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Na oitava catequese sobre o livro dos Atos dos Ap\u00f3stolos o Papa Francisco recordou a figura de Gamaliel e lembrou os crit\u00e9rios de discernimento que devem fazer parte da vida dos crist\u00e3os.<\/em><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Leia, na \u00edntegra, a catequese do Santo Padre<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Catequese sobre os Atos dos Ap\u00f3stolos: 8. \u00abn\u00e3o corrais o risco de entrardes em guerra contra Deus\u00bb. (Atos 5,39). Os crit\u00e9rios de discernimento propostos pelo s\u00e1bio Gamaliel.<\/strong><\/p>\n Queridos irm\u00e3os e irm\u00e3s, bom dia!<\/p>\n Continuamos a catequese sobre os Atos dos Ap\u00f3stolos. Diante da proibi\u00e7\u00e3o dos judeus de ensinar em nome de Cristo, Pedro e os ap\u00f3stolos respondem com coragem de quem n\u00e3o podem obedecer \u00e0queles que desejam interromper a viagem do evangelho no mundo.<\/p>\n Os Doze mostram, assim, que eles possuem aquela \u00abobedi\u00eancia da f\u00e9\u00bb que desejam despertar em todos os homens (Cf, Rm 1,5). Na verdade, a partir do Pentecostes, n\u00e3o s\u00e3o mais homens “sozinhos”. Experimentam aquela sinergia especial que os faz descentrar e dizem: \u00abn\u00f3s e o Esp\u00edrito Santo\u00bb (At 5,32) ou \u00abo Esp\u00edrito Santo e n\u00f3s\u00bb (At 15,28). Eles sentem que n\u00e3o podem dizer “eu” sozinhos, s\u00e3o homens descentrados de si mesmos. Fortalecidos por esta alian\u00e7a, os ap\u00f3stolos n\u00e3o se deixam intimidar por ningu\u00e9m. Tiveram uma coragem impressionante! Pens\u00e1vamos que eram cobardes: todos fugiram, fugiram quando Jesus foi preso. Mas, de cobardes tornaram-se t\u00e3o corajosos. \u00a0Porqu\u00ea? Porque o Esp\u00edrito Santo estava com eles. O mesmo acontece connosco: se tivermos o Esp\u00edrito Santo dentro, teremos a coragem de seguir em frente, a coragem de vencer muitas lutas, n\u00e3o por n\u00f3s mesmos, mas pelo Esp\u00edrito que est\u00e1 connosco. Eles n\u00e3o recuam na sua marcha como testemunhas intr\u00e9pidas de Jesus ressuscitado, como os m\u00e1rtires de todos os tempos, incluindo o nosso. Os m\u00e1rtires d\u00e3o a vida, n\u00e3o escondem que s\u00e3o crist\u00e3os. Pensemos, alguns anos atr\u00e1s – ainda hoje existem muitos -, mas pensemos que, h\u00e1 quatro anos, os crist\u00e3os ortodoxos coptas, verdadeiros trabalhadores, na praia da L\u00edbia: foram todos massacrados. Mas a \u00faltima palavra que eles disseram foi “Jesus, Jesus”. N\u00e3o largaram a f\u00e9, porque neles estava o Esp\u00edrito Santo. Estes s\u00e3o os m\u00e1rtires de hoje! Os ap\u00f3stolos s\u00e3o “megafones” do Esp\u00edrito Santo, enviados pelo Ressuscitado, para espalhar prontamente e sem hesita\u00e7\u00e3o a Palavra que d\u00e1 a salva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n De facto, essa determina\u00e7\u00e3o faz tremer o “sistema religioso” judeu, que se sente amea\u00e7ado e responde com viol\u00eancia e senten\u00e7as de morte. A persegui\u00e7\u00e3o aos crist\u00e3os \u00e9 sempre a mesma: as pessoas que n\u00e3o querem o cristianismo sentem-se amea\u00e7adas e, assim, levam a morte aos crist\u00e3os. Mas, no meio do Sin\u00e9drio, surge a voz diferente de um fariseu que decide conter a rea\u00e7\u00e3o deles: o seu nome era Gamaliel, um homem prudente, \u00abdoutor da lei, estimado por todo o povo\u00bb. Na sua escola, S\u00e3o Paulo aprendeu a observar “a lei dos pais” (Cfr At 22, 3). Gamaliel toma a palavra e mostra aos seus irm\u00e3os como exercitar a arte do discernimento diante de situa\u00e7\u00f5es que v\u00e3o al\u00e9m dos padr\u00f5es habituais.