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Francisco evocou personagem b\u00edblica como exemplo humano de uma\u201d juventude admir\u00e1vel e de uma velhice generosa\u201d, em nova catequese sobre a velhice<\/em><\/p>\n Leia, na \u00edntegra e em portugu\u00eas, a catequese do Papa Francisco<\/p>\n Catequese sobre a Velhice 9. Judite. Uma juventude admir\u00e1vel, uma velhice generosa<\/strong><\/p>\n Estimados irm\u00e3os e irm\u00e3s, bom dia!<\/p>\n Hoje falaremos de Judite, uma hero\u00edna b\u00edblica. A conclus\u00e3o do livro que tem o seu nome – ouvimos um trecho do mesmo – resume a \u00faltima parte da vida desta mulher, que defendeu Israel contra os seus inimigos. Judite \u00e9 uma jovem e virtuosa vi\u00fava judia que, gra\u00e7as \u00e0 sua f\u00e9, \u00e0 sua beleza e \u00e0 sua ast\u00facia, salva a cidade de Bet\u00falia e o povo de Jud\u00e1, contra o cerco de Holofernes, general de Nabucodonosor, rei da Ass\u00edria, inimigo prepotente e insolente de Deus. E assim, com o seu modo astuto de agir, \u00e9 capaz de degolar o ditador que estava contra o pa\u00eds. Aquela mulher era corajosa, mas tinha f\u00e9.<\/p>\n Depois da grande aventura que a v\u00ea protagonista, Judite volta a viver na sua cidade, Bet\u00falia, onde vive uma boa velhice, at\u00e9 105 anos. Tinha chegado para ela o tempo da velhice como chega para muitas pessoas: \u00e0s vezes, depois de uma intensa vida de trabalho, por vezes ap\u00f3s uma exist\u00eancia aventurosa, ou de grande dedica\u00e7\u00e3o. O hero\u00edsmo n\u00e3o \u00e9 apenas o dos grandes acontecimentos sob as luzes da ribalta, por exemplo aquele de Judite de ter matado o ditador: mas com frequ\u00eancia o hero\u00edsmo encontra-se na tenacidade do amor derramado numa fam\u00edlia dif\u00edcil e a favor de uma comunidade amea\u00e7ada.<\/p>\n Judite viveu at\u00e9 mais de cem anos, uma b\u00ean\u00e7\u00e3o particular. Mas hoje n\u00e3o \u00e9 raro viver ainda tantos anos depois da reforma. Como interpretar este tempo, como fazer frutificar este tempo que temos \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o? Vou para a reforma hoje, e ser\u00e3o muitos anos, e o que posso fazer, nesses anos, como posso crescer \u2013 a idade cresce sozinha \u2013 mas como posso crescer em autoridade, em santidade, em sabedoria?<\/p>\n Para muitos, a perspetiva da reforma coincide com um merecido e desejado descanso de atividades exigentes e cansativas. Mas tamb\u00e9m acontece que o fim do trabalho represente uma fonte de preocupa\u00e7\u00e3o e seja esperado com uma certa inquieta\u00e7\u00e3o: \u201cO que farei agora, que a minha vida se esvaziar\u00e1 daquilo que a preencheu durante tanto tempo?\u201d: esta \u00e9 a pergunta. O trabalho di\u00e1rio significa tamb\u00e9m um conjunto de rela\u00e7\u00f5es, a satisfa\u00e7\u00e3o de ganhar a vida, a experi\u00eancia de desempenhar um papel, uma merecida considera\u00e7\u00e3o, um tempo repleto, que vai al\u00e9m do simples hor\u00e1rio de trabalho.<\/p>\n Claro que h\u00e1 o compromisso, alegre e cansativo, de cuidar dos netos, e hoje os av\u00f3s desempenham um papel muito importante na fam\u00edlia para ajudar a criar os netos; mas sabemos que hoje em dia nascem cada vez menos filhos, e os pais est\u00e3o frequentemente mais distantes, mais sujeitos a desloca\u00e7\u00f5es, com situa\u00e7\u00f5es de trabalho e de habita\u00e7\u00e3o n\u00e3o favor\u00e1veis. \u00c0s vezes tamb\u00e9m mais relutantes em confiar aos av\u00f3s espa\u00e7os de educa\u00e7\u00e3o, e s\u00f3 lhes concedem aqueles estritamente ligados \u00e0 necessidade de assist\u00eancia. Mas algu\u00e9m me dizia, quase sorrindo com ironia: \u201cHoje, os av\u00f3s, nesta situa\u00e7\u00e3o socioecon\u00f3mica, tornaram-se mais importantes, porque possuem a pens\u00e3o\u201d. H\u00e1 novas exig\u00eancias, at\u00e9 no \u00e2mbito das rela\u00e7\u00f5es educativas e parentais, que requerem a reformula\u00e7\u00e3o da alian\u00e7a tradicional entre as gera\u00e7\u00f5es.