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias","tag-vaticano"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1702701362","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1702701362"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1702701362\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4294987824"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1702701362"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1702701362"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1702701362"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}