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Tese apresenta \u00abliberdade de ensino religioso\u00bb na primeira rep\u00fablica. Investigador estabelece paralelismo entre as duas \u00e9pocas e defende necessidade de \u201creafirmar a mais valia do ensino religioso na escola\u201d<\/em><\/p>\n \u201cExiste hoje uma tend\u00eancia recorrente de comprometer a relev\u00e2ncia do ensino religioso usando, quase sempre, de argumentos pol\u00edtico ideol\u00f3gicos presentes numa perce\u00e7\u00e3o republicana de escola\u201d que encontra paralelo \u201cno pensamento e no ide\u00e1rio de alguns republicanos, marcados por um positivismo ateu e materialista\u201d, avan\u00e7a o professor Carlos Meneses.<\/p>\n O investigador apresentou, recentemente, uma tese sobre \u00abA liberdade de ensino religioso no pensamento de Leonardo Coimbra\u00bb e considerou que \u201calguns dos ideais de ent\u00e3o\u201d continuam hoje.<\/p>\n \u201cAinda persistem perante alguns humanismos antropol\u00e1tricos e exaustivos, discricion\u00e1rios que n\u00e3o admitem nem se permitem coexistir com outras vis\u00f5es de liberdade e de humanismo\u201d, lamenta.<\/p>\n Carlos Meneses \u00e9 da opini\u00e3o que este modo de pensar \u201cleva \u00e0 tentativa de comprometer o lugar do ensino religioso no espa\u00e7o p\u00fablico mais ao n\u00edvel ideol\u00f3gico do que na sensibilidade social\u201d.<\/p>\n Para o especialista \u201ca mundivid\u00eancia de matriz crist\u00e3 empresta um contributo muito v\u00e1lido para uma ideia filos\u00f3fica da rep\u00fablica e democracia que contribua para o processo de humaniza\u00e7\u00e3o do humano em todas as suas dimens\u00f5es\u201d.<\/p>\n Numa \u00e9poca onde a europa enfrenta desafios v\u00e1rios em termos educativos, Carlos Meneses considera que o ensino religioso est\u00e1 sempre diante de um \u201cdesafio permanente de revelar a sua mais valia no curr\u00edculo, pelo contributo que d\u00e1 \u00e0 forma\u00e7\u00e3o completa da pessoa humana\u201d.<\/p>\n \u201c\u00c9 preciso reapresent\u00e1-lo e justific\u00e1-lo nas diversas inst\u00e2ncias em que seja convocada a dar raz\u00f5es da sua legitimidade\u201d, termina.<\/p>\n O \u201cpensador\u201d Leonardo Coimbra considera que a \u201carte, a filosofia, a ci\u00eancia, a moral\u201d s\u00e3o como que \u201cequivalente discretos da religi\u00e3o sendo esta a sua s\u00edntese integral\u201d.<\/p>\n O autor afirma que “o conhecimento da f\u00e9 \u00e9 igualmente sujeito ao escrut\u00ednio dos restantes saberes sendo que o ensino religioso pode ser uma s\u00edntese das mais diversas \u00e1reas\u201d.<\/p>\n Quem foi Leonardo Coimbra<\/strong><\/p>\n Nascido em Borba de Godim, em 1883, Leonardo Coimbra foi figura \u00edmpar da cultura portuguesa do s\u00e9culo passado. Definido, pelos seus contempor\u00e2neos como filosofo, professor literato, pol\u00edtico, tribuno. Foi diretor do Col\u00e9gio dos \u00d3rf\u00e3os, em Braga, e articulista da revista \u00abA \u00c1guia\u00bb. Lan\u00e7ou as Universidades Populares e a Faculdade de Letras do Porto. Como pensador fundou o movimento\u00a0Renascen\u00e7a Portuguesa<\/em>, e evoluiu do criacionismo para um intelectualismo essencialista e idealista, reconhecendo a necessidade de reintegrar o saber das “mais altas disciplinas espirituais\u201d, como a religi\u00e3o. Foi deputado e ministro da Instru\u00e7\u00e3o de dois governos republicanos.<\/p>\n Publicou 18 livros editados, 243 artigos, 27 entrevistas e 25 cartas.<\/p>\n Na dimens\u00e3o ideol\u00f3gica foi transmudando, de anarquista e revolucion\u00e1rio, numa linha rom\u00e2ntica numa linha pol\u00edtica, a republicano e cidad\u00e3o interventivo. \u00a0No dom\u00ednio filos\u00f3fico- religioso movimentou-se desde o idealismo criacionista o a aproxima\u00e7\u00e3o da teologia cat\u00f3lica.<\/p>\n Como ministro da instru\u00e7\u00e3o reprop\u00f4s, na d\u00e9cada de 20 do s\u00e9culo passado, o ensino religioso num tempo complicado das rela\u00e7\u00f5es entre a Igreja e a rep\u00fablica. Neste processo acaba por se converter ao catolicismo num movimento retratado como de \u201cencontro\u201d. Morre no Porto a 2 de janeiro de 1936<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Educris|29.10.2020<\/p>\n \u00a0<\/p>\n<\/p>\n Leonardo Coimbra<\/b>\n\n
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