{"id":1946859312,"date":"2019-10-13T00:00:00","date_gmt":"2019-10-13T00:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.educris.com\/v3\/326-vaticano\/8927-homilia-do-papa-na-canonizacao-de-5-novos-santos"},"modified":"2019-10-13T00:00:00","modified_gmt":"2019-10-13T00:00:00","slug":"homilia-do-papa-na-canonizacao-de-5-novos-santos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/homilia-do-papa-na-canonizacao-de-5-novos-santos\/","title":{"rendered":"Homilia do Papa na Canoniza\u00e7\u00e3o de 5 novos Santos"},"content":{"rendered":"

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Na manh\u00e3 deste Domingo o Papa Francisco celebrou a eucaristia no Vaticano numa cerim\u00f3nia que ficou marcada pela Canoniza\u00e7\u00e3o de 5 novos Santos da Igreja Cat\u00f3lica.<\/em><\/p>\n

Leia, na \u00edntegra, a homilia do Papa Francisco<\/p>\n

\u00abA tua f\u00e9 te salvou\u00bb (Lc<\/em>\u00a017, 19). \u00c9 o ponto de chegada do Evangelho de hoje, que nos mostra\u00a0o caminho da f\u00e9<\/em>. Neste percurso de f\u00e9, vemos tr\u00eas etapas, vincadas pelos leprosos curados, que\u00a0invocam, caminham e agradecem<\/em>.<\/p>\n

Primeiro,\u00a0invocar<\/em>. Os leprosos encontravam-se numa condi\u00e7\u00e3o terr\u00edvel n\u00e3o s\u00f3 pela doen\u00e7a em si, ainda hoje difusa e devendo ser combatida com todos os esfor\u00e7os poss\u00edveis, mas pela exclus\u00e3o social. No tempo de Jesus, eram considerados impuros e, como tais, deviam estar isolados, separados (cf.\u00a0Lv<\/em>\u00a013, 46). De facto, quando v\u00e3o ter com Jesus, vemos que \u00abse mant\u00eam \u00e0 dist\u00e2ncia\u00bb (Lc<\/em>\u00a017, 12). Embora a sua condi\u00e7\u00e3o os coloque de lado, todavia diz o Evangelho que invocam Jesus \u00abgritando\u00bb (17, 13) em voz alta. N\u00e3o se deixam paralisar pelas exclus\u00f5es dos homens e gritam a Deus, que n\u00e3o exclui ningu\u00e9m. Assim se reduzem as dist\u00e2ncias, e a pessoa sai da solid\u00e3o: n\u00e3o se fechando em auto lamenta\u00e7\u00f5es, nem olhando aos ju\u00edzos dos outros, mas invocando o Senhor, porque o Senhor ouve o grito de quem est\u00e1 abandonado.<\/p>\n

Tamb\u00e9m n\u00f3s \u2013 todos n\u00f3s \u2013 necessitamos de cura, como aqueles leprosos. Precisamos de ser curados da pouca confian\u00e7a em n\u00f3s mesmos, na vida, no futuro; curados de muitos medos; dos v\u00edcios de que somos escravos; de tantos fechamentos, depend\u00eancias e apegos: ao jogo, ao dinheiro, \u00e0 televis\u00e3o, ao telem\u00f3vel, \u00e0 opini\u00e3o dos outros. O Senhor liberta e cura o cora\u00e7\u00e3o, se\u00a0O invocarmos<\/em>, se lhe dissermos: \u00abSenhor, eu creio que me podeis curar; curai-me dos meus fechamentos, livrai-me do mal e do medo, Jesus\u00bb. No Evangelho de Lucas, os primeiros a invocar o nome de Jesus s\u00e3o os leprosos. Depois f\u00e1-lo-\u00e3o tamb\u00e9m um cego e um dos ladr\u00f5es na cruz: pessoas carentes invocam o nome de Jesus, que significa\u00a0Deus salva<\/em>. De modo direto e espont\u00e2neo chamam Deus pelo seu nome. Chamar pelo nome \u00e9 sinal de confid\u00eancia, e o Senhor gosta disso. A f\u00e9 cresce assim, com a invoca\u00e7\u00e3o confiante, levando a Jesus aquilo que somos, com franqueza, sem esconder as nossas mis\u00e9rias. Invoquemos diariamente, com confian\u00e7a, o nome de Jesus: Deus salva. Repitamo-lo: \u00e9 ora\u00e7\u00e3o. Dizer \u00abJesus\u00bb \u00e9 rezar. A ora\u00e7\u00e3o \u00e9 a porta da f\u00e9, a ora\u00e7\u00e3o \u00e9 o rem\u00e9dio do cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

