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Francisco celebrou eucaristia, no altar da C\u00e1tedra da Bas\u00edlica Vaticana, em sufr\u00e1gio por todos os bispos s cardeais falecidos no decorrer do presente ano.<\/em><\/strong><\/p>\n Leia, na \u00edntegra, a homilia do Papa Francisco<\/p>\n Ouvimos, na par\u00e1bola do Evangelho, que as virgens \u00absa\u00edram ao encontro do noivo\u00bb (Mt<\/em>\u00a025, 1): todas elas, as dez. Para todos, a vida \u00e9 uma cont\u00ednua chamada a\u00a0sair<\/em>: do ventre da m\u00e3e, da casa onde se nasceu, da inf\u00e2ncia para a juventude e da juventude para a idade adulta, at\u00e9 \u00e0 sa\u00edda deste mundo. E, para os ministros do Evangelho, a vida apresenta-se tamb\u00e9m em sa\u00edda cont\u00ednua: da casa de fam\u00edlia para onde a Igreja nos envia, dum servi\u00e7o para outro; estamos sempre de passagem, at\u00e9 \u00e0 passagem final.<\/p>\n O Evangelho lembra-nos o sentido desta sa\u00edda cont\u00ednua que \u00e9 a vida:\u00a0ir ao encontro do noivo<\/em>. Eis o objetivo para que se vive: para aquele an\u00fancio que, segundo o Evangelho, ressoa durante a noite e que poderemos acolher plenamente no momento da morte: \u00abA\u00ed vem o noivo, ide ao seu encontro!\u00bb (25, 6). O que confere sentido e orienta\u00e7\u00e3o \u00e0 vida \u00e9 o encontro com Jesus, Noivo que \u00abamou a Igreja e Se entregou por ela\u00bb (Ef<\/em>\u00a05, 25); nada mais. \u00c9 o fim que projeta luz sobre aquilo que o precede. E, como a sementeira se avalia pela colheita, assim o caminho da vida se organiza a partir da meta.<\/p>\n Ent\u00e3o, se \u00e9 um caminho em sa\u00edda para o noivo, a vida constitui o tempo que nos foi dado para\u00a0crescer no amor<\/em>. Viver \u00e9 uma prepara\u00e7\u00e3o di\u00e1ria para as n\u00fapcias, um grande namoro. Perguntemo-nos: Vivo eu como algu\u00e9m que prepara o encontro com o noivo? No minist\u00e9rio, por tr\u00e1s de todos os encontros, das atividades a organizar e dos assuntos a tratar, n\u00e3o se deve esquecer o fio que une todo o enredo: a expetativa do noivo. O centro s\u00f3 pode ser um cora\u00e7\u00e3o que ama o Senhor. S\u00f3 assim o corpo vis\u00edvel do nosso minist\u00e9rio ser\u00e1 sustentado por uma alma invis\u00edvel. Assim se entende o que diz o ap\u00f3stolo Paulo na segunda Leitura: \u00abN\u00e3o olhamos para as coisas vis\u00edveis, mas para as invis\u00edveis, porque as vis\u00edveis s\u00e3o passageiras, ao passo que as invis\u00edveis s\u00e3o eternas\u00bb (2 Cor<\/em>\u00a04, 18). N\u00e3o nos fixamos nas din\u00e2micas terrenas; olhamos para al\u00e9m. \u00c9 verdadeiro este famoso aforisma: \u00abo essencial \u00e9 invis\u00edvel aos olhos\u00bb. Na vida, o essencial \u00e9 escutar a voz do noivo. Esta convida-nos a vislumbrar dia-a-dia o Senhor que vem e a transformar toda a atividade numa prepara\u00e7\u00e3o para as n\u00fapcias com Ele.<\/p>\n Isto mesmo nos lembra o elemento que \u00e9 essencial, no Evangelho, para as virgens \u00e0 espera das n\u00fapcias: n\u00e3o o vestido, nem mesmo as l\u00e2mpadas, mas\u00a0o azeite<\/em>, guardado em pequenos vasos.<\/p>\n Eis uma primeira carater\u00edstica saliente deste azeite:\u00a0n\u00e3o \u00e9 vistoso<\/em>. Permanece escondido, n\u00e3o se v\u00ea; mas, sem ele, n\u00e3o h\u00e1 luz. Que nos sugere isto? Que, diante do Senhor, n\u00e3o contam as apar\u00eancias, conta o cora\u00e7\u00e3o (cf.