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Em nova catequese sobre o ‘zelo apost\u00f3lico’ o papa Francisco trouxe \u00e0 reflex\u00e3o o exemplo de S\u00e3o Paulo para apresentar as caracter\u00edsticas do “verdadeiro zelo apost\u00f3lico” descritas pelo ap\u00f3stolo. Aos fi\u00e9is, reunidos na pra\u00e7a de S\u00e3o Pedro, no Vaticano, Francisco desafiou \u00e0 reflex\u00e3o sobre o “entusiasmo” que se coloca na evangeliza\u00e7\u00e3o: “\u00c9s um entusiasta de Jesus ou um t\u00edbio”, interrogou.<\/em><\/p>\n Leia, na \u00edntegra, a reflex\u00e3o do Santo Padre<\/p>\n Catequeses.\u00a0A paix\u00e3o pela evangeliza\u00e7\u00e3o: o zelo apost\u00f3lico do crente – 10.\u00a0Testemunhas: S\u00e3o Paulo. 2<\/strong><\/p>\n Estimados irm\u00e3os e irm\u00e3s, bom dia!<\/em><\/p>\n Depois de ter visto, h\u00e1 duas semanas, o impulso pessoal de S\u00e3o Paulo pelo Evangelho, hoje podemos refletir mais profundamente sobre o zelo evang\u00e9lico \u00e0 medida que ele mesmo fala e o descreve nalgumas das suas cartas.<\/p>\n Em virtude da pr\u00f3pria experi\u00eancia, Paulo n\u00e3o ignora o perigo de um zelo distorcido, orientado numa dire\u00e7\u00e3o errada; ele pr\u00f3prio caiu neste perigo antes da providencial queda no caminho de Damasco. Por vezes temos de lidar com um zelo mal orientado, obstinado na observ\u00e2ncia de normas puramente humanas e obsoletas para a comunidade crist\u00e3. \u00abO interesse \u2013 escreve o Ap\u00f3stolo \u2013 que mostram por v\u00f3s n\u00e3o \u00e9 bom\u00bb (Gl<\/em>\u00a04, 17).<\/p>\n N\u00e3o podemos ignorar a solicitude com que alguns se dedicam a ocupa\u00e7\u00f5es erradas, inclusive na pr\u00f3pria comunidade crist\u00e3; podemos gabar-nos de um falso impulso evang\u00e9lico ao mesmo tempo que perseguimos a vangl\u00f3ria ou as pr\u00f3prias convic\u00e7\u00f5es ou um pouco de amor-pr\u00f3prio.<\/p>\n Por isso perguntemo-nos: quais s\u00e3o as carater\u00edsticas do verdadeiro zelo evang\u00e9lico segundo Paulo? Por isso, parece ser \u00fatil texto que ouvimos no in\u00edcio, uma lista de \u201carmas\u201d que o Ap\u00f3stolo indica para a batalha espiritual. Entre elas est\u00e1 a\u00a0prontid\u00e3o para propagar o Evangelho<\/em>, traduzida por alguns como \u201czelo\u201d – esta pessoa \u00e9 um zelante na realiza\u00e7\u00e3o destas ideias, destas coisas -, e indicada como \u201ccal\u00e7ado\u201d. Porqu\u00ea? Como se relaciona o impulso pelo Evangelho com o que se p\u00f5e em p\u00e9? Esta met\u00e1fora retoma um texto do profeta Isa\u00edas, que diz: \u00abQue formosos s\u00e3o, sobre os montes, \/ os p\u00e9s do mensageiro que anuncia a paz, \/ que traz a boa nova, e que apregoa a vit\u00f3ria! \/ que diz a Si\u00e3o: o teu Deus \u00e9 Rei\u00bb (52, 7).<\/p>\n Tamb\u00e9m aqui encontramos refer\u00eancia aos p\u00e9s de um anunciador de boas not\u00edcias. Porqu\u00ea? Porque aquele que vai anunciar se deve mover, deve caminhar! Mas notamos tamb\u00e9m que Paulo, naquele texto, fala do cal\u00e7ado como parte de uma armadura, segundo a analogia do equipamento de um soldado que vai para a batalha: no combate, era fundamental ter estabilidade de apoio, para evitar as armadilhas do terreno, pois com frequ\u00eancia o advers\u00e1rio disseminava o campo de batalha com armadilhas, e ter a for\u00e7a para correr e mover-se na dire\u00e7\u00e3o certa. Portanto, o cal\u00e7ado \u00e9 para correr e evitar todas estas coisas do advers\u00e1rio.