A segunda palavra \u00e9\u00a0caminhar<\/em>. \u00c9 a segunda etapa. Neste breve Evangelho de hoje, aparece uma dezena de verbos de movimento. Mas o mais impressionante \u00e9 sobretudo o facto de os leprosos serem curados, n\u00e3o quando est\u00e3o diante de Jesus, mas depois enquanto caminham, como diz o Evangelho: \u00abEnquanto iam a caminho, ficaram purificados\u00bb (17, 14). S\u00e3o curados enquanto v\u00e3o para Jerusal\u00e9m, isto \u00e9, palmilhando uma estrada a subir. \u00c9 no caminho da vida que a pessoa \u00e9 purificada, um caminho frequentemente a subir, porque leva para o alto. A f\u00e9 requer um caminho, uma sa\u00edda; faz milagres, se sairmos das nossas c\u00f3modas certezas, se deixarmos os nossos portos serenos, os nossos ninhos confort\u00e1veis. A f\u00e9 aumenta com o dom, e cresce com o risco. A f\u00e9 atua, quando avan\u00e7amos equipados com a confian\u00e7a em Deus. A f\u00e9 abre caminho atrav\u00e9s de passos humildes e concretos, como humildes e concretos foram o caminho dos leprosos e o banho de Naaman no rio Jord\u00e3o (cf.\u00a02 Re<\/em>\u00a05, 14-17). O mesmo se passa connosco: avan\u00e7amos na f\u00e9 com o amor humilde e concreto, com a paci\u00eancia di\u00e1ria, invocando Jesus e prosseguindo para diante.<\/p>\n

Outro aspeto interessante no caminho dos leprosos \u00e9 que se movem\u00a0juntos<\/em>. Refere o Evangelho, sempre no plural, que \u00abiam a caminho\u00bb e \u00abficaram purificados\u00bb (Lc<\/em>\u00a017, 14): a f\u00e9 \u00e9 tamb\u00e9m caminhar juntos, jamais sozinhos. Mas, uma vez curados, nove continuam pela sua estrada e apenas um regressa para agradecer. E Jesus desabafa a sua m\u00e1goa assim: \u00abOnde est\u00e3o os outros?\u00bb (17, 17). Quase parece perguntar pelos outros nove, ao \u00fanico que voltou. \u00c9 verdade! Constitui tarefa nossa \u2013 de n\u00f3s que estamos aqui a \u00abfazer Eucaristia\u00bb, isto \u00e9, a\u00a0agradecer<\/em>\u00a0\u2013, constitui nossa tarefa ocuparmo-nos de quem deixou de caminhar, de quem se extraviou: todos n\u00f3s somos guardi\u00f5es dos irm\u00e3os distantes. Somos intercessores por eles, somos respons\u00e1veis por eles, isto \u00e9, chamados a responder por eles, a t\u00ea-los a peito. Queres crescer na f\u00e9? Tu que est\u00e1s aqui hoje, queres crescer na f\u00e9? Ocupa-te dum irm\u00e3o distante, duma irm\u00e3 distante.<\/p>\n

