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Papa Francisco celebrou hoje a eucaristia na pra\u00e7a de S\u00e3o Pedro, no Vaticano, e assinalou o Dia Mundial do Migrante e Refugiado. Na sua homilia o Papa recordou “a preocupa\u00e7\u00e3o amorosa pelos mais necessitados” apresentada na B\u00edblia e apelou aos crist\u00e3os para que n\u00e3o”permane\u00e7am indiferentes” perante tantas injusti\u00e7as de modo a porem em pr\u00e1tica o mandamento de “amar a Deus e ao pr\u00f3ximo”.<\/em><\/p>\n Leia, na \u00edntegra, a alocu\u00e7\u00e3o do Santo Padre.<\/p>\n O Salmo Responsorial recordou-nos que o Senhor defende os estrangeiros, juntamente com as vi\u00favas e os \u00f3rf\u00e3os do povo. O salmista faz expl\u00edcita men\u00e7\u00e3o daquelas categorias que s\u00e3o particularmente vulner\u00e1veis, frequentemente esquecidas e expostas a abusos. Os estrangeiros, as vi\u00favas e os \u00f3rf\u00e3os s\u00e3o os que n\u00e3o t\u00eam direitos, os exclu\u00eddos, os marginalizados, pelos quais o Senhor tem uma especial solicitude. Por isso, Deus pede aos Israelitas que tenham para com eles uma aten\u00e7\u00e3o especial.<\/p>\n No livro do \u00caxodo, o Senhor adverte o povo que n\u00e3o maltrate de nenhuma forma as vi\u00favas e os \u00f3rf\u00e3os, porque Ele escuta o seu clamor (cf. 22,23). A mesma advert\u00eancia \u00e9 retomada duas vezes no Deuteron\u00f3mio (cf. 24,17; 27,19), com o acrescento dos estrangeiros entre as categorias protegidas. E a raz\u00e3o de tal advert\u00eancia \u00e9 claramente explicada no mesmo livro: o Deus de Israel \u00e9 Aquele que \u00abfaz justi\u00e7a ao \u00f3rf\u00e3o e \u00e0 vi\u00fava, ama o estrangeiro e d\u00e1-lhe p\u00e3o e vestu\u00e1rio\u00bb (10,18). Esta preocupa\u00e7\u00e3o amorosa para com os menos privilegiados \u00e9 apresentada como um tra\u00e7o distintivo do Deus de Israel, e \u00e9 tamb\u00e9m exigida, como um dever moral, a todos quantos querem pertencer ao seu povo.<\/p>\n Eis a raz\u00e3o pela qual devemos ter uma aten\u00e7\u00e3o especial para com os estrangeiros, como tamb\u00e9m pelas vi\u00favas, os \u00f3rf\u00e3os e todos os descartados dos nossos dias. Na\u00a0Mensagem para este 105\u00ba Dia Mundial do Migrante e do Refugiado<\/a>\u00a0repete-se como um refr\u00e3o o tema: \u201cN\u00e3o se trata apenas de migrantes<\/em>\u201d. E \u00e9 verdade: n\u00e3o se trata apenas de estrangeiros, trata-se de todos os habitantes das periferias existenciais que, juntamente com os migrantes e os refugiados, s\u00e3o v\u00edtimas da cultura do descarte. O Senhor pede-nos que ponhamos em pr\u00e1tica a caridade para com eles; pede-nos que restauremos a sua humanidade, juntamente com a nossa, sem excluir ningu\u00e9m, sem deixar ningu\u00e9m de fora.<\/p>\n Mas, simultaneamente ao exerc\u00edcio da caridade, o Senhor pede-nos que reflitamos sobre as injusti\u00e7as que geram exclus\u00e3o, em particular sobre os privil\u00e9gios de uns poucos que, para se manterem, resultam em detrimento de muitos. \u00abO mundo atual vai-se tornando, dia ap\u00f3s dia, mais elitista e cruel para com os exclu\u00eddos. [\u00c9 uma verdade que nos deixa tristes: este mundo vai-se tornando, dia ap\u00f3s dia, mais elitista e cruel para com os exclu\u00eddos]. Os pa\u00edses em vias de desenvolvimento continuam a ser depauperados dos seus melhores recursos naturais e humanos em benef\u00edcio de poucos mercados privilegiados. As guerras abatem-se apenas sobre algumas regi\u00f5es do mundo, enquanto as armas para as fazer s\u00e3o produzidas e vendidas noutras regi\u00f5es, que depois n\u00e3o querem ocupar-se dos refugiados causados por tais conflitos. Quem sofre as consequ\u00eancias s\u00e3o sempre os pequenos, os pobres, os mais vulner\u00e1veis, a quem se impede de sentar-se \u00e0 mesa deixando-lhe as \u201cmigalhas\u201d do banquete\u00bb (Mensagem para o 105\u00ba Dia Mundial do Migrante e do Refugiado<\/a><\/em>).