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Em nova catequese sobre a carta aos G\u00e1latas o Papa Francisco enunciou a “mansid\u00e3o, a paci\u00eancia, a ora\u00e7\u00e3o e a proximidade” como\u00a0as atitudes que fazem os crentes “caminhar de acordo com o Esp\u00edrito Santo”<\/em><\/em><\/p>\n Catequese sobre a Carta aos G\u00e1latas 14. Caminhar segundo o Esp\u00edrito<\/strong><\/p>\n Estimados irm\u00e3os e irm\u00e3s, bom dia!<\/em><\/p>\n No excerto da Carta aos G\u00e1latas que acabamos de ouvir, S\u00e3o Paulo exorta os crist\u00e3os a\u00a0caminhar segundo o Esp\u00edrito Santo\u00a0<\/em>(cf. 5, 16.25). H\u00e1 um estilo:\u00a0caminhar segundo o Esp\u00edrito Santo<\/em>. Com efeito, crer em Jesus significa segui-lo, ir atr\u00e1s d\u2019Ele no seu caminho, como fizeram os primeiros disc\u00edpulos. E significa, ao mesmo tempo, evitar o caminho oposto, o do ego\u00edsmo, de procurar o pr\u00f3prio interesse, ao qual o Ap\u00f3stolo chama \u00abdesejo da carne\u00bb (v. 16). O Esp\u00edrito \u00e9 o guia neste caminho pela vereda de Cristo, um caminho maravilhoso, mas tamb\u00e9m cansativo, que come\u00e7a no Batismo e dura a vida inteira. Pensemos numa longa excurs\u00e3o nas montanhas: \u00e9 fascinante, a meta atrai-nos, mas requer muito esfor\u00e7o e tenacidade.<\/p>\n Esta imagem pode ser-nos \u00fatil para entrar no m\u00e9rito das palavras do Ap\u00f3stolo: \u201cCaminhar segundo o Esp\u00edrito\u201d, \u201cdeixar-se guiar\u201d por Ele. S\u00e3o express\u00f5es que indicam uma a\u00e7\u00e3o, um movimento, um dinamismo que impede de parar nas primeiras dificuldades, mas provoca a confiar na \u00abfor\u00e7a que vem do alto\u00bb (O Pastor de Hermas<\/em>, 43, 21). Percorrendo este caminho, o crist\u00e3o adquire uma vis\u00e3o positiva da vida. Isto n\u00e3o significa que o mal presente no mundo tenha desaparecido, ou que faltem os impulsos negativos do ego\u00edsmo e do orgulho; significa, antes, acreditar que Deus \u00e9 sempre mais forte do que a nossa resist\u00eancia e maior do que os nossos pecados. E isto \u00e9 importante!<\/p>\n Ao exortar os G\u00e1latas a seguir este caminho, o Ap\u00f3stolo coloca-se ao seu n\u00edvel. Abandona o verbo no imperativo \u2013 \u00abcaminhai\u00bb (v. 16) \u2013 e usa o \u201cn\u00f3s\u201d no indicativo: \u00abcaminhamos segundo o Esp\u00edrito\u00bb (v. 25). Como que para dizer: caminhamos na mesma sintonia e somos guiados pelo Esp\u00edrito Santo. \u00c9 uma exorta\u00e7\u00e3o, um modo exortativo. S\u00e3o Paulo sente que esta exorta\u00e7\u00e3o \u00e9 necess\u00e1ria tamb\u00e9m para si mesmo. Embora sabendo que Cristo vive nele (cf. 2, 20), est\u00e1 convencido tamb\u00e9m de que ainda n\u00e3o atingiu a meta, o cume da montanha (cf.\u00a0Fl<\/em>\u00a03, 12). O Ap\u00f3stolo n\u00e3o se coloca acima da sua comunidade, n\u00e3o diz: \u201cSou o l\u00edder, v\u00f3s sois os outros; alcancei o cume da montanha e v\u00f3s estais a caminho\u201d \u2013\u00a0 n\u00e3o diz isto \u2013\u00a0 mas p\u00f5e-se no meio, a caminho com todos, para dar exemplo concreto do modo como \u00e9 necess\u00e1rio obedecer a Deus, correspondendo cada vez mais e melhor \u00e0 guia do Esp\u00edrito. E como \u00e9 bom quando encontramos pastores que caminham com o seu povo e que n\u00e3o se afastam dele. Isto \u00e9 muito bonito; faz bem \u00e0 alma!