![](\"https:\/\/sites.ecclesia.pt\/educris\/imagens\/antonio_couto_sorriso_160417093031.jpg\")
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1. Um punhado de terra, eis quanto \u00e9 toda a riqueza do mundo comparada com a sabedoria que vem de Deus (Sabedoria 7,9). Por isso, pedimos, cantando, com o Salmo 90,12, que Deus nos d\u00ea a Sabedoria do cora\u00e7\u00e3o: entenda-se o bom senso, a sensibilidade e a bondade, e que elas sejam a medida com que acertamos diariamente os nossos comportamentos e os batimentos do nosso cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
2. Vem depois, no Evangelho deste Domingo XXVIII do Tempo Comum (Marcos 10,17-30), aquele homem rico, sincero, educado e de boa pr\u00e1tica religiosa, que parece ter estado ali \u00e0 espera de Jesus, pois tinha \u00abuma coisa\u00bb que s\u00f3 podia tratar com Jesus. Jesus sai de casa em Marcos 10,10, para seguir o seu caminho, que \u00e9 tamb\u00e9m o caminho da forma\u00e7\u00e3o dos seus disc\u00edpulos. Mal o v\u00ea, o homem rico entra subitamente NO CAMINHO de Jesus, pedindo-lhe que lhe aponte o caminho para a vida eterna. Mal ele sabia que tinha acabado de entrar nesse CAMINHO e nessa VIDA, e que bastava seguir tranquilamente Jesus at\u00e9 ao fim. Jesus \u00e9 o Mestre novo, verdadeiro l\u00edder pr\u00f3-ativo, que n\u00e3o ensina como os escribas. Ele sabe o caminho, mostra o caminho, faz o caminho. Por isso, passa e chama, dizendo: \u00abVinde atr\u00e1s de Mim!\u00bb.<\/p>\n
3. O homem rico, educado e de boa pr\u00e1tica religiosa entra no CAMINHO, e Jesus entra nele, pois olha dentro dele (verbo\u00a0embl\u00e9p\u00f4<\/em>) com amor divino. \u00danico verdadeiro olhar de Deus, que v\u00ea sempre dentro, v\u00ea sempre o cora\u00e7\u00e3o, v\u00ea sempre com o cora\u00e7\u00e3o.<\/p>\n 4. E aquela imensa, inesquec\u00edvel rajada de verbos: Vai, vende, d\u00e1, vem e segue-me!, que atravessou o cora\u00e7\u00e3o do homem rico, e ainda hoje nos atravessa a n\u00f3s. Queira Deus que atravesse verdadeiramente o nosso cora\u00e7\u00e3o. \u00c9, estou convicto, ainda hoje, a tal \u00abuma coisa\u00bb (h\u00e9n<\/em>) que nos falta!<\/p>\n 5. E aquele homem rico, educado e de boa pr\u00e1tica religiosa, em quem facilmente nos poderemos rever, saiu do CAMINHO, ficou sem caminho e sem horizontes, triste e t\u00e3o-somente agarrado ao seu punhado de terra!<\/p>\n 6. Jesus olha agora o cora\u00e7\u00e3o e com o cora\u00e7\u00e3o os seus disc\u00edpulos, a quem trata por \u00abfilhos\u00bb (t\u00e9kna<\/em>) (Marcos 10,24), \u00fanica vez no Evangelho de Marcos!, contrapondo a riqueza ao Reino de Deus. Sim, n\u00e3o h\u00e1 maneira de nos salvarmos; h\u00e1 apenas maneira de sermos salvos! A met\u00e1fora do camelo e do buraco da agulha \u00e9 bem expressiva e impressiva, sendo o camelo o animal de maiores dimens\u00f5es conhecido no mundo de Jesus e dos seus disc\u00edpulos, e o buraco da agulha uma das aberturas mais pequenas! E n\u00e3o vale a pena procurar outras interpreta\u00e7\u00f5es fantasiosas.<\/p>\n 7. E aquele elenco fant\u00e1stico apresentado por Jesus: casas, irm\u00e3os, irm\u00e3s, m\u00e3e, pai, filhos e terras. Quase ningu\u00e9m repara nisto, e somos quase sempre levados a pensar que Jesus fornece dois elencos: um das coisas que h\u00e1 que deixar e outro das coisas que h\u00e1 que ganhar! A\u00ed est\u00e1 a velha l\u00f3gica das coisas materiais\u00a0versus<\/em>\u00a0coisas espirituais! Mas Jesus apresenta apenas um elenco repetido. \u00c9 a maneira de ver que deve mudar: do ter para o receber! Temos de aprender a ver o cora\u00e7\u00e3o e com o cora\u00e7\u00e3o, como Jesus. Podemos admirar a beleza de uma flor, mesmo quando est\u00e1 no jardim do nosso vizinho!