{"id":1891839341,"date":"2024-12-18T00:00:00","date_gmt":"2024-12-18T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.educris.com\/v3\/326-vaticano\/13535-jesus-cristo-nossa-esperanca-e-o-novo-tema-das-catequeses-do-papa-para-o-jubileu"},"modified":"2024-12-18T00:00:00","modified_gmt":"2024-12-18T00:00:00","slug":"jesus-cristo-nossa-esperanca-e-o-novo-tema-das-catequeses-do-papa-para-o-jubileu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/jesus-cristo-nossa-esperanca-e-o-novo-tema-das-catequeses-do-papa-para-o-jubileu\/","title":{"rendered":"\u00abJesus Cristo nossa esperan\u00e7a\u00bb \u00e9 o novo tema das catequeses do Papa para o Jubileu"},"content":{"rendered":"<p class=\"img\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/imagens\/papa_audiencia_salapaulovi_180829052256.jpeg\"\/><\/p>\n<p><p><em>\u00daltima audi\u00eancia geral do ano de 2024 marcou in\u00edcio de novo tema para as catequeses de quarta-feira. Papa vai abordar a esperan\u00e7a a partir da figura de Jesus durante o Jubileu de 2025<\/em><\/p>\n<p>Leia, na \u00edntegra, a catequese do Santo Padre<\/p>\n<p><strong><span class=\"color-text\"><em>Jesus Cristo Nossa Esperan\u00e7a. I. A inf\u00e2ncia de Jesus. 1.\u00a0Genealogia de Jesus (Mt\u00a01,1-17).\u00a0A entrada do Filho de Deus na hist\u00f3ria<\/em><\/span><\/strong><\/p>\n<p><em>Prezados irm\u00e3os e irm\u00e3s, bom dia!<\/em><\/p>\n<p>Hoje come\u00e7amos o ciclo de catequeses que decorrer\u00e1 durante todo o Ano jubilar. O tema \u00e9\u00a0<em>\u201cJesus Cristo, nossa esperan\u00e7a\u201d:<\/em>\u00a0com efeito, Ele \u00e9 a meta da nossa peregrina\u00e7\u00e3o, e Ele mesmo \u00e9 o caminho, a vereda a percorrer.<\/p>\n<p>A primeira parte tratar\u00e1 da\u00a0<em>inf\u00e2ncia de Jesus<\/em>, que nos \u00e9 narrada pelos Evangelistas Mateus e Lucas (cf.\u00a0<em>Mt<\/em>\u00a01-2;\u00a0<em>Lc<\/em>\u00a01-2). Os\u00a0<em>Evangelhos da inf\u00e2ncia<\/em>\u00a0narram a conce\u00e7\u00e3o virginal de Jesus e o seu nascimento do seio de Maria; evocam as profecias messi\u00e2nicas que n\u2019Ele se cumprem e falam da paternidade legal de Jos\u00e9, que enxerta o Filho de Deus no \u201ctronco\u201d da dinastia dav\u00eddica. \u00c9-nos apresentado Jesus rec\u00e9m-nascido, menino e adolescente, submisso aos seus pais e, ao mesmo tempo, consciente de ser totalmente dedicado ao Pai e ao seu Reino. A diferen\u00e7a entre os dois Evangelistas \u00e9 que, enquanto Lucas narra os acontecimentos com os olhos de Maria, Mateus f\u00e1-lo com os olhos de Jos\u00e9, insistindo sobre uma paternidade deveras in\u00e9dita.<\/p>\n<p>Mateus come\u00e7a o seu Evangelho e todo o c\u00e2none neotestament\u00e1rio com a \u00abgenealogia de Jesus Cristo, filho de David, filho de Abra\u00e3o\u00bb (<em>Mt<\/em>\u00a01, 1). Trata-se de uma lista de nomes j\u00e1 presente nas Escrituras hebraicas, para mostrar a verdade da hist\u00f3ria e a verdade da vida humana. Com efeito, \u00aba genealogia do Senhor \u00e9 constitu\u00edda a partir da hist\u00f3ria verdadeira, onde se encontram nomes no m\u00ednimo problem\u00e1ticos e se sublinha o pecado do rei David (cf.\u00a0<em>Mt\u00a0<\/em>1, 6). Tudo, por\u00e9m, conclui-se e floresce em Maria e em Cristo (cf.\u00a0<em>Mt\u00a0<\/em>1, 16)\u00bb (<em>Carta sobre a renova\u00e7\u00e3o do estudo da hist\u00f3ria da Igreja<\/em>, 21 de novembro de 2024). Depois, manifesta-se a verdade da vida humana que passa de gera\u00e7\u00e3o em gera\u00e7\u00e3o, confiando tr\u00eas elementos: um nome que encerra uma identidade e uma miss\u00e3o \u00fanicas; a perten\u00e7a a uma fam\u00edlia e a um povo; e, por \u00faltimo, a ades\u00e3o de f\u00e9 ao Deus de Israel.