<\/p>\n Ele demonstra, citando alguns personagens que declararam ser o Messias, que todos os projetos humanos podem primeiro receber elogios e depois naufragar, enquanto tudo o que vem de cima e carrega a “assinatura” de Deus est\u00e1 destinado a durar. Projetos humanos falham sempre; eles t\u00eam um tempo, como n\u00f3s. Pensemos em tantos projetos pol\u00edticos, e como mudam de um lado para o outro, em todos os pa\u00edses. Pensemos nos grandes imp\u00e9rios, pensemos nas ditaduras do s\u00e9culo passado: sentiam ser muito poderosos, pensavam que dominavam o mundo. E todos eles entraram em colapso. Ainda hoje, pensai nos imp\u00e9rios de hoje: entrar\u00e3o em colapso, se Deus n\u00e3o estiver com eles, porque a for\u00e7a que os homens t\u00eam em si mesmos n\u00e3o \u00e9 duradoura. Somente a for\u00e7a de Deus permanece. Pensemos na hist\u00f3ria dos crist\u00e3os, incluindo a hist\u00f3ria da Igreja, com tantos pecados, tantos esc\u00e2ndalos, tantas coisas m\u00e1s nestes dois mil\u00eanios. E por que \u00e9 que n\u00e3o entrou em colapso? Porque Deus est\u00e1 l\u00e1. Somos pecadores, e tantas vezes motivo de esc\u00e2ndalo. Mas Deus est\u00e1 connosco. E Deus salva-nos primeiro, e depois a eles; mas o Senhor salva sempre. \u00a0A for\u00e7a \u00e9 “Deus connosco”. Gamaliel demonstra, citando alguns personagens que haviam falecido como Messias, que todo p projeto humano pode primeiro receber elogios e depois ver-se naufragar. Por isso, conclui Gamaliel, se os disc\u00edpulos de Jesus de Nazar\u00e9 acreditavam num impostor, eles estavam destinados a desaparecer no nada; mas se, em vez disso, seguem algu\u00e9m que vem de Deus, \u00e9 melhor desistir de combat\u00ea-los; e adverte: \u00abn\u00e3o corrais o risco de entrardes em guerra contra Deus\u00bb. (Atos 5,39). Ensina-nos a fazer este discernimento.<\/p>\n S\u00e3o palavras calmas e perspicazes, que nos permitem ver o acontecimento crist\u00e3o com uma nova luz e oferecer crit\u00e9rios que “s\u00e3o do Evangelho”, porque nos convidam a reconhecer a \u00e1rvore pelos seus frutos (Cfr. Mt 7,16). Tocam cora\u00e7\u00f5es e alcan\u00e7am o efeito desejado: os outros membros do Sin\u00e9drio seguem a sua opini\u00e3o e renunciam \u00e0s inten\u00e7\u00f5es de morte, ou seja, matar os ap\u00f3stolos.<\/p>\n Pe\u00e7amos ao Esp\u00edrito Santo que atue em n\u00f3s para que, tanto pessoalmente como em comunidade, possamos adquirir o h\u00e1bito do discernimento. Pe\u00e7amos a gra\u00e7a de saber ver a unidade da hist\u00f3ria da salva\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s dos sinais da passagem de Deus nos nossos dias e nos rostos daqueles que nos rodeiam, porque aprendemos que o tempo e os rostos humanos s\u00e3o mensageiros do Deus vivo.<\/p>\n