Invocar, caminhar e\u2026\u00a0agradecer<\/em>: esta \u00e9 a \u00faltima etapa. S\u00f3 \u00e0quele que agradece \u00e9 que Jesus diz: \u00abA tua f\u00e9 te salvou<\/em>\u00bb (17, 19). N\u00e3o se encontra apenas curado; tamb\u00e9m est\u00e1 salvo. Isto diz-nos que o ponto de chegada n\u00e3o \u00e9 a sa\u00fade, n\u00e3o \u00e9 o estar bem, mas o encontro com Jesus. A salva\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 beber um copo de \u00e1gua para estar em forma; mas \u00e9 ir \u00e0 fonte, que \u00e9 Jesus. S\u00f3 Ele livra do mal e cura o cora\u00e7\u00e3o; s\u00f3 o encontro com Ele \u00e9 que salva, torna plena e bela a vida. Quando se encontra Jesus, brota espontaneamente o \u00abobrigado\u00bb, porque se descobre a coisa mais importante da vida: n\u00e3o o receber uma gra\u00e7a nem o resolver um problema, mas abra\u00e7ar o Senhor da vida. E isto \u00e9 a coisa mais importante da vida: abra\u00e7ar o Senhor da vida.<\/p>\n

\u00c9 encantador ver como aquele homem curado, que era um samaritano, manifesta a alegria com todo o seu ser: louva a Deus em voz alta, prostra-se, agradece (cf. 17, 15-16). O ponto culminante do caminho de f\u00e9 \u00e9 viver dando gra\u00e7as. Podemos perguntar-nos: N\u00f3s, que temos f\u00e9, vivemos os dias como um peso a suportar ou como um louvor a oferecer? Ficamos centrados em n\u00f3s mesmos \u00e0 espera de pedir a pr\u00f3xima gra\u00e7a, ou encontramos a nossa alegria em dar gra\u00e7as? Quando agradecemos, o Pai deixa-Se comover e derrama sobre n\u00f3s o Esp\u00edrito Santo. Agradecer n\u00e3o \u00e9 quest\u00e3o de cortesia, de etiqueta, mas quest\u00e3o de f\u00e9. Um cora\u00e7\u00e3o que agradece, permanece jovem. Dizer \u00abobrigado, Senhor\u00bb, ao acordar, durante o dia, antes de deitar, \u00e9 ant\u00eddoto ao envelhecimento do cora\u00e7\u00e3o, porque o cora\u00e7\u00e3o envelhece e cria maus h\u00e1bitos. E o mesmo se diga em fam\u00edlia, entre os esposos: lembrem-se de dizer obrigado. Obrigado \u00e9 a palavra mais simples e benfazeja.<\/p>\n

Invocar, caminhar, agradecer. Hoje, agradecemos ao Senhor pelos novos Santos, que caminharam na f\u00e9 e agora invocamos como intercessores. Tr\u00eas deles s\u00e3o freiras e mostram-nos que a vida religiosa \u00e9 um caminho de amor nas periferias existenciais do mundo. Ao passo que Santa Margarida Bays era uma costureira e revela-nos qu\u00e3o poderosa \u00e9 a ora\u00e7\u00e3o simples, a suporta\u00e7\u00e3o com paci\u00eancia, a doa\u00e7\u00e3o silenciosa: atrav\u00e9s destas coisas, o Senhor fez reviver nela, na sua humildade, o esplendor da P\u00e1scoa. Da santidade do dia a dia, fala o Santo Cardeal Newman quando diz: \u00abO crist\u00e3o possui uma paz profunda, silenciosa, oculta, que o mundo n\u00e3o v\u00ea. (…) O crist\u00e3o \u00e9 alegre, calmo, bom, am\u00e1vel, educado, simples, modesto; n\u00e3o tem pretens\u00f5es, (…) o seu comportamento est\u00e1 t\u00e3o longe da ostenta\u00e7\u00e3o e do requinte que facilmente se pode, \u00e0 primeira vista, tom\u00e1-lo por uma pessoa comum\u00bb (Parochial and Plain Sermons<\/em>, V, 5). Pe\u00e7amos para ser, assim, \u00abluzes gentis\u00bb no meio das trevas do mundo. Jesus, \u00abficai connosco e come\u00e7aremos a brilhar como brilhais V\u00f3s, a brilhar de tal modo que sejamos uma luz para os outros\u00bb (Meditations on Christian Doctrine<\/em>, VII, 3). Amen.<\/p>\n

Educris|13.10.2019<\/p>\n

Imagem: Vatican.va<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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