<\/p>\n \u00c9 neste sentido que se compreendem as duras palavras do profeta Am\u00f3s proclamadas na primeira Leitura (6,1.4-7). Ai! Ai dos despreocupados e dos que vivem comodamente em Si\u00e3o, que n\u00e3o se preocupam com a ru\u00edna do povo de Deus, vis\u00edvel aos olhos de todos. Eles n\u00e3o se apercebem do colapso de Israel, pois est\u00e3o demasiado ocupados a garantir uma boa vida, comidas deliciosas e bebidas refinadas. \u00c9 impressionante como, \u00e0 dist\u00e2ncia de 28 s\u00e9culos, estas advert\u00eancias conservam intacta a sua atualidade. Tamb\u00e9m hoje, na verdade, \u00aba cultura do bem-estar [\u2026]\u00a0nos leva a pensar em n\u00f3s mesmos, torna-nos insens\u00edveis aos gritos dos outros, [\u2026] leva \u00e0 indiferen\u00e7a a respeito dos outros; antes, leva \u00e0 globaliza\u00e7\u00e3o da indiferen\u00e7a\u00bb (Homilia em Lampedusa<\/a><\/em>, 8 de julho de 2013).<\/p>\n No final, corremos o risco de nos tornarmos, tamb\u00e9m n\u00f3s, como aquele homem rico de que nos fala o Evangelho, o qual n\u00e3o se importa com o pobre L\u00e1zaro \u00abcoberto de chagas [e que] bem desejava [\u2026] saciar-se com o que ca\u00eda da mesa\u00bb (Lc<\/em>\u00a016,20-21). Demasiado absorvido a comprar vestidos elegantes e a organizar espl\u00eandidos banquetes, o rico da par\u00e1bola n\u00e3o v\u00ea os sofrimentos de L\u00e1zaro. E tamb\u00e9m n\u00f3s, demasiado ocupados a preservar o nosso bem-estar, corremos o risco de n\u00e3o nos darmos conta do irm\u00e3o e da irm\u00e3 em dificuldade.<\/p>\n Contudo, como crist\u00e3os n\u00e3o podemos permanecer indiferentes diante do drama das velhas e novas pobrezas, das solid\u00f5es mais sombrias, do desprezo e da discrimina\u00e7\u00e3o de quem n\u00e3o pertence ao \u201cnosso\u201d grupo. N\u00e3o podemos permanecer insens\u00edveis, com o cora\u00e7\u00e3o anestesiado, diante da mis\u00e9ria de tantos inocentes. N\u00e3o podemos n\u00e3o chorar. N\u00e3o podemos n\u00e3o reagir. Pe\u00e7amos ao Senhor a gra\u00e7a de chorar, pe\u00e7amos aquele pranto que, \u00e0 vista destes pecados, converte o cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Se queremos ser homens e mulheres de Deus, como pede S\u00e3o Paulo a Tim\u00f3teo, devemos \u00abguardar o mandamento [\u2026] sem mancha e acima de toda a censura\u00bb (1Tm<\/em>\u00a06,14); e o mandamento \u00e9 amar a Deus e amar o pr\u00f3ximo. N\u00e3o se podem separar! E amar o pr\u00f3ximo como a n\u00f3s mesmos quer dizer tamb\u00e9m comprometer-se seriamente pela constru\u00e7\u00e3o de um mundo mais justo, onde todos tenham acesso aos bens da terra, onde todos tenham a possibilidade de se realizar como pessoas e como fam\u00edlias, onde a todos sejam garantidos os direitos fundamentais e a dignidade.<\/p>\n Amar o pr\u00f3ximo significa sentir compaix\u00e3o pelo sofrimento dos irm\u00e3os e irm\u00e3s, aproximar-se, tocar as suas feridas, partilhar as suas hist\u00f3rias, para manifestar concretamente a ternura de Deus para com eles. Significa fazer-se pr\u00f3ximo de todos os viajantes maltratados e abandonados pelas estradas do mundo, para aliviar os seus ferimentos e os conduzir ao local de hospedagem mais pr\u00f3ximo, onde se possa dar resposta \u00e0s suas necessidades.<\/p>\n Este santo mandamento foi dado por Deus ao seu povo, e foi selado com o sangue do seu Filho Jesus, para que seja fonte de b\u00ean\u00e7\u00e3o para toda a humanidade. Para que juntos possamos empenhar-nos na constru\u00e7\u00e3o da fam\u00edlia humana segundo o projeto origin\u00e1rio, revelado em Jesus Cristo: todos irm\u00e3os, filhos do \u00fanico Pai.<\/p>\n Hoje temos necessidade tamb\u00e9m duma m\u00e3e e confiamos ao amor materno de Maria, Nossa Senhora da Estrada \u2013 Nossa Senhora das in\u00fameras estradas dolorosas \u2013, os migrantes e os refugiados, juntamente com os habitantes das periferias do mundo e quantos se fazem seus companheiros de viagem.<\/p>\n