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“Toda a voca\u00e7\u00e3o crist\u00e3 \u00e9 esponsal, porque \u00e9 o fruto do v\u00ednculo de amor em que todos somos regenerados, o v\u00ednculo de amor com Cristo”, disse hoje o Papa Francisco na audi\u00eancia-geral<\/em><\/strong><\/p>\n Leia, na \u00edntegra, a catequese do Papa Francisco.<\/p>\n “Queridos irm\u00e3os e irm\u00e3s, bom dia!<\/p>\n Gostaria hoje de concluir a catequese sobre a Sexta Palavra do Dec\u00e1logo – “N\u00e3o cometer adult\u00e9rio” -, evidenciando que o amor fiel de Cristo \u00e9 a luz para viver a beleza da afetividade humana. De facto, a nossa dimens\u00e3o emocional \u00e9 um chamamento ao amor, que se manifesta na fidelidade, aceita\u00e7\u00e3o e miseric\u00f3rdia. Isto \u00e9 muito importante. Como se manifesta o amor? Na fidelidade, na aceita\u00e7\u00e3o e na miseric\u00f3rdia.<\/p>\n No entanto, n\u00e3o se deve esquecer que este mandamento se refere explicitamente \u00e0 fidelidade matrimonial e, portanto, \u00e9 bom refletir mais profundamente sobre o seu significado matrimonial. Esta passagem das Escrituras, esta passagem da Carta de S\u00e3o Paulo, \u00e9 revolucion\u00e1ria! Pensar, com a antropologia da \u00e9poca, e dizer que o marido deve amar a sua esposa como Cristo ama a Igreja: \u00c9 uma revolu\u00e7\u00e3o! Talvez, naquela \u00e9poca, seja a coisa mais revolucion\u00e1ria que se disse sobre o casamento. Sempre no caminho do amor. Podemos perguntar-nos: este mandamento de fidelidade, a quem \u00e9 destinado? Somente aos esposos? Na realidade, este mandamento \u00e9 para todos, \u00e9 uma Palavra de Deus paternal dirigida a todo o homem e mulher.<\/p>\n Lembremo-nos de que o caminho da maturidade humana \u00e9 o pr\u00f3prio caminho do amor que vai do cuidado \u00e0 capacidade de oferecer cuidados, de receber a vida \u00e0 capacidade de dar a vida. Tornar-se homem e mulher adultos significa chegar \u00e0 atitude matrimonial e paternal, que se manifesta nas v\u00e1rias situa\u00e7\u00f5es da vida como a capacidade de assumir o peso de outrem e am\u00e1-lo sem ambiguidade. \u00c9, portanto, uma atitude global da pessoa que sabe como assumir a realidade e entrar num relacionamento profundo com os outros.<\/p>\n Que \u00e9 ent\u00e3o o ad\u00faltero, o lascivo, o infiel? Ele \u00e9 uma pessoa imatura, que mant\u00e9m a sua pr\u00f3pria vida e interpreta as situa\u00e7\u00f5es tendo por base o seu pr\u00f3prio bem-estar e satisfa\u00e7\u00e3o. Ent\u00e3o, para se casar, n\u00e3o \u00e9 suficiente celebrar o casamento! Precisamos fazer uma jornada do “eu” para o “n\u00f3s”, pensar por n\u00f3s mesmos e pensar em dois, viver sozinhos e viver em condi\u00e7\u00f5es adversas: \u00e9 um caminho bonito, \u00e9 um caminho bonito. Quando chegarmos ao descentramento, ent\u00e3o toda a a\u00e7\u00e3o \u00e9 esponsal: trabalhamos, falamos, decidimos, encontramos os outros com uma atitude acolhedora e oblativa.<\/p>\n Todas as voca\u00e7\u00f5es crist\u00e3, neste sentido, e alarguemos agora um pouco mais a perspetiva, \u00e9 esponsal. O sacerd\u00f3cio \u00e9-o porque \u00e9 o chamamento, em Cristo e na Igreja, a servir a comunidade com toda a afei\u00e7\u00e3o, cuidado concreto e sabedoria que o Senhor d\u00e1. A Igreja n\u00e3o precisa de aspirantes ao papel de sacerdotes \u2013 n\u00e3o, n\u00e3o servem, \u00e9 melhor que fiquem em casa \u2013 servem homens aos quais o Esp\u00edrito Santo toca o cora\u00e7\u00e3o com um amor incondicional pela Esposa de Cristo. No sacerd\u00f3cio, amamos o povo de Deus com toda a paternidade, ternura e for\u00e7a de um marido e de um pai. Assim tamb\u00e9m a virgindade consagrada em Cristo \u00e9 vivida com fidelidade e alegria como uma rela\u00e7\u00e3o conjugal e frut\u00edfera de maternidade e paternidade.<\/p>\n Repito: toda voca\u00e7\u00e3o crist\u00e3 \u00e9 esponsal, porque \u00e9 o fruto do v\u00ednculo de amor em que todos somos regenerados, o v\u00ednculo de amor com Cristo, como nos lembrou a passagem de Paulo no princ\u00edpio. A partir da sua fidelidade, da sua ternura, da sua generosidade, olhamos com f\u00e9 o matrim\u00f3nio e todas as voca\u00e7\u00f5es, e compreendamos plenamente o sentido da sexualidade.<\/p>\n A criatura humana, na sua insepar\u00e1vel unidade de esp\u00edrito e corpo e na sua polaridade masculina e feminina, \u00e9 uma realidade muito boa, destinada a amar e a ser amada. O corpo humano n\u00e3o \u00e9 um instrumento de prazer, mas o lugar do nosso chamamento ao amor, e no amor aut\u00eantico n\u00e3o h\u00e1 lugar para a lux\u00faria e para a sua superficialidade. Homens e mulheres merecem mais do que isso!<\/p>\n Portanto, a Palavra \u00abN\u00e3o cometer adult\u00e9rio\u00bb, mesmo que de forma negativa, conduz-nos ao nosso chamamento original, isto \u00e9, ao pleno e fiel amor esponsal que Jesus Cristo nos revelou e nos deu (cf. Rm 12, 1).<\/p>\n