<\/p>\n Mas, perguntemo-nos, ser\u00e1 que fazemos este esfor\u00e7o de \u201creformula\u00e7\u00e3o\u201d? Ou ser\u00e1 que simplesmente sofremos a in\u00e9rcia das condi\u00e7\u00f5es materiais e econ\u00f3micas? Com efeito, a coexist\u00eancia das gera\u00e7\u00f5es prolonga-se. Procuramos, todos juntos, torn\u00e1-las mais humanas, mais carinhosas, mais justas, nas novas condi\u00e7\u00f5es das sociedades modernas? Para os av\u00f3s, uma parte importante da sua voca\u00e7\u00e3o \u00e9 ajudar os filhos na educa\u00e7\u00e3o das crian\u00e7as. Os pequeninos aprendem a for\u00e7a da ternura e o respeito pela fragilidade: li\u00e7\u00f5es insubstitu\u00edveis que, com os av\u00f3s, s\u00e3o mais f\u00e1ceis de transmitir e de receber. Os av\u00f3s, por sua vez, aprendem que a ternura e a fragilidade n\u00e3o s\u00e3o apenas sinais de decl\u00ednio: para os jovens, constituem passagens que humanizam o futuro.<\/p>\n Judite fica vi\u00fava cedo e n\u00e3o teve filhos, mas na velhice pode viver\u00a0um tempo de plenitude e serenidade<\/em>, consciente de ter vivido at\u00e9 ao fundo a miss\u00e3o que o Senhor lhe confiara. Para ela \u00e9 o tempo de deixara boa heran\u00e7a da sabedoria, da ternura, dos dons \u00e0 fam\u00edlia e \u00e0 comunidade:\u00a0uma heran\u00e7a de bem e n\u00e3o s\u00f3 de bens<\/em>. Quando se pensa em heran\u00e7a, \u00e0s vezes pensamos nos\u00a0bens,<\/em>\u00a0e n\u00e3o no\u00a0bem<\/em>\u00a0que se pratica na velhice e que foi semeado, aquele\u00a0bem<\/em>\u00a0que \u00e9 a maior heran\u00e7a que podemos deixar.<\/p>\n Precisamente na sua velhice, Judite \u201cconcedeu a liberdade \u00e0 sua serva preferida\u201d. Isto \u00e9 sinal de um olhar atento e humano em rela\u00e7\u00e3o a quem lhe esteve pr\u00f3ximo. Esta serva acompanhou-a no momento daquela aventura para derrotar o ditador e degol\u00e1-lo. Na velhice, perde-se um pouco da vista, mas o olhar interior torna-se mais penetrante: v\u00ea-se com o cora\u00e7\u00e3o. Torna-se capaz de ver coisas que antes passavam despercebidas. Os idosos sabem olhar e sabem ver\u2026 \u00a0\u00c9 assim: o Senhor n\u00e3o confia os seus talentos apenas aos jovens e aos fortes: tem talentos para todos, \u00e0 medida de cada um, tamb\u00e9m para os idosos. A vida das nossas comunidades deve saber desfrutar dos talentos e carismas de tantos idosos que no registo civil j\u00e1 est\u00e3o reformados, mas que s\u00e3o uma riqueza a valorizar. Isto requer, da parte dos pr\u00f3prios idosos, uma aten\u00e7\u00e3o criativa, uma aten\u00e7\u00e3o nova, uma disponibilidade generosa. As antigas habilidades da vida ativa perdem a sua parte de constrangimento, tornando-se recursos de doa\u00e7\u00e3o: ensinar, aconselhar, construir, cuidar, ouvir… De prefer\u00eancia, em benef\u00edcio dos mais desfavorecidos, que n\u00e3o podem dar-se ao luxo de alguma aprendizagem ou que s\u00e3o abandonados \u00e0 sua solid\u00e3o.<\/p>\n Judite libertou a sua serva, enchendo todos de aten\u00e7\u00f5es. Como jovem, conquistou a estima da comunidade com a sua coragem. Na velhice, mereceu-a pela ternura com que enriqueceu a sua liberdade e afetos. Judite n\u00e3o \u00e9 uma reformada que vive melancolicamente o seu vazio: \u00e9 uma idosa apaixonada que preenche com dons o tempo que Deus lhe concede. Recomendo-vos: pegai, um destes dias, a B\u00edblia e abri o Livro de Judite: \u00e9 pequenino, l\u00ea-se facilmente, s\u00e3o 10 p\u00e1ginas, n\u00e3o mais. Lede esta hist\u00f3ria de uma mulher corajosa que acaba assim, com ternura, com generosidade, uma mulher \u00e0 altura. Assim gostaria que fossem as nossas av\u00f3s. Todas assim: corajosas, s\u00e1bias e que nos deixem a heran\u00e7a n\u00e3o de dinheiro, mas a heran\u00e7a da sabedoria, semeada nos seus netos.<\/p>\n Educris|11.05.2022<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Francisco evocou personagem b\u00edblica como exemplo humano de uma\u201d juventude admir\u00e1vel e de uma velhice generosa\u201d, em nova catequese sobre […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4294987792,"comment_status":"","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[64],"class_list":["post-1810561272","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias","tag-vaticano"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1810561272","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1810561272"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1810561272\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4294987792"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1810561272"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1810561272"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1810561272"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}