<\/p>\n O zelo evang\u00e9lico \u00e9 o apoio em que se baseia o an\u00fancio, e os anunciadores s\u00e3o um pouco como os p\u00e9s do corpo de Cristo que \u00e9 a Igreja. N\u00e3o h\u00e1 proclama\u00e7\u00e3o sem movimento, sem \u201csa\u00edda\u201d, sem iniciativa. Isto significa que n\u00e3o h\u00e1 crist\u00e3o se n\u00e3o estiver em movimento, n\u00e3o se \u00e9 crist\u00e3o se n\u00e3o se sair de si mesmo para se p\u00f4r a caminho e levar o an\u00fancio. N\u00e3o h\u00e1 an\u00fancio sem movimento, sem caminho. N\u00e3o se anuncia o Evangelho parado, fechado num escrit\u00f3rio, na escrivaninha ou no computador, fazendo pol\u00e9micas como \u201cle\u00f5es do teclado\u201d e substituindo a criatividade da proclama\u00e7\u00e3o com o copia-e-cola de ideias tiradas aqui e ali. Anuncia-se o Evangelho movendo-se, caminhando, indo.<\/p>\n O termo utilizado por Paulo, para indicar o cal\u00e7ado de quantos levam o Evangelho, \u00e9 uma palavra grega que denota prontid\u00e3o, prepara\u00e7\u00e3o, alacridade. \u00c9 o oposto de desleixo, incompat\u00edvel com o amor. De facto, noutros lugares Paulo diz: \u00abSede diligentes, sem fraqueza, fervorosos de esp\u00edrito, dedicados ao servi\u00e7o do Senhor\u00bb (Rm<\/em>\u00a012, 11). Esta atitude era a exigida no Livro do \u00caxodo para celebrar o sacrif\u00edcio da liberta\u00e7\u00e3o pascal: \u00abQuando o comerdes, tereis os rins cingidos, as sand\u00e1lias nos p\u00e9s e o bord\u00e3o na m\u00e3o. Com\u00ea-lo-eis apressadamente pois \u00e9 a P\u00e1scoa do Senhor. Passarei nesta noite\u00bb (12, 11-12a).<\/p>\n Um anunciador est\u00e1 pronto para ir, e sabe que o Senhor passar\u00e1 de uma forma surpreendente; deve, portanto, estar livre de esquemas e preparado para uma a\u00e7\u00e3o inesperada e nova: preparado para as surpresas. Aquele que proclama o Evangelho n\u00e3o pode estar fossilizado em jaulas de plausibilidade ou no \u201csempre se fez assim\u201d, mas est\u00e1 pronto a seguir uma sabedoria que n\u00e3o \u00e9 deste mundo, como diz Paulo falando de si: \u00abA minha palavra e a minha prega\u00e7\u00e3o n\u00e3o consistiram em discursos persuasivos da sabedoria humana, mas na manifesta\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito e do poder divino, para que a vossa f\u00e9 n\u00e3o se apoie na sabedoria dos homens, mas no poder de Deus\u00bb (1 Cor<\/em>\u00a02, 4-5).<\/p>\n Eis ent\u00e3o, irm\u00e3os e irm\u00e3s: \u00e9 importante ter esta prontid\u00e3o para a novidade do Evangelho, esta atitude que \u00e9 um impulso, uma tomada de iniciativa, um ir primeiro. \u00c9 um n\u00e3o deixar escapar as oportunidades para promulgar o an\u00fancio do Evangelho da paz, aquela paz que Cristo sabe dar mais e melhor do que o mundo. E por isso exorto-vos a serdes evangelizadores que se movem, sem temor, que v\u00e3o em frente, para levar a beleza de Jesus, para levar a novidade de Jesus que muda tudo. \u201cSim, Padre, muda o calend\u00e1rio, porque agora contamos os anos antes de Jesus…\u201d. \u2013 \u201cMas tamb\u00e9m, muda o cora\u00e7\u00e3o: e est\u00e1s disposto a deixar que Jesus mude o teu cora\u00e7\u00e3o? Ou \u00e9s um crist\u00e3o t\u00edbio, que n\u00e3o te moves? Pensa um pouco: \u00e9s um entusiasta de Jesus, vais em frente? Pensa um pouco nisto…<\/p>\n