![](\"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/imagens\/teia_aranha_200323030548.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
(Antes de mais: reaja, comente ou replique este texto se, efetivamente<\/em>, o leu.)<\/p>\n A Igreja, que se entende como Povo de Deus, sabe-se peregrina, por isso o caminhar em conjunto \u00e9 uma das suas mais ricas e expressivas experi\u00eancias. Normalmente, o caminhar em conjunto transforma-se numa forte experi\u00eancia de amizade e de forma\u00e7\u00e3o da identidade. S\u00e3o experi\u00eancias que deixam marca, o \u00caxodo \u00e9 disso testemunho eloquente.<\/p>\n O desenvolvimento tecnol\u00f3gico persegue o objetivo de permitir que um maior n\u00famero de pessoas, e num menor espa\u00e7o de tempo, tenha acesso a um cada vez maior n\u00famero de recursos. Veja-se o desenvolvimento dos transportes, permitiram que cada vez mais pessoas viajassem para destinos distantes, de modo mais c\u00f3modo e a pre\u00e7os cada vez mais reduzidos. O foco deixou de estar no modo como se viaja ou caminha, para se centrar apenas no destino. O que se tem de fazer para chegar at\u00e9 l\u00e1 \u00e9 um \u201ccontratempo\u201d que h\u00e1 que tentar superar. Ainda no \u00e2mbito dos transportes, a privatiza\u00e7\u00e3o dos espa\u00e7os, dotando-os de todas as comodidades \u00e9 um caminho sem retorno. Veja-se o exemplo do autom\u00f3vel, onde s\u00f3 a muito custo deixa de estar apenas uma pessoa por ve\u00edculo, porque ningu\u00e9m se quer privar da sua comodidade, articular hor\u00e1rios, partilhar recursos. Mas a experi\u00eancia da caminhada confirma que \u00e9 nos la\u00e7os que se criam ao fazer o caminho que a meta ganha um sabor mais apurado. O destino tem o sabor que tem porque se fez o caminho at\u00e9 ele.<\/p>\n Vem isto a prop\u00f3sito do tempo que estamos a viver, com o confinamento das nossas vidas quase s\u00f3 ao nosso lar. A fam\u00edlia alargada, o grupo de amigos e, em muitos casos, at\u00e9 o trabalho s\u00f3 est\u00e3o acess\u00edveis atrav\u00e9s da Internet. Esta tornou-se o meio atrav\u00e9s do qual os indiv\u00edduos se podem relacionar, continuando a participar em projetos comuns, partilhando sonhos, inquieta\u00e7\u00f5es, solu\u00e7\u00f5es e entusiasmos.<\/p>\n Na Igreja cat\u00f3lica, uma das descobertas mais interessantes do Vaticano II foi a de que todos os fi\u00e9is deveriam, a seu modo, participar na vida eclesial: ser ativos e cooperantes. Se calhar, foi na liturgia onde esta participa\u00e7\u00e3o foi melhor conseguida. Contudo, h\u00e1 muitos outros \u00e2mbitos onde mais do que falar e dizer, \u00e9 pedido aos fi\u00e9is que, sobretudo, oi\u00e7am e escutem. Esta lacuna \u00e9 muito evidenciada com a utiliza\u00e7\u00e3o que se faz dos recursos da Web 2.0. A participa\u00e7\u00e3o dos crentes na vida da Igreja, atrav\u00e9s dos m\u00e9dia, tem duas vias: ou muito baseada na simpatia e na identifica\u00e7\u00e3o emocional, que redunda em r\u00e1pidos e numerosos likes<\/em> e partilhas; ou atrav\u00e9s do di\u00e1logo, com o qual se pode alcan\u00e7ar uma maior autoconsci\u00eancia do seu ponto de vista de cada membro e um enriquecimento rec\u00edproco. A evid\u00eancia demonstra que h\u00e1 a preocupa\u00e7\u00e3o aritm\u00e9tica da utiliza\u00e7\u00e3o dos meios, mas n\u00e3o tanto da proposta de espa\u00e7os onde possam florir e desenvolver-se rela\u00e7\u00f5es verdadeiras e amistosas. \u00c9 preciso um esfor\u00e7o consciente para se contru\u00edrem la\u00e7os entre os membros da comunidade, quer na sua dimens\u00e3o f\u00edsica, quer virtual.<\/p>\n A amizade surge sempre, mas sempre, do di\u00e1logo, de conversas tranquilas onde se partilham as vidas e constr\u00f3i uma hist\u00f3ria comum, transformada numa narra\u00e7\u00e3o que se cria e recria ao longo do tempo. Toma-se consci\u00eancia que a palavra tem a fun\u00e7\u00e3o de criar presen\u00e7a, deixar lastro, a marca do indiv\u00edduo. Por isso s\u00e3o criteriosamente escolhidas, para que o seu autor se expresse o melhor poss\u00edvel e tenha em conta o que essas mesmas palavras v\u00e3o suscitar no seu interlocutor ou interlocutores. A palavra surge como uma extens\u00e3o do indiv\u00edduo e t\u00eam o peso daquilo que ele deseja partilhar.<\/p>\n Percebe-se agora que uma presen\u00e7a digital de fisionomia crist\u00e3 precisa de ter, antes de mais, um projeto comum, constru\u00eddo atrav\u00e9s do di\u00e1logo entre todos os membros da comunidade, onde os pastores t\u00eam a sua miss\u00e3o imprescind\u00edvel de presidir na caridade. S\u00f3 assim se pode almejar que, conscientemente, os membros das comunidades eclesiais se comprometam na virtualiza\u00e7\u00e3o da sua experi\u00eancia crente e fa\u00e7am da Web, tamb\u00e9m, um espa\u00e7o de di\u00e1logo e de encontro.<\/p>\n Lu\u00eds M. Figueiredo Rodrigues<\/p>\n 23.03.2020<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (Antes de mais: reaja, comente ou replique este texto se, efetivamente, o leu.) A Igreja, que se entende como Povo […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2320624086,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[65],"class_list":["post-200431413","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias","tag-catequese"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/200431413","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=200431413"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/200431413\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4294994178,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/200431413\/revisions\/4294994178"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2320624086"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=200431413"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=200431413"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=200431413"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Queremos com isto mostrar que as tecnologias facilitam o acesso, mas n\u00e3o o encontro. No caso das tecnologias digitais, ao desmaterializar o espa\u00e7o, o caminho que cada pessoa faz \u00e9 solit\u00e1rio, apenas com a media\u00e7\u00e3o dos dispositivos conectados \u00e0 Web, a maior parte das vezes o smartphone<\/em>. \u00c9 por isso que muitas vezes n\u00e3o se procura um percurso agrad\u00e1vel com um grupo de amigos, mas sim um local com boa cobertura de wifi<\/em>. Os lugares que se habitam e nos quais se realizam os encontros interpessoais deixaram de ser apenas os espa\u00e7os f\u00edsicos, para se tornarem cada vez mais os \u00e9crans.<\/span><\/h4>\n