{"id":1819888394,"date":"2013-11-01T00:00:00","date_gmt":"2013-11-01T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.educris.com\/v3\/328-liturgia\/8326-iv-domingo-do-tempo-comumsenhora-da-visitacao"},"modified":"2025-11-07T16:33:23","modified_gmt":"2025-11-07T16:33:23","slug":"iv-domingo-do-tempo-comumsenhora-da-visitacao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/iv-domingo-do-tempo-comumsenhora-da-visitacao\/","title":{"rendered":"IV Domingo do Tempo Comum:\u00abSenhora da Visita\u00e7\u00e3o\u00bb"},"content":{"rendered":"<p class=\"img\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/imagens\/antonio_couto_sorriso_160417093031.jpg\" \/><\/p>\n<p><p>1. A liturgia deste Domingo IV do Advento, j\u00e1 quase em cima do Natal do Senhor, convida-nos a contemplar com amor emocionado algumas joias da Escritura Santa.<\/p>\n<p>2. Em Primeiro lugar, porque o Evangelho tem sempre o primeiro lugar, o Evangelho de Lucas 1,39-45. As Igrejas do Ocidente conhecem este epis\u00f3dio por \u00abVisita\u00e7\u00e3o\u00bb de Maria a Isabel, enquanto que os nossos irm\u00e3os do Oriente preferem denomin\u00e1-lo \u00abSauda\u00e7\u00e3o\u00bb de Maria a Isabel. O epis\u00f3dio \u00e9 deslumbrante, e come\u00e7a por nos mostrar Maria a correr sobre os montes para ir ao encontro de Isabel. Ao correr sobre os montes, Maria reveste-se dos tra\u00e7os sublimes do mensageiro de Isa\u00edas 52,7, que diz: \u00abComo s\u00e3o belos sobre os montes os p\u00e9s do mensageiro que anuncia a Paz, que leva Boas Novas a Si\u00e3o!\u00bb. Claramente, Maria aparece como portadora de Not\u00edcias Felizes. Mas, ao correr sobre os montes, Maria reveste-se tamb\u00e9m do perfume do amor novo do C\u00e2ntico dos C\u00e2nticos 2,8, onde se ouve a amada a dizer: \u00abA voz do meu amado, ei-lo que vem correndo sobre os montes!\u00bb. Assim, com esta simples nota narrativa, Maria aparece-nos como uma Mulher Bela, Encantada, cheia de Alegria, Esposa Amada e Habitada por Not\u00edcias Felizes, pela Not\u00edcia Feliz, isto \u00e9, pelo Evangelho em Pessoa, Jesus, que Maria humildemente serve e ternamente apresenta, mais tarde a Senhora\u00a0<em>Odigh\u00edtria<\/em>, venerada nas Igrejas do Oriente, que com a m\u00e3o aponta o caminho verdadeiro, o seu Filho Jesus, que leva ternamente ao colo.<\/p>\n<p>3. Seria bom que nos demor\u00e1ssemos longamente a contemplar esta figura de Maria, bela, leve e feliz. Contemplando esta figura cheia de beleza e de leveza, estamos j\u00e1 a ver, em contraluz, o retrato dos Evangelizadores do Evangelho, tamb\u00e9m belos, leves e felizes e habitados por um amor novo: sem ouro nem prata nem cobre nem alforge nem duas t\u00fanicas. E, se olharmos agora um bocadinho para n\u00f3s, verificaremos logo, em contraponto, que talvez levemos peso a mais!<\/p>\n<p>4. Esta Mulher Bela, Esposa Amada e Feliz, sa\u00fada Isabel. N\u00e3o pode sen\u00e3o encher de Alegria o mundo de Isabel, que irrompe naturalmente num hino de louvor, acrescentando mais umas palavras \u00e0 ora\u00e7\u00e3o da \u00abAve-Maria\u00bb, iniciada pelo Anjo: \u00abAve [Maria], cheia de gra\u00e7a, o Senhor \u00e9 contigo\u00bb, disse o Anjo (Lucas 1,28). Acrescenta agora Isabel: \u00abBendita \u00e9s tu entre as mulheres e bendito \u00e9 o fruto do teu ventre [Jesus]\u00bb (Lucas 1,42), e aponta logo a seguir Maria como \u00abM\u00e3e do meu Senhor\u00bb (Lucas 1,43), desvelando o seu nome grande de \u00abM\u00e3e de Deus\u00bb, come\u00e7o da \u00ab[Santa Maria], M\u00e3e de Deus\u00bb.<\/p>\n<p>5. A segunda joia da Escritura Santa, que hoje nos \u00e9 dado contemplar, \u00e9 o texto singular da profecia de Miqueias 5,1-4, que come\u00e7a: \u00abE tu, Bel\u00e9m de \u00c9frata, pequena entre os cl\u00e3s de Jud\u00e1, de ti sair\u00e1 para mim aquele que ser\u00e1 o governador (<em>m\u00f4shel<\/em>) de Israel\u00bb (Miqueias 5,1). E termina, afirmando: \u00abE ele ser\u00e1 a Paz!