<\/p>\n Este \u201ccaminhar segundo o Esp\u00edrito\u201d n\u00e3o \u00e9 apenas uma a\u00e7\u00e3o individual: diz respeito igualmente \u00e0 comunidade como um todo. Com efeito, construir a comunidade seguindo o caminho indicado pelo Ap\u00f3stolo \u00e9 entusiasmante, mas desafiante. Os \u201cdesejos da carne\u201d, as \u201ctenta\u00e7\u00f5es\u201d \u2013 por assim dizer \u2013 que todos n\u00f3s temos, ou seja, inveja, preconceito, hipocrisia, ressentimentos continuam a fazer-se sentir, e o recurso a um preceito r\u00edgido pode ser uma tenta\u00e7\u00e3o f\u00e1cil, mas ao faz\u00ea-lo desviar-nos-\u00edamos do caminho da liberdade e, em vez de subir ao cume, voltar\u00edamos para baixo. Seguir o caminho do Esp\u00edrito requer, antes de mais, dar lugar \u00e0 gra\u00e7a e \u00e0 caridade. Dar espa\u00e7o \u00e0 gra\u00e7a de Deus, sem receio. Depois de ter feito ouvir a sua voz de modo severo, Paulo convida os G\u00e1latas a ocupar-se das dificuldades uns dos outros e, se algu\u00e9m cometer um erro, a usar mansid\u00e3o (cf. 5, 22). Ou\u00e7amos as suas palavras: \u00abIrm\u00e3os, se algu\u00e9m for surpreendido nalguma falta, v\u00f3s, que sois animados pelo Esp\u00edrito, admoestai-o com esp\u00edrito de mansid\u00e3o; e tu, tem cuidado ti mesmo, para n\u00e3o ca\u00edres tamb\u00e9m tu em tenta\u00e7\u00e3o. Carregai os fardos uns dos outros\u00bb (6, 1-2). Uma atitude muito diferente da tagarelice; n\u00e3o, isto n\u00e3o \u00e9 segundo o Esp\u00edrito! Segundo o Esp\u00edrito, \u00e9 ter esta do\u00e7ura com o irm\u00e3o para o corrigir e vigiar sobre n\u00f3s mesmos com humildade, para que n\u00f3s n\u00e3o caiamos naqueles pecados.<\/p>\n Com efeito, quando somos tentados a julgar mal os outros, como \u00e9 frequentemente acontece, devemos primeiro refletir sobre a nossa fragilidade. Como \u00e9 f\u00e1cil criticar os outros! Mas h\u00e1 pessoas que parecem ter uma licenciatura em tagarelice. Todos os dias criticam os outros. Mas olha para ti mesmo! \u00c9 bom perguntar-nos o que nos motiva a corrigir um irm\u00e3o ou uma irm\u00e3, e se n\u00e3o somos, de alguma forma, correspons\u00e1veis pelo seu erro. O Esp\u00edrito Santo, al\u00e9m de nos doar a mansid\u00e3o, convida-nos \u00e0 solidariedade, a carregar os fardos dos outros. Quantos fardos h\u00e1 na vida de uma pessoa: a doen\u00e7a, a falta de trabalho, a solid\u00e3o, a dor… E quantas outras provas que exigem a proximidade e o amor dos irm\u00e3os! Podem-nos ajudar as palavras de Santo Agostinho, quando comenta este mesmo excerto: \u00abPortanto, irm\u00e3os, se algu\u00e9m for apanhado nalguma falha […] corrigi-o desta maneira, com mansid\u00e3o. E se tu levantares a voz, ama interiormente. Se encorajares, se te mostrares paterno, se repreenderes, se fores severo, ama!\u00bb (Serm\u00f5es<\/em>\u00a0163\/B 3). Amai sempre! A regra suprema da corre\u00e7\u00e3o fraterna \u00e9 o amor: querer o bem dos nossos irm\u00e3os e irm\u00e3s. Trata-se de tolerar os problemas dos outros, os defeitos dos outros em sil\u00eancio na ora\u00e7\u00e3o, e depois encontrar o modo correta de os ajudar a corrigir-se. E isto n\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil! A maneira mais f\u00e1cil \u00e9 a tagarelice. Esfolar a outra pessoa como se eu fosse perfeito. E isto n\u00e3o deve ser feito. Mansid\u00e3o. Paci\u00eancia. Ora\u00e7\u00e3o. Proximidade!<\/p>\n Percorramos com alegria e paci\u00eancia este caminho, deixando-nos guiar pelo Esp\u00edrito Santo!<\/p>\n