\u00a0<\/p>\n 8. Pois, argumenta Pedro, tamb\u00e9m ele homem educado e de boa pr\u00e1tica religiosa: \u00abSe \u00e9 assim, quem \u00e9 que se salva?\u00bb. E Jesus: \u00abAos homens \u00e9 imposs\u00edvel, mas a Deus tudo \u00e9 poss\u00edvel!\u00bb. \u00c9, portanto, para Deus que nos devemos voltar completamente. E a\u00ed est\u00e1 a li\u00e7\u00e3o inultrapass\u00e1vel do Mestre pr\u00f3-ativo, que sabe o caminho, mostra o caminho e faz o caminho. Escreve S. Paulo: \u00abJesus Cristo, sendo rico, fez-se pobre por causa de n\u00f3s, para nos enriquecer com a sua pobreza\u00bb (2 Cor\u00edntios 8,9).<\/p>\n 9. A que faz eco o estranho neg\u00f3cio que o monge cartuxo diz que fez: \u00abVendi o sentimento de me julgar indispens\u00e1vel, e comprei a minha inutilidade\u00bb, olhando para a Cruz na qual \u00abJesus j\u00e1 n\u00e3o era \u00fatil a ningu\u00e9m, mas nos estava a salvar a todos\u00bb (Monges da Cartuxa S\u00e3o Bruno,\u00a0Sentieri del deserto<\/em>\u00a0[2001], p. 26). Celebr\u00e1mos S. Bruno no passado dia 6. E no dia 4, celebr\u00e1mos S. Francisco de Assis, que nos deixou o tesouro da pobreza, da \u00abdesapropria\u00e7\u00e3o\u00bb, e falava sempre de \u00abnossa senhora, a santa pobreza!\u00bb.<\/p>\n 10. \u00c9 bom, tamb\u00e9m para que venha ao de cima o verdadeiro sentido da vida, n\u00e3o esquecermos e abrirmos de par em par as portas do nosso cora\u00e7\u00e3o, para que o bisturi da Palavra de Deus, de que n\u00e3o podemos fugir porque anda dentro de n\u00f3s, v\u00e1 operando com sucesso a esclerose do nosso cora\u00e7\u00e3o (Hebreus 4,12; cf. Salmo 149,6) e os excessos e gorduras, traves, cataratas e preconceitos, que nos impedem de ver a vida com os olhos de Deus. \u00c9 a li\u00e7\u00e3o de hoje da homilia aos hebreus 4,12-13.<\/p>\n 11. O Salmo 90 p\u00f5e em cena a eternidade e a solidez de Deus em confronto com a fragilidade e o sabor ef\u00e9mero da vida humana, sempre vista no microsc\u00f3pio de Deus. Este confronto \u00e9 cantado na elegia sapiencial dos v. 1-10, sendo de s\u00faplica os v. 11-17. O primeiro movimento pode resumir-se na afirma\u00e7\u00e3o do v. 4: \u00abMil anos aos teus olhos s\u00e3o o dia de ontem que passou, como uma vig\u00edlia da noite\u00bb. E o segundo movimento tem o seu ponto alto no v. 12: \u00abEnsina-nos a bem contar os nossos anos, para chegarmos \u00e0 sabedoria do cora\u00e7\u00e3o\u00bb. Estar de passagem e sermos t\u00e3o fr\u00e1geis como a flor da erva (v. 5-6) n\u00e3o nos leva para o pessimismo, mas para viver intensamente a vida que Deus nos d\u00e1, Ele que \u00e9 e permanece o nosso ref\u00fagio de gera\u00e7\u00e3o em gera\u00e7\u00e3o (v. 1). O grande estudioso dos Salmos, Artur Weiser (1893-1978), alem\u00e3o, de tradi\u00e7\u00e3o Evang\u00e9lica, expressa bem esta realidade: \u00abNa luz da gra\u00e7a de Deus, um reflexo de eternidade cai tamb\u00e9m sobre a vida e sobre a obra do homem. Da parte de Deus, a fragilidade recebe subsist\u00eancia, a mis\u00e9ria torna-se gl\u00f3ria, aquilo que parecia sem sentido, alcan\u00e7a significado\u2026 \u00c9 como se a estrela de outro mundo viesse fazer luz sobre o fluir dos nossos dias\u00bb.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Ant\u00f3nio Couto<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 1. 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