\u00bb (Miqueias 5,4).<\/p>\n<p>6. Postando-se na esteira de luz de Isa\u00edas, Miqueias v\u00ea tamb\u00e9m que vai nascer um mundo novo. Mas de forma diferente do citadino Isa\u00edas, o campon\u00eas Miqueias n\u00e3o v\u00ea o mundo novo provir do Pal\u00e1cio ou do Templo da capital. Do Pal\u00e1cio e do Templo, do Rei e dos Sacerdotes, o humilde Miqueias apenas v\u00ea sair explora\u00e7\u00e3o, opress\u00e3o, opul\u00eancia, mentira e viol\u00eancia. \u00c9 por isso que Miqueias critica asperamente os grandes da Capital que esbulham o povo, cortando a sua carne aos peda\u00e7os, e metendo-a na panela (Miqueias 3). Por isso, quando Miqueias ousa sonhar e vislumbrar um mundo novo, n\u00e3o \u00e9 para a Capital que ele olha, mas para a prov\u00edncia. E o condutor deste mundo novo n\u00e3o \u00e9 um Rei nem um filho de Rei, mas um\u00a0<em>m\u00f4shel<\/em>, um contador de hist\u00f3rias ou de par\u00e1bolas (<em>m<sup>e<\/sup>shal\u00eem<\/em>, sing.\u00a0<em>mashal<\/em>), portanto, um guia s\u00e1bio, simples e direto e penetrante, como Jesus, que guiar\u00e1 o mundo com o sabor do sol e do sal da sua humilde sabedoria. Genial esta avenida de sentido que atravessa as Escrituras Santas: Miqueias canta um\u00a0<em>m\u00f4shel<\/em>, um contador de hist\u00f3rias e de par\u00e1bolas, como condutor de um mundo novo; os Evangelhos apresentam Jesus, que fala apenas em par\u00e1bolas, e sem par\u00e1bolas nada lhes falava (Mateus 13,34; Marcos 4,34). E n\u00f3s sabemos bem que Jesus n\u00e3o nos guia com ex\u00e9rcitos e carros de combate, leis, pol\u00edcia, alf\u00e2ndega ou pesados impostos, mas com a brancura dos l\u00edrios do campo e a inocente alegria dos p\u00e1ssaros do c\u00e9u! \u00c9 por isso que Miqueias evita Jerusal\u00e9m, e se volta para Bel\u00e9m. Os Evangelistas Mateus e Lucas saber\u00e3o ler muito bem esta preciosa indica\u00e7\u00e3o de Miqueias.<\/p>\n<p>7. A terceira joia \u00e9 o texto da Carta aos Hebreus 10,5-10, em que Cristo supera ao mesmo tempo o sacerd\u00f3cio antigo e os sacrif\u00edcios rituais da antiga liturgia do Templo. Cristo \u00e9 o novo Sumo-Sacerdote que inaugura um culto novo, oferecendo-se a si mesmo ao Pai, por n\u00f3s, para n\u00f3s. N\u00f3s somos do tempo, n\u00e3o das coisas e dos animais, mas da pessoa.<\/p>\n<p>8. Enfim, o Salmo 80, com o nosso desejo expresso de ver o rosto de Deus: \u00abMostrai-nos, Senhor, o vosso rosto, e seremos salvos!\u00bb. E o Natal do Senhor ali t\u00e3o perto!<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Senhora da Visita\u00e7\u00e3o,<\/p>\n<p>Que corres ligeira sobre os montes,<\/p>\n<p>Vela por n\u00f3s,<\/p>\n<p>Fica \u00e0 nossa beira.<\/p>\n<p>\u00c9 bom ter a esperan\u00e7a como companheira.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Contigo rezamos ao Senhor:<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>D\u00e1-nos, Senhor,<\/p>\n<p>Um cora\u00e7\u00e3o sens\u00edvel e fraterno,<\/p>\n<p>Capaz de escutar<\/p>\n<p>E de recome\u00e7ar.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Mant\u00e9m-nos reunidos, Senhor,<\/p>\n<p>\u00c0 volta do p\u00e3o e da palavra.<\/p>\n<p>Ajuda-nos a discernir<\/p>\n<p>Os rumos a seguir<\/p>\n<p>Nos caminhos sinuosos deste tempo,<\/p>\n<p>Por Ti semeado e por Ti redimido.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Ensina-nos a tornar a tua Igreja toda mission\u00e1ria,<\/p>\n<p>E a fazer de cada par\u00f3quia,<\/p>\n<p>Que \u00e9 a Igreja a residir no meio das casas dos teus filhos e das tuas filhas,<\/p>\n<p>Uma Casa grande, aberta e feliz,<\/p>\n<p>\u00c1trio de fraternidade,<\/p>\n<p>De onde se possa sempre ver o c\u00e9u,<\/p>\n<p>E o c\u00e9u nos possa sempre ver a n\u00f3s.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>Ant\u00f3nio Couto<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>1. 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