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Francisco comentou hoje a par\u00e1bola do evangelho deste XXVIII domingo do Tempo Comum e pediu uma igreja “capaz de sair dos seus esquemas habituais de evangeliza\u00e7\u00e3o” para “chegar \u00e0s encruzilhadas e aos limites da experi\u00eacniahumana” porque o “evangelhon\u00e3o est\u00e1 reservado para uns poucos”.<\/em><\/p>\n Leia, na \u00edntegra, a alocu\u00e7\u00e3o do Santo Padre<\/p>\n Queridos irm\u00e3os e irm\u00e3s, bom dia!<\/p>\n Com o relato da par\u00e1bola do banquete nupcial, do trecho do evangelho de hoje (cf. Mt 22,1-14), Jesus tra\u00e7a o projeto que Deus pensou para a humanidade. O rei que \u00abcelebrou o banquete de casamento do seu filho\u00bb (v.2) \u00e9 a imagem do Pai que preparou para toda a fam\u00edlia humana uma maravilhosa festa de amor e comunh\u00e3o ao redor do seu Filho unig\u00e9nito. Por duas vezes o rei manda os seus servos chamarem os convidados, mas eles rejeitam o convite, n\u00e3o querem ir \u00e0 festa porque t\u00eam outras coisas para fazer: o campo, o neg\u00f3cio. Muitas vezes n\u00f3s tamb\u00e9m colocamos os nossos interesses e coisas materiais \u00e0 frente do Senhor que nos chama – e chama-nos para uma festa. Mas o rei da par\u00e1bola n\u00e3o quer que a sala fique vazia, porque ele quer dar os tesouros do seu reino. Por isso, ele diz aos servos: \u00abV\u00e3o \u00e0 encruzilhadas e aos caminhos e, quantos encontrarem, convidai-os para o casamento\u00bb (v.9). \u00c9 assim que Deus se comporta: quando \u00e9 rejeitado, em vez de se render, relan\u00e7a e convoca todos aqueles que est\u00e3o nas encruzilhadas, sem excluir ningu\u00e9m. Ningu\u00e9m est\u00e1 exclu\u00eddo da casa de Deus.<\/p>\n O termo original do evangelista Mateo refere-se aos limites das estradas, ou seja, aqueles pontos onde terminam as ruas da cidade e come\u00e7am os caminhos que levam ao campo, longe das \u00e1reas habitadas, onde a vida \u00e9 prec\u00e1ria. \u00c9 para essa humanidade, na encruzilhada, que o rei da par\u00e1bola envia os seus servos, com a certeza de encontrar pessoas dispostas a sentar-se \u00e0 mesa. Assim, a sala de banquetes enche-se de \u201cexclu\u00eddos\u201d, aqueles que est\u00e3o \u201cfora\u201d, daqueles que nunca pareceram dignos de ir a uma festa, a um banquete de casamento. Pelo contr\u00e1rio: o mestre, o rei, diz aos mensageiros: \u201cChamai a todos, bons e maus. A todos!”. Deus tamb\u00e9m chama os maus. “N\u00e3o, sou mau, j\u00e1 fiz tanto …” Ele chama-te: “Vem, vem, vem!” E Jesus ia almo\u00e7ar com os publicanos, que eram os pecadores p\u00fablicos, eles eram os maus. Deus n\u00e3o teme a nossa alma ferida por tantos males, porque nos ama, convida-nos. E a Igreja \u00e9 chamada a ir para as encruzilhadas de hoje, isto \u00e9, \u00e0s periferias geogr\u00e1ficas e existenciais da humanidade, esses lugares marginais, aquelas situa\u00e7\u00f5es em que fragmentos de humanidade est\u00e3o acampados e vivem sem esperan\u00e7a. Trata-se de n\u00e3o se curvar nas confort\u00e1veis ??e habituais formas de evangeliza\u00e7\u00e3o e de testemunho da caridade e de abrir a todos as portas do nosso cora\u00e7\u00e3o e das nossas comunidades, porque o Evangelho n\u00e3o est\u00e1 reservado a uns poucos. Tamb\u00e9m aqueles que vivem \u00e0 margem, mesmo os rejeitados e desprezados pela sociedade, s\u00e3o considerados por Deus dignos do seu amor. Ele prepara o seu banquete para todos: justos e pecadores, bons e maus, inteligentes e incultos. Ontem \u00e0 tarde consegui falar por telefone com um padre italiano idoso, mission\u00e1rio dos jovens no Brasil, mas que sempre trabalhou com os exclu\u00eddos, com os pobres. E vive em paz a sua velhice: gastou a vida com os pobres. Esta \u00e9 a nossa M\u00e3e Igreja, este \u00e9 o mensageiro de Deus que vai \u00e0s encruzilhadas.<\/p>\n No entanto, o Senhor estabelece uma condi\u00e7\u00e3o: usar as vestes nupciais. E voltamos \u00e0 par\u00e1bola. Quando a sala est\u00e1 lotada, o rei chega e cumprimenta os convidados de \u00faltima hora, mas v\u00ea um deles sem o vestido da boda, um tipo de xaile que cada convidado recebia de presente na entrada. As pessoas estavam vestidas como estavam, como podiam vestir-se, n\u00e3o usavam vestidos de baile. Mas na entrada recebiam uma esp\u00e9cie de xaile, um presente. Aquele homem, ao rejeitar o presente, excluiu-se: ent\u00e3o o rei n\u00e3o tem escolha a n\u00e3o ser expuls\u00e1-lo. Este homem aceitou o convite, mas decidiu que isto n\u00e3o significava nada para ele: era uma pessoa autossuficiente, n\u00e3o desejava mudar ou permitir que o Senhor o mudasse. A vestimenta nupcial – aquele xaile – simboliza a miseric\u00f3rdia que Deus nos d\u00e1 gratuitamente, ou seja, a gra\u00e7a. Sem gra\u00e7a, n\u00e3o se pode dar um passo adiante na vida crist\u00e3. Tudo \u00e9 gra\u00e7a. N\u00e3o basta aceitar o convite para seguir o Senhor, \u00e9 preciso estar pronto para um caminho de convers\u00e3o que mude o cora\u00e7\u00e3o. O h\u00e1bito da miseric\u00f3rdia, que Deus nos oferece sem cessar, \u00e9 um dom gratuito do seu amor, \u00e9 precisamente a gra\u00e7a. E exige ser acolhido com espanto e alegria: “Obrigado, Senhor, por me teres concedido este presente.”<\/p>\n Que Maria Sant\u00edssima nos ajude a imitar os servos da par\u00e1bola evang\u00e9lica e a sair das nossas maquina\u00e7\u00f5es e mesquinhices, anunciando a todos que o Senhor nos convida ao seu banquete, para nos oferecer a gra\u00e7a que salva, para nos dar o seu dom.<\/p>\n