<\/p>\n<p>A genealogia \u00e9 um g\u00e9nero liter\u00e1rio, ou seja, uma forma adequada para transmitir uma mensagem muito importante: ningu\u00e9m d\u00e1 a vida a si mesmo, mas recebe-a como dom de outros; neste caso, trata-se do povo eleito, e quem herda o dep\u00f3sito da f\u00e9 dos pais, transmitindo a vida aos filhos, confia-lhes tamb\u00e9m a f\u00e9 em Deus.<\/p>\n<p>No entanto, contrariamente \u00e0s genealogias do Antigo Testamento, onde s\u00f3 aparecem nomes masculinos, porque em Israel \u00e9 o pai que imp\u00f5e o nome ao filho, na lista de Mateus entre os antepassados de Jesus aparecem tamb\u00e9m mulheres. Encontramos cinco: Tamar, a nora de Jud\u00e1 que, tendo ficado vi\u00fava, se finge prostituta para assegurar uma descend\u00eancia ao seu marido (cf.\u00a0<em>Gn<\/em>\u00a038); Raab, a prostituta de Jeric\u00f3, que permite aos exploradores judeus entrar na terra prometida e conquist\u00e1-la (cf.\u00a0<em>Js<\/em>\u00a02); Rute, a moabita que, no livro que tem o mesmo nome, permanece fiel \u00e0 sogra, cuida dela e tornar-se-\u00e1 a bisav\u00f3 do rei David; Betsab\u00e9, com quem David comete adult\u00e9rio e, depois de ter mandado matar o marido, gera Salom\u00e3o (cf.\u00a0<em>2 Sm<\/em>\u00a011); e finalmente Maria de Nazar\u00e9, esposa de Jos\u00e9, da casa de David: dela nasce o Messias, Jesus.<\/p>\n<p>As primeiras quatro mulheres est\u00e3o unidas n\u00e3o por serem pecadoras, como \u00e0s vezes se diz, mas por serem\u00a0<em>estrangeiras<\/em>\u00a0em rela\u00e7\u00e3o ao povo de Israel. O que Mateus salienta \u00e9 que, como escreveu Bento XVI, \u00abatrav\u00e9s delas o mundo dos gentios entra&#8230; na genealogia de Jesus &#8211; torna-se vis\u00edvel a sua miss\u00e3o a favor de judeus e pag\u00e3os\u00bb (<em>A Inf\u00e2ncia de Jesus<\/em>, Mil\u00e3o-Cidade do Vaticano 2012, 15).<\/p>\n<p>Enquanto as quatro mulheres precedentes s\u00e3o mencionadas ao lado do homem que delas nasceu ou de quem o gerou, Maria, ao contr\u00e1rio, adquire um destaque particular: marca\u00a0<em>um novo in\u00edcio<\/em>, ela pr\u00f3pria \u00e9 um novo come\u00e7o, pois na sua vicissitude j\u00e1 n\u00e3o \u00e9 a criatura humana protagonista da gera\u00e7\u00e3o, mas o pr\u00f3prio Deus. Isto v\u00ea-se bem no verbo \u00abnasceu\u00bb: \u00abJacob gerou Jos\u00e9, esposo de Maria, de quem\u00a0<em>nasceu<\/em>\u00a0Jesus, chamado Cristo\u00bb (<em>Mt<\/em>\u00a01, 16). Jesus \u00e9 filho de David, enxertado por Jos\u00e9 naquela dinastia e destinado a ser o\u00a0<em>Messias de Israel<\/em>, mas \u00e9 tamb\u00e9m filho de Abra\u00e3o e de mulheres estrangeiras, portanto destinado a ser a\u00a0<em>\u00abLuz dos gentios\u00bb<\/em>\u00a0(cf.\u00a0<em>Lc<\/em>\u00a02, 32) e o \u00ab<em>Salvador do mundo<\/em>\u00bb (<em>Jo<\/em>\u00a04, 42).<\/p>\n<p>O Filho de Deus, consagrado ao Pai com a miss\u00e3o de revelar o seu rosto (cf.\u00a0<em>Jo<\/em>\u00a01, 18;\u00a0<em>Jo<\/em>\u00a014, 9), entra no mundo como todos os filhos do homem, a tal ponto que em Nazar\u00e9 ser\u00e1 chamado \u00abfilho de Jos\u00e9\u00bb (<em>Jo<\/em>\u00a06, 42), ou \u00abfilho do carpinteiro\u00bb (<em>Mt<\/em>\u00a013, 55). Verdadeiro Deus e verdadeiro homem!<\/p>\n<p>Irm\u00e3os e irm\u00e3s, despertemos em n\u00f3s a mem\u00f3ria grata em rela\u00e7\u00e3o aos nossos antepassados. E, sobretudo, demos gra\u00e7as a Deus que, mediante a m\u00e3e Igreja, nos gerou para a vida eterna, a vida de Jesus, nossa esperan\u00e7a.<\/p>\n<p>Tradu\u00e7\u00e3o Educris a partir do original em italiano<\/p>\n<p>Educris|18.12.2024<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00daltima audi\u00eancia geral do ano de 2024 marcou in\u00edcio de novo tema para as catequeses de quarta-feira. 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