\u00a01 Sam<\/em>\u00a016, 7). Aquilo que o mundo procura e ostenta \u2013 as honras, o poder, as apar\u00eancias, a gl\u00f3ria \u2013 passa, sem deixar qualquer vest\u00edgio. \u00c9 indispens\u00e1vel afastar-se das apar\u00eancias mundanas a fim de se preparar para o c\u00e9u. \u00c9 preciso dizer n\u00e3o \u00e0 \u00abcultura da maquilhagem\u00bb, que ensina a cuidar das apar\u00eancias. Em vez disso, h\u00e1 que purificar e guardar o cora\u00e7\u00e3o, o \u00edntimo do homem, precioso aos olhos de Deus; n\u00e3o o exterior, que desaparece.<\/p>\n Depois desta primeira carater\u00edstica \u2013 n\u00e3o ser vistoso, mas essencial \u2013, h\u00e1 um segundo aspeto do azeite: existe para\u00a0ser consumido<\/em>. S\u00f3 queimando-se \u00e9 que ilumina. De igual modo a vida: s\u00f3 irradia luz, se se consumir, se se gastar no servi\u00e7o. O segredo para viver \u00e9 viver para servir. O servi\u00e7o \u00e9 o bilhete que se deve exibir \u00e0 entrada para as n\u00fapcias eternas. O que resta da vida, frente ao limiar da eternidade, n\u00e3o \u00e9 o que ganhamos, mas o que demos (cf.\u00a0Mt<\/em>\u00a06, 19-21;\u00a01 Cor<\/em>\u00a013, 8). O sentido da exist\u00eancia \u00e9 responder \u00e0 proposta de amor de Deus. E a resposta passa atrav\u00e9s do amor verdadeiro, do dom de si mesmo, do servi\u00e7o. Servir custa, porque significa gastar-se, consumir-se; mas, no nosso minist\u00e9rio, n\u00e3o serve para viver quem n\u00e3o vive para servir. Quem guarda demais a sua vida, perde-a.<\/p>\n Uma terceira carater\u00edstica do azeite aparece de forma relevante no Evangelho:\u00a0a prepara\u00e7\u00e3o<\/em>. O azeite deve ser preparado a tempo, e levado connosco (cf. 10, 4.7). O amor \u00e9, certamente, espont\u00e2neo, mas n\u00e3o se improvisa. \u00c9 precisamente na falta de prepara\u00e7\u00e3o que est\u00e1 a insensatez das virgens que ficaram fora das n\u00fapcias. Agora \u00e9 o tempo da prepara\u00e7\u00e3o: no momento presente, dia ap\u00f3s dia, deve-se alimentar o amor. Pe\u00e7amos a gra\u00e7a de renovar, cada dia, o nosso primitivo amor pelo Senhor (cf.\u00a0Ap<\/em>\u00a02, 4), de n\u00e3o o deixar apagar-se. A grande tenta\u00e7\u00e3o \u00e9 decair numa vida sem amor, que \u00e9 como um vaso vazio, como uma l\u00e2mpada apagada. Se n\u00e3o se investe no amor, a vida apaga-se. Os chamados \u00e0s n\u00fapcias com Deus n\u00e3o podem acomodar-se numa vida sedent\u00e1ria, calma e rasteira, que prossegue sem \u00edmpeto, procurando pequenas satisfa\u00e7\u00f5es e perseguindo reconhecimentos ef\u00e9meros. Uma vida desleixada, rotineira, que se contenta com o cumprimento dos pr\u00f3prios deveres mas sem se doar, n\u00e3o \u00e9 digna do Noivo.<\/p>\n Enquanto rezamos pelos Cardeais e Bispos falecidos durante o ano, pe\u00e7amos a intercess\u00e3o de quem viveu sem querer sobressair, de quem serviu do fundo do cora\u00e7\u00e3o, de quem se preparou dia ap\u00f3s dia para o encontro com o Senhor. A exemplo destas testemunhas que, gra\u00e7as a Deus, existem e s\u00e3o muitas, n\u00e3o nos contentemos com uma vista restrita ao dia de hoje; mas desejemos um olhar que se estenda mais al\u00e9m, para as n\u00fapcias que nos esperam. Uma vida, permeada pelo desejo de Deus e treinada no amor, estar\u00e1 pronta para entrar na morada do Noivo, e isso para sempre.<\/p>\n