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Na recita\u00e7\u00e3o do \u00c3ngelus desta manh\u00e3 o Papa Francisco meditou sobre a vida p\u00fablica de Jesus e sobre os milagres realizados que levam \u00e0 f\u00e9. Francisco convidou os crentes a pecorrem o “ambiente vital” de Jesus, o caminho, porque “Jesus n\u00e3o veio para trazer a salva\u00e7\u00e3o num laborat\u00f3rio”.<\/p>\n
Leia, na \u00edntegra, a alocu\u00e7\u00e3o do Santo Padre.<\/p>\n
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Queridos irm\u00e3os e irm\u00e3s, bom dia!<\/p>\n
O Evangelho deste domingo continua a descri\u00e7\u00e3o de um dia de Jesus em Cafarnaum, um s\u00e1bado, uma festa semanal para os judeus (cf. Mc 1, 21-39). Desta vez, o evangelista Marcos destaca a rela\u00e7\u00e3o entre a atividade de cura de Jesus e o despertar da f\u00e9 nas pessoas que ele encontra. Na verdade, com os sinais de cura que realiza para com os enfermos de todos os tipos, o Senhor deseja despertar a f\u00e9 como resposta.<\/p>\n
O dia de Jesus em Cafarnaum come\u00e7a com a cura da sogra de Pedro e termina com a cena do povo que de toda a cidade parece ter-se acumulado em frente da casa onde Ele estava hospedado, para lhe trazerem todos os enfermos. A multid\u00e3o, marcada pelo sofrimento f\u00edsico e mis\u00e9ria espiritual, constitui, por assim dizer, “o ambiente vital”, na qual se desenvolve a miss\u00e3o de Jesus, feita de palavras e gestos que curam e consolam. Jesus n\u00e3o veio para trazer a salva\u00e7\u00e3o num laborat\u00f3rio; ele n\u00e3o faz a prega\u00e7\u00e3o no laborat\u00f3rio, separado das pessoas: ele est\u00e1 no meio da multid\u00e3o! No meio das pessoas! Pensai que a maior parte da vida p\u00fablica de Jesus \u00e9 passada no caminho, entre as pessoas, a anunciar o Evangelho, para curar as feridas f\u00edsicas e espirituais. \u00c9 uma humanidade atormentada pelo sofrimento, esta multid\u00e3o, da qual o Evangelho fala muitas vezes. \u00c9 atravessada por uma humanidade sofredora, cansada dos esfor\u00e7os e problemas: A esta pobre humanidade \u00e9 dirigida a a\u00e7\u00e3o poderosa, libertadora e renovadora de Jesus. E \u00e9 assim, no meio da multid\u00e3o se far\u00e1 tarde. E se concluiria o s\u00e1bado. E o que faz a seguir, Jesus?<\/p>\n
Antes do amanhecer do dia seguinte, ele vai para fora do port\u00e3o da cidade e retira-se para um lugar isolado para rezar. Jesus ora. Desta forma, ele tamb\u00e9m subtrai a sua pessoa e a sua miss\u00e3o a uma vis\u00e3o triunfalista, que desconhece o significado dos milagres e do seu poder carism\u00e1tico. Na verdade, os milagres s\u00e3o “sinais” que convidam a uma resposta da f\u00e9; sinais que s\u00e3o sempre acompanhados de palavras, que as iluminam; e juntos, sinais e palavras, provocam f\u00e9 e convers\u00e3o pelo poder divino da gra\u00e7a de Cristo.<\/p>\n
A conclus\u00e3o da passagem de hoje (vers\u00edculos 35-39) indica que o an\u00fancio do Reino de Deus por parte de Jesus encontra o seu lugar pr\u00f3prio no caminho. Para os disc\u00edpulos que o procuravam para o trazer de volta \u00e0 cidade – os disc\u00edpulos que foram \u00e0 sua procura no lugar onde Ele rezava e pretendiam traze-lo de volta \u00e0 cidade – que lhes responde Jesus? \u00abVamos a outros lugares, \u00e0s povoa\u00e7\u00f5es vizinhas, a fim de pregar a\u00ed tamb\u00e9m, porque foi para isso que Eu vim”\u00bb (v. 38). Este foi o caminho do Filho de Deus e este ser\u00e1 o caminho dos seus disc\u00edpulos. E deve ser o caminho de todo crist\u00e3o. O caminho, como um lugar de an\u00fancio jubiloso do Evangelho, coloca a miss\u00e3o da Igreja de sob o sinal do \u201candar\u201d, do caminho, sob o signo do “movimento “e nunca da rigidez est\u00e1tica.<\/p>\n
Que a Virgem Maria nos ajude a estarmos abertos \u00e0 voz do Esp\u00edrito Santo, que impele a Igreja a colocar mais e mais a sua pr\u00f3pria tenda no meio das pessoas para levar a todos a palavra de Jesus que cura, o m\u00e9dico das almas e dos